1 Crónicas 4

LA ORACIÓN DE JABEZ

1 Crónicas 4:10 . Y Jabes invocó al Dios de Israel, diciendo: ¡Ojalá me bendigas y ensanches mi territorio, y tu mano esté conmigo, y me guardes del mal, para que no me entristezca! Y Dios le concedió lo que pidió .

DESTACABLE es el honor que Dios concede a la oración, y son innumerables los casos en los que se registra su eficacia. Jabes se menciona aquí en un extenso catálogo de nombres; pero aunque sólo se registran los nombres de otros, se le nota particularmente: incluso se declara que fue más honorable que todos sus hermanos. En efecto, esta distinción se le podía conceder por su primogenitura, pero ciertamente era aún más debida a causa de su piedad; como el patriarca Jacob, él "luchó con Dios y prevaleció" -

I. La oración que ofreció,

1. Su objeto:

[En su sentido primario, evidentemente se relaciona con las bendiciones temporales . Dios le había prometido a su pueblo una herencia en Canaán, pero ellos no pudieron expulsar a los habitantes por sí mismos. Por tanto, Jabes, consciente de su insuficiencia, pidió ayuda a Dios. Pidió la bendición de Dios sobre sus propios esfuerzos: deseaba ser preservado de los peligros a los que lo expondrían sus hazañas militares; y tener, por interposición divina, una herencia ampliada en la tierra prometida.

Exhortó a estas solicitudes con una súplica significativa y seria [Nota: Casi todos los nombres hebreos tenían algún significado peculiar. Jabes significa dolor: el nombre le fue dado en recuerdo de los dolores inusuales que su madre soportó durante el parto. Y fue en referencia a esto que despreció los males a los que estaba expuesto; "Guárdame", etc. no sea que yo sea Jabes en mi experiencia, así como en mi nombre.].

Pero hay razones para pensar que también tenía un significado espiritual . La Canaán terrenal era típica del reino celestial. También los enemigos que iban a ser expulsados ​​eran típicos de los enemigos con los que el cristiano tiene que enfrentarse. Además, la ayuda que Dios brindó a su pueblo tenía como objetivo mostrarnos qué ayuda podíamos esperar de él. ¿Y qué maldad despreciará un hijo de Dios tanto como el pecado? Seguramente nada es tan "grave" para él como la prevalencia de la corrupción [Nota: Romanos 7:24 ]. Bien, por tanto, puede considerarse que Jabes mira más allá de este mundo e implora una posesión segura de su herencia celestial.]

2. La forma en que se ofreció:

[Es el sentimiento, más que la expresión, lo que da excelencia a la oración; pero en ambos aspectos podemos admirar eso ante nosotros.
Fue humilde. Sintió su total dependencia del poder y la gracia de Dios. Esto se insinúa no sólo en las peticiones ofrecidas, sino en la misma forma en que se ofrecieron: "Oh, eso", etc. Esta humildad es absolutamente necesaria para que la oración sea aceptable.

Cuanto más nos humillemos, más nos exaltará Dios. Que esto se recuerde en todos nuestros discursos ante el trono de la gracia.
Fue importuno. Hizo cumplir su solicitud con una súplica muy seria. Tampoco, en referencia al pecado, ningún alegato podría ser más apropiado para él . Pero también podemos desaprobar apropiadamente el pecado como "grave" para nuestras almas. Sí, la disposición a hacer esto es tanto una evidencia de nuestra sinceridad como una promesa de la aceptación divina.

Fue creer. El título, con el que se dirigió a la Deidad, argumentó su fe en Dios. Expresó una confianza en Dios como el oyente de la oración [Nota: Génesis 32:28 .]. De esta manera también debemos acercarnos a la Deidad. Sin esa fe, nuestras peticiones tendrán poco efecto; pero con él, nunca saldrán en vano [Nota: Marco 11:24 ].

La oración que posea tales cualidades no puede fallar en el éxito:

II.

