1 Juan 2:8

DISCURSO: 2436
LA VERDADERA LUZ

1 Juan 2:8 . La oscuridad ha pasado y la luz verdadera ahora brilla .

Muchos suponen que NUESTRO bendito Señor ha ampliado las exigencias de la ley moral. Que él habla de dar un mandamiento nuevo es seguro: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros [Nota: Juan 13:34 ]”. San Juan también habla en el mismo sentido en las palabras antes de mi texto; aunque, en las palabras inmediatamente anteriores, había declarado que no era un mandamiento nuevo.

La reconciliación de esta dificultad sugerirá la verdadera explicación de nuestro texto. El mandamiento que se nos dio de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, no fue un mandamiento nuevo. Formaba parte de la ley moral [Nota: Levítico 19:18 .]; y de la ley escrita originalmente en el corazón del hombre en el Paraíso. Sin embargo, en algunos aspectos era una nueva ley: tanto en cuanto respetaba al Señor Jesús, quien la promulgó, como en cuanto a nosotros, a quienes se ordenó.

Escuchemos lo que dice el mismo Apóstol: “Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo que tenías desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio. De nuevo os escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en él y en vosotros ”. Era nuevo porque respetaba al Señor Jesucristo , quien había propuesto su propia conducta como modelo (que, por supuesto, no podía ser, hasta que él mismo hubiera completado su obra en la tierra), y la había hecho cumplir con su propia autoridad. como Mediador, que también debe ser posterior a su ingreso en la oficina mediadora.

Y era nuevo también porque nos respetaba , porque nunca antes fue concebido para extenderse al “dar nuestra vida por los hermanos [Nota: 1 Juan 3:16 .]”, Y porque fue ordenado con nuevos motivos, como nunca antes pudo haber existido, incluso el testimonio de nuestro amor a Cristo, "que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros". Antes de la venida de nuestro Señor, un velo de oscuridad se cernía sobre estas cosas: pero ahora se aclararon, " porque las tinieblas habían pasado, y la luz verdadera ahora brillaba".

Al considerar el cambio del que se habla aquí, lo notaré,

I. Según lo verificado en ese día:

Entonces se disipó la oscuridad de la dispensación mosaica—
[Esa fue una dispensación oscura y sombría por completo. Dios mismo no fue dado a conocer por él como el Padre común de todos, sino como el amigo sólo de un pueblo peculiar, a quien favoreció por encima de todos los demás. La forma de aceptación con él se veía muy indistintamente en los sacrificios que se ofrecían; habiéndose hablado muy poco para dirigir la atención de los oferentes a ese gran Sacrificio, sólo de donde derivaron toda su eficacia.

Tampoco se revelaron claramente los requisitos de la ley moral de ninguna manera; los mismos mandamientos consisten solo en prohibiciones , y esas prohibiciones se extienden, en su mayor parte, solo a actos abiertos . Por lo tanto, el mismo Pablo, educado como lo fue por el primer maestro de su época y con un conocimiento preeminente de los escritos mosaicos, no comprendió, hasta que el Espíritu de Dios le abrió los ojos, el significado espiritual de la ley. , o la extensión (si la orden, “No codiciarás [Nota: Romanos 7:7 ; Romanos 7:9 .

]. " Además, hubo muchas leyes para la dirección de los magistrados en la administración de justicia que, cuando se interpretaron erróneamente como reglas del deber en la vida privada, parecían autorizar la venganza; como, "ojo por ojo y diente por diente".

Pero nuestro bendito Señor arrojó la verdadera luz sobre toda esa economía. Declaró claramente que había "venido a cumplir la ley" y "a dar su vida en rescate por muchos". Se dirigió a la gente a mirar a él como “ el camino , por el cual solos cualquiera podría venir al Padre; como la verdad ”, en quien se realizaron todos los tipos y sombras de la ley; y “como la vida”, por quien solo cualquier pecador en el universo podría vivir [Nota: Juan 14:6 .

]. Explicó también la ley moral, y la liberó de todas las glosas de los escribas y fariseos, que la habían oscurecido; declarando que se extendía a los pensamientos y deseos del corazón, no menos que al acto manifiesto. En particular, dio a conocer el gran deber del amor , como comprender toda la ley en todas sus ramas y en su máxima extensión. Por lo tanto, en relación tanto con la doctrina como con la moral, se podría decir con verdad que "las tinieblas pasaron y la luz verdadera brilló entonces"].

