1 Juan 3:23

DISCURSO: 2451
LA FE EN CRISTO SE JUNTA

1 Juan 3:23 . Este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo .

ALGUNOS cristianos, por un celo equivocado por el Evangelio, están dispuestos a asociar la idea de legalidad con la sola mención del término “mandamiento”; olvidando que los mandamientos, si se obedecen por amor, son la esencia misma del Evangelio; la obediencia a ellos es su fruto necesario, su fin apropiado, su máxima gloria. San Juan tenía un amor tan ardiente por el Evangelio y un celo tan vigilante por su honor como el mismo Pablo; sin embargo, pone el mayor énfasis en la obediencia a los mandamientos, diciendo, en las mismas palabras antes de mi texto: “ Todo lo que pedimos, lo recibimos de Dios, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que agrada a sus ojos.

"Pero el mismo Evangelio se nos presenta aquí bajo ese carácter, tanto como el" amor "mismo, que es la suma y sustancia de la ley:" Este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesús Cristo, y amaos los unos a los otros, como nos ha mandado ”. De hecho, el Evangelio debería ser especialmente querido por nosotros bajo este carácter. Y, para que así sea, pondré delante de ti,

I. El deber que aquí se nos encomienda:

Si la fe en el Señor Jesucristo es una gracia concedida [Nota: Efesios 2:8 ; Filipenses 1:29 .], Por lo que también es un deber prescrito. Somos mandados por Dios,

1. Recibir a Cristo tal como se revela en el Evangelio:

[Se habla de él como la persona predicha desde el principio del mundo, "la Simiente de la mujer", "la Simiente de Abraham", "el Silo", "el Hijo de David", el hijo de la Virgen, el Mesías que estaba por venir. Y es nuestro deber obligado, después de comparar la historia del Nuevo Testamento con los registros del Antiguo, recibirlo bajo este carácter.
Pero se dice que también sostuvo ciertos oficios que se corresponden con las representaciones típicas de él bajo la economía mosaica.

Él iba a ser "un profeta como Moisés"; debía cumplir y ejecutar también todos los servicios del sacerdocio; y debía "sentarse en el trono de David", como Rey sobre su Iglesia y su pueblo. En todos estos puntos de vista, entonces, debemos inspeccionar sus pretensiones: y de todo lo que leemos acerca de él, debemos estar convencidos de que en él estaban todos estos oficios unidos; que él es en verdad el Profeta, quien nos ha revelado la mente de Dios; también el Sacerdote, que se ha ofrecido a sí mismo en sacrificio por los pecados de los hombres; y el Rey, que pondrá al mundo entero bajo su cetro, y reinará hasta los mismos fines de la tierra.

En una palabra, se declara que es un Salvador, el único Salvador de nuestra raza caída. Y, por todo lo que hizo por los cuerpos de los hombres al curar toda clase de enfermedades, y por los efectos que produjo también en sus almas, tanto durante su estadía en la tierra como después de su ascensión al cielo, debemos reconocerlo con gratitud. bajo ese personaje entrañable; y confesarle, como lo hicieron los conversos samaritanos, “Este es verdaderamente el Cristo, el Salvador del mundo [Nota: Juan 4:42 .]”].

2. Depender de él para todas las bendiciones que se le encomiende otorgar:

[Un reconocimiento especulativo de Cristo, sin una aplicación práctica para él de todos los beneficios de su salvación, será de poca utilidad. Los cargos que sostiene tienen respeto por las necesidades del hombre caído: y bajo el sentido de nuestra necesidad, debemos buscarlo para que cumpla esos cargos por nosotros. ¿Es un profeta? Debemos acudir a él para que nos instruya mediante su palabra y su Espíritu, y para que nos guíe a toda la verdad.

¿Es un sacerdote? Debemos confiar en la expiación que Él ha ofrecido por nosotros, y buscar, a través de su intercesión prevaleciente, todas aquellas cosas buenas que Él ha comprado para nosotros y que Dios, por Su causa, está siempre dispuesto a otorgarnos. ¿Es un rey? Debemos ponernos bajo su gobierno y protección, y vivir solo para la gloria de su gran nombre. Debemos renunciar a cualquier otra esperanza y confiar en él para todo; mirándolo a él, y sólo a él, como “nuestra sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra completa redención.