El éxito con el que se asistió

No tenemos un relato detallado de la bondad de Dios hacia él, pero se nos informa que "Dios le concedió todo lo que pidió", y esto nos habla en voz alta:
nos muestra:

1. Que debemos difundir todas nuestras necesidades ante Dios en oración.

[Hemos visto cuán completa era la oración de Jabes. Y el nuestro también debe incluir todos nuestros deseos, temporales, espirituales y eternos. No hay nada tan grande, pero tenemos la libertad de preguntarlo; ni nada tan pequeño, pero debemos reconocer nuestra total dependencia de Dios para ello. De hecho, no hay nada grande ni pequeño, ni ante Dios, ni en referencia a nosotros mismos: porque, como todas las cosas son igualmente fáciles para él, que formó el universo con su palabra, y vela por los mismos cabellos de nuestra cabeza, así no hay nada, por pequeño que sea, que no nos resulte de la mayor importancia posible, como atestigua cada parte del volumen inspirado.

La dirección de Dios para nosotros es: " En todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean conocidas sus peticiones ante Dios [Nota: Filipenses 4:6 ]."]

2. Debemos urgir nuestras peticiones con una importunidad que no admitirá negación.

[También lo hizo Jacob; "No te dejaré ir si no me bendices [Nota: Génesis 32:26 .]". Y así debería ser con nosotros. De hecho, tenemos una súplica mejor que la que Jabes pudo ofrecer. Podemos ir en el nombre de Jesucristo y suplicar todo lo que él ha hecho o sufrido por nosotros. Podemos mirarlo como nuestro Abogado ante el Padre, y asegurarnos de la aceptación tanto de nuestra persona como de nuestras oraciones a través de su mediación continua y su intercesión prevaleciente.

La conducta del rey Joás debería ser una advertencia para nosotros. El profeta Eliseo le dijo que debía golpear a los sirios que habían oprimido duramente a todo el pueblo judío; y le ordenó que golpeara el suelo con las flechas que tenía en la mano, y así expresar los deseos y expectativas que sentía en referencia a este gran evento. El rey golpeó el suelo sólo tres veces, cuando debería haberlo golpeado cinco o seis veces; y así, por su propia falta de celo, refrenó los esfuerzos del Dios Todopoderoso en su favor [Nota: 2 Reyes 13:29.

]. Y así es como actuamos. Si fuéramos más fervientes en nuestros deseos y más ampliados en nuestras expectativas de Dios, no habría límites a la misericordia que Dios ejercería hacia nosotros. "No estamos angustiados en él, sino en nuestras propias entrañas". Si tuviéramos que "abrir nuestra boca mucho más, él la llenaría [Nota: Salmo 81:10 .]". Podríamos preguntar qué queremos, y debería hacerse con nosotros [Nota: Juan 14:13 .]

3. No debemos pedir con fe nada sin dudar.

[Una mente dubitativa nos robará todas las bendiciones y hará que nuestras oraciones más urgentes no surtan efecto [Nota: Santiago 1:6 .]. Debemos “creer no solo que Dios existe, sino que es galardonador de los que lo buscan diligentemente [Nota: Hebreos 11:6 .

]. " Sí, hay que “creer que sí recibimos con el fin de que podamos recibir.” Y "según nuestra fe, nos será hecho". De hecho, hay una especie de omnipotencia en la oración de fe y, si puedo decirlo así, Dios mismo no puede , puedo decirlo con seguridad, que no lo rechazará. Habla como si tuviera un poder de mando [Nota: Isaías 45:22 .]. Por supuesto, esta idea no debe llevarse demasiado lejos: pero estamos seguros de que, como Dios nunca lo hizo, nunca dirá a nadie de la simiente de Jacob: "En vano buscad mi rostro"].

Solicitud-

[¿Hay, pues, algún Jabes, algún hijo de dolor aquí? Ve a Dios, el Dios de Israel, y di: “¡Ojalá me bendijeras en verdad! Déjame ser fortalecido por ti para todos mis conflictos espirituales. Dejad que mis enemigos, las corrupciones que moran en mí, sean asesinados delante de mí ”. Y seré puesto en plena posesión de la Canaán celestial, donde descansaré de mis trabajos y seré feliz para siempre en el seno de mi Dios ”. Entonces, hermanos, todas sus peticiones serán aceptadas ante Dios y volverán en bendiciones sobre ustedes en la medida de sus necesidades.]