La oscuridad también fue disipada de sus mentes—
[Todos por naturaleza están en tinieblas; y, aunque la luz brilla a su alrededor, no son capaces de aprehenderlo; "Los ojos de su entendimiento se oscurecieron por completo". De todos, mientras estaban en un estado de incredulidad, se dice expresamente que “el Dios de este mundo les cegó los ojos [Nota: 2 Corintios 4:4 .

]. " Pero por el Evangelio, acompañado con poder de lo alto, habían sido "convertidos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios [Nota: Hechos 26:18 ]". Ahora reconocieron a Jesús como su Salvador; y había obtenido "reconciliación con Dios mediante la sangre de su cruz". Ahora tenían una idea de ese estupendo misterio, que todos "los ángeles en el cielo quieren mirar", la redención del mundo por el sacrificio de nuestro Dios encarnado; y, junto con eso, había adquirido una visión justa del estado en el que un pecador redimido debería vivir.

En una palabra, habían sido "sacados de las tinieblas a una luz maravillosa [Nota: 1 Pedro 2:9 ]". De modo que pudieron apreciar la necesidad y la excelencia del mandamiento que ahora se ordenaba.]

Pero contemplemos este glorioso cambio,

II.

Cumplido también entre nosotros:

Ciertamente, la luz verdadera brilla entre ustedes—
[El Señor Jesucristo “Cristo es plenamente predicado entre ustedes”. Su persona, su trabajo, sus oficinas están ante ustedes. Habéis visto de vez en cuando los tipos, completados en su gran Antitipo; y las profecías, cumplidas en aquel a quien tenían respeto, incluso "Jesús de Nazaret, el Hijo de José". El pacto de gracia, que se hizo con él a favor nuestro, se les ha abierto, y todas las grandes y preciosas promesas que contiene se han revelado a su vista.

Se les ha ofrecido la salvación, en toda su gratuidad y en toda su plenitud; y todas las perfecciones de Dios, prometidas para su ánimo, han sido presentadas ante ustedes. Tampoco se ha declarado parcial o escasamente la naturaleza de la obediencia evangélica. La distinción entre la letra y el espíritu de la ley se ha mostrado copiosamente; y se dieron a conocer todos los elevados requisitos del Evangelio; y no sólo declarada, sino también impuesta por toda especie de argumento que pueda dirigirse a su entendimiento, a su conciencia o a su voluntad.

No digo que estas cosas se hayan manifestado tan plenamente como deberían haber sido, o podrían haber sido: porque, si mis propios puntos de vista se hubieran ampliado y mi propia alma se hubiera impresionado más profundamente con estas cosas, mis ministraciones sin duda han sido más luminosos y beneficiosos; pero esto puedo decir, que "no he retenido a sabiendas nada que pudiera ser de provecho para ti"; ni, según la medida de luz y gracia que se me ha dado, “he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios [Nota: Hechos 20:20 ; Hechos 20:27 .

]. " A este respecto, por lo tanto, puedo decir que, si en algún momento hubo oscuridad aquí, esa oscuridad ha pasado: y la luz verdadera brilla entre ustedes, en tal grado, al menos, que sea suficiente para “guiar todos sus pies en el camino de la paz. "]

Pero, ¿se puede decir que la oscuridad ha desaparecido de las almas de todos?
[Ojalá mi texto fuera cierto también en este sentido. Amados hermanos, ¿no están muchos de ustedes todavía en la oscuridad, si no del judaísmo mismo, pero de los maestros judaizantes, que insistieron en combinar algo de obediencia propia con los méritos de Cristo? ¿No son la belleza, la gloria y la excelencia de nuestra santa religión tan indistintamente vista por muchos de ustedes, que apenas produce ningún efecto en sus corazones y vidas? Si nos fijamos en la moral, ¿no son sus puntos de vista también muy imperfectos? Lea el Sermón de la Montaña de nuestro Señor y vea si su corazón lo acepta en todo lo que inculca con respecto a la paciencia, la tolerancia, la mansedumbre y el perdón. Leer St.