”En una palabra,“ la vida que ahora vivimos en la carne, debemos vivir todos juntos por la fe en el Hijo de Dios, quien nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros. ”]
Pero, al contemplar este deber, quisiera llamar su atención particularmente a,

II.

La autoridad por la que se impone:

Si actuar con fe en Cristo simplemente nos fue concedido con permiso , sería un gran e invaluable regalo:

[Supongamos que los israelitas, cuando mueren de sed, contemplan la roca golpeada y el agua brotando como un río; ¿necesitarían alguna orden para beber de sus refrescantes corrientes? ¿No sería suficiente un permiso ? Me parece que, si hubiera estado prohibido, habrían roto el mandamiento para saciar su sed furiosa. En todo caso, estamos seguros de que no habrían necesitado un comando para aprovechar la oportunidad que se les brindaba.

O tomemos otra suposición. Se nos dice que existe un abismo infranqueable entre el cielo y el infierno. Pero, supongamos que se construyera un puente sobre él, y se hiciera una puerta abierta a las alturas de los cielos, y se otorgara un permiso gratuito a los ángeles caídos para escapar de sus mazmorras y volver a los tronos de gloria de los que cayeron; ¿Cuánto tiempo, pensáis, continuarían en sus moradas de miseria? ¿Necesitaría alguno de ellos una orden para dejar su triste morada y volver al disfrute de su primitiva felicidad? Entonces, ¿por qué no debería bastarnos un permiso ? Se nos da un permiso; “Al que a mí viene, no le echo fuera [Nota: Juan 6:37 .

]. " ¿Y qué quieren más? ¿No necesitas las aguas de la vida tanto como lo hizo Israel? ¿Y no estás bajo la misma condenación que los ángeles caídos? Sí, en verdad: la única diferencia entre ellos y tú es esta, que ya están sufriendo el castigo de sus pecados; pero sobre ti el castigo está suspendido, y solo esperando que el mandato de Dios caiga sobre ti hasta lo sumo.

Seguramente, entonces, debería haber en ti la misma ansiedad por escapar de la ira venidera; y un simple permiso debería ser suficiente para inducirlo a abrazar la salvación que se le presenta en el Evangelio.]

Pero, ¿qué diremos, si Dios nos ha recomendado esta salvación a modo de consejo?

[ Esto ha hecho: “Te aconsejo ”, dice nuestro Señor, “que compres de mí oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas, para que te vistas, y no aparezca la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas [Nota: Apocalipsis 3:18 .

]. " También el profeta dice: “¡Eh! Todo el que tiene sed, venid a las aguas, y el que no tiene dinero; venid, comprad y comed; sí, ven, compra vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastan dinero en lo que no es pan? y tu trabajo por lo que no satisface? Escuchadme atentamente y comed lo bueno; y deleite tu alma en gordura [Nota: Isaías 55:1 .

]. " Tal fue el consejo que dio San Pedro a quienes, en el día de Pentecostés, preguntaron: "Varones hermanos, ¿qué haremos?" Les ordenó “arrepentirse y ser bautizados en el nombre de Jesucristo para la remisión de sus pecados”, lo cual, les aseguró, debería conferirse a todos los que siguieran su consejo [Nota: Hechos 2:37 .

]. ¿Y cuál fue el efecto? No menos de tres mil personas obedecieron instantáneamente y abrazaron con agradecimiento el beneficio ofrecido. Así que el carcelero, cuando Pablo le dio el mismo consejo en respuesta a una pregunta similar, se levantó inmediatamente y, con toda su casa, fue bautizado en el nombre de Jesucristo [Nota: Hechos 16:30 ]. Entonces, ¿por qué debería retrasarnos alguno de nosotros? ¿Por qué debería ser necesario para cualquiera de nosotros algo más que un simple consejo ?]

¡Pero Ay! más es necesario: y por eso Dios , con tierna misericordia, lo ha ordenado en forma de mandamiento positivo -

[Sí, este es su mandamiento , que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo. Somos reacios a este camino humillante de salvación y, si nos atreviéramos, lo rechazaríamos eternamente. Pero Dios nos envió esta advertencia solemne, que, “si creemos en Cristo, y somos bautizados en su nombre, seremos salvos; pero que, si no creemos, seremos condenados segura y eternamente [Nota: Marco 16:16 .