La descripción del amor de Pablo en el capítulo 13 de su Primera Epístola a los Corintios, y vea si ese es el estándar al que apunta y por el cual estima sus logros. ¿Tiene alguna idea de su deber para con sus hermanos que requiere que, si puede servir a sus intereses espirituales y eternos, dé su vida por ellos? No preguntaré qué nociones especulativas puede tener de estas cosas; porque en ese sentido sus opiniones pueden ser bastante correctas: pero ¿cuál es su práctica? es por eso que su carácter debe ser probado: y, cuando sea probado por eso, diga si no lo encuentra completamente falto.

Que existe un gran peligro de autoengaño en referencia a este asunto, se desprende de lo que dice el Apóstol en las mismas palabras que siguen a mi texto: “El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, está en tinieblas hasta ahora. . El que ama a su hermano, permanece en la luz; y no hay ocasión de tropiezo en él; pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas cegaron sus ojos [Nota: ver.

11-13.] ". Percibes que un hombre puede estar muy seguro de que está en la luz; y, sin embargo, ser tan defectuoso en cuanto al amor, como para estar en la más absoluta oscuridad, y no sabe adónde va. Te ruego que te guardes de un engaño tan fatal como éste; y nunca se conciban como “hijos de la luz”, hasta que todo su espíritu y temperamento, examinados con franqueza, den fe de que están “caminando como hijos de la luz [Nota: Efesios 5:8 ]”].

Es posible que desee que se resuelvan dos preguntas:

Al responderles, concluiré el tema:

1. ¿Cómo obtendré el cambio mencionado en el texto?

[Muchas direcciones podría darte; y todo apropiado en su lugar; pero hay uno que, si no reemplaza a todos los demás, al menos resultará ampliamente suficiente para esta ocasión. Nuestro bendito Señor dice: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la luz de la vida [Nota: Juan 8:12 .

]. " Aquí la dirección proviene de una autoridad que no se puede resistir y, al mismo tiempo, es tan completa que, si se sigue, no puede dejar de tener éxito. En verdad, todas las demás direcciones, en comparación con esto, son como aconsejar a las personas que enciendan su propia vela, cuando puedan salir de inmediato al sol del mediodía. Por el Señor Jesucristo, todas las tinieblas, sean de fuera o de dentro, serán disipadas de una vez.

La naturaleza y perfecciones de Dios, la espiritualidad y el alcance de la ley, el uso de todo el ritual mosaico, junto con toda la obra de redención, todo se hará visible como la luz misma, para quien obtenga visiones justas de Cristo. También todo el sistema de la moral se volverá claro y luminoso; y todos los motivos sublimes y los estímulos a la obediencia se reflejan con irresistible eficacia en el alma.

Esto entonces digo; Ve al Señor Jesucristo: síguelo: contemple; cree en él como teniendo en él toda la plenitud para el suministro de aquellos que confían en él: y pronto serás "guiado a toda la verdad", y experimentarás en la más rica abundancia la gloria y la bienaventuranza de su salvación.]

2. ¿Cómo mejoraré ese cambio, suponiendo que se haya producido dentro de mí?

[Esta es una pregunta que todo hijo de la luz debería hacerse: y, como nuestro bendito Señor respondió a la primera, así el apóstol Pablo responderá a esta. Hablando a personas verdaderamente iluminadas, dice: “Vosotros todos sois hijos de la luz y del día; nosotros no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás; pero velemos y seamos sobrios: porque los que duermen, de noche duermen; y los que se emborrachan, de noche se emborrachan; pero los que somos del día seamos sobrios, vistiendo el pectoral de la fe y el amor, y como casco la esperanza de salvación [Nota: 1 Tesalonicenses 5:5 .

]. " Puede percibir fácilmente que un cambio de opinión debe ir seguido del correspondiente cambio de conducta; y, en consecuencia, que de ahora en adelante "no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas [Nota: Efesios 5:11 .]". La misericordia que se os ha concedido no se ha dado solo para vosotros, sino también para los demás; ante quien debes “resplandecer como luces en un lugar oscuro [Nota: Filipenses 2:15 .]”, sí, para brillar, para que todos los que “contemplan tu luz sean constreñidos a glorificar a tu Padre que está en los cielos. ”]