]. " E incluso después de que estemos dispuestos, en cierta medida, a abrazar esta salvación, estamos dispuestos a dejarla de lado , bajo la idea de que somos indignos de ella, y que sería una presunción en nosotros apropiarnos de una riqueza tan rica. bendición. Pero Dios silencia de inmediato todas las objeciones de este tipo. No nos deja en libertad ni siquiera para deliberar sobre el tema. Él nos dice claramente, que “mientras continuemos en la incredulidad, estaremos en un estado de condenación, y que su ira permanece sobre nosotros [Nota: Juan 3:18 ; Juan 3:36 .

]. " Y además nos informa, que sólo hay "un camino de salvación [Nota: Hechos 4:12 .]", "Un solo fundamento" sobre el cual edificar nuestras esperanzas [Nota: 1 Corintios 3:11 .]; y que abrazar o rechazar a ese Salvador determinará nuestro estado eterno; ya que “hay vida solo en Cristo; y el único que tiene al Hijo de Dios, tiene la vida; mientras que el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida [Nota: 1 Juan 5:11 .] ”, ni puede obtenerla de ninguna otra manera que no sea por la fe en él [Nota: Juan 14:6 .].

He aquí, pues, hermanos, cuál es el deber que aquí se ordena; y sepan que será en peligro de sus almas desobedecerlo.]

Ver, entonces,
1.

Qué mandamiento misericordioso es este:

[Supongamos que Dios nos hubiera ordenado compensar nuestras iniquidades pasadas y ganarnos su favor mediante un proceder de perfecta obediencia; ¿Quién de nosotros podría haber albergado la más mínima esperanza de misericordia en sus manos? ¿O supongamos que nos hubiera pedido que hiciéramos un solo acto que mereciera su favor? ¿Quién de nosotros no debe haber sido abatido en la desesperación total? Pero todo lo que requiere es que recibamos con gratitud lo que ofrece gratuitamente.

En lo que respecta a todo lo que se refiere a la eliminación de nuestra culpa, o al suministro de una justicia perfecta para nosotros, todo lo que el Señor Jesucristo obró para nosotros y se nos ofrece como un regalo gratuito de Dios. ¡Oh amados, qué misericordia indescriptible es esta! ¡Oh! ¡Nunca le des la espalda a esta salvación! porque, "¿cómo escaparéis si la rechazáis?" Es precisamente lo que sus necesidades requieren; y, si lo aceptaran como un regalo gratuito de Dios para sus almas, será suyo para siempre.]

2. ¿Qué beneficio inconcebible se derivará de su obediencia a él?

[En las palabras que siguen a mi texto hay otro comando conectado con él; es decir, que "debemos amarnos unos a otros, como él nos dio su mandamiento". Pero este, de hecho, es el fruto, del cual el otro es la raíz. La verdadera “fe Gálatas 5:6 invariablemente por el amor [Nota: Gálatas 5:6 ]:” De modo que, no solo la salvación nos será asegurada por la fe; pero también la santidad, en todas sus ramas más sublimes, se obrará en nosotros.

Aquellos que se oponen a la salvación por fe, lo hacen bajo el temor de que nos dejará sin importar los deberes morales. Pero pregunto, ¿dónde se encuentra el amor en algún grado en comparación con el que se produce por la fe? ¿Dónde, desde la fundación del mundo, se vio la santidad en todas sus ramas, en comparación con la que resplandeció en los Apóstoles y en todos los santos primitivos? Digo, entonces, que desde este punto de vista , el ejercicio de la fe tiene un valor inestimable.

Pero, ¿quién declarará los beneficios resultantes de ella en el mundo eterno? ¿Quién nos dará a conocer todo lo que implica "obtener la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna [Nota: 2 Timoteo 2:10 .]?" Mis queridos hermanos, estén agradecidos de que estas bendiciones aún se ofrezcan a su aceptación; y ora de todo corazón a tu Dios, para que no te quedes sin ellos por incredulidad.]