1 Juan 5:14-15

DISCURSO: 2469
RESPUESTAS A LA ORACIÓN

1 Juan 5:14 . Esta es la confianza que tenemos en él, que, si le pedimos algo según su voluntad, él nos escucha: y si sabemos que nos escucha, todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que deseamos de él. él .

La ORACIÓN es universalmente reconocida como un servicio apropiado para que lo realicen los hombres pecadores; sin embargo, pocos tienen una idea justa de su eficacia. Si un hombre hablara de haber recibido respuesta a sus oraciones, sería considerado un entusiasta que engañaba a su propia alma. Sin embargo, está claro que se nos enseña a esperar respuestas del Dios Todopoderoso, y eso también en relación con las peticiones específicas que le hemos presentado. Las palabras que acabamos de leer lo atestiguan abundantemente y, naturalmente, me llevan a mostrar:

I. La confianza que un creyente puede disfrutar al acercarse a Dios.

Él puede poseer una confianza

1. Respetando la aceptación de sus oraciones en general—

[Dios se ha complacido en darse a conocer a nosotros bajo este mismo carácter, "Un Dios que escucha la oración [Nota: Salmo 65:2 ]". Y en los términos más explícitos nos ha asegurado que “nadie buscará en vano su rostro [Nota: Isaías 45:19 .

]: ”Pide, y tendrás; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá; porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá [Nota: Mateo 7:7 .] ”. En verdad, si no se nos ofreciera esta esperanza, sería en vano acercarnos a nuestro Dios.

Hasta ahora, por lo tanto, el mundo en general admitirá la eficacia de la oración: reconocerá que de ella procederá algún bien; aunque su idea es que el beneficio se derivará más de la meritoriedad del acto de oración, que de cualquier atención prestada a la oración misma. Pero debemos ir más allá y afirmar que el creyente tiene la garantía de disfrutar también de una confianza]

2. Respetando las respuestas específicas a cada petición en particular—

[Esto se declara claramente en el pasaje que tenemos ante nosotros y, por lo tanto, ciertamente se puede esperar. Pero aquí conviene señalar las distintas limitaciones con las que debe entenderse el tema. Si estos no se anotan cuidadosamente, concedo que muchos errores pueden prevalecer en relación con ellos; pero si se tienen en cuenta, podemos aprovechar todo el consuelo que se calcula que transmite este tema.

En primer lugar, el texto mismo limita nuestras peticiones y las supone de acuerdo con la voluntad de Dios: "Si pedimos algo según su voluntad ". Era absurdo imaginar que pudiéramos, a petición nuestra, persuadir a la Deidad para que hiciera cualquier cosa que fuera contraria a su voluntad. Este límite, por tanto, debe ser admitido por supuesto. Además, nuestras oraciones deben ofrecerse en el nombre de Jesucristo .

El es nuestro Mediador; ni hay ningún acceso a Dios para nosotros, excepto a través de él. De ahí que él mismo, para la aceptación de nuestras oraciones, requiera que sean ofrecidas en su nombre [Nota: Juan 14:13 ; Juan 16:23 ; Juan 16:26 .

]. También deben ofrecerse con fe . Un hombre que duda y “titubea en sus peticiones no debe esperar recibir nada del Señor [Nota: Santiago 1:5 .]”. Nuestro Señor, por tanto, declara que esto es esencial; “Todo lo que pidáis en oración, creyendo , lo recibiréis [Nota: Mateo 21:22 .

]. " Y particularmente fuerte es su declaración en otro lugar, donde dice: "Todo lo que deseéis, cuando orad, creed que lo recibiréis, y lo tendréis [Nota: Marco 11:24 ]". Nuestras oraciones también deben presentarse con un fin puro y santo; no para la gratificación de nuestros propios sentimientos impíos, sino con miras a la honra de nuestro Dios [Nota: Santiago 4:3 ].

Además, así como se deben asignar límites adecuados a nuestras oraciones , también se debe conceder a Dios una latitud adecuada para sus respuestas . No está obligado en relación con el momento en que les responderá, o la manera en que les responderá. Puede permitirnos esperar mucho antes de respondernos; para que sintamos la necesidad más profunda de su misericordia, y estemos mejor preparados para recibirla, y seamos llevados con más devoción a alabarlo cuando ha respondido.

Al respondernos, también, debe dejarle a él conceder lo que, en su infinita sabiduría, juzgue más propicio para nuestro bienestar. "Siempre escuchó a su amado Hijo"; sin embargo, no se quitó la copa amarga de sus manos; pero le permitió beberlo [Nota: Mateo 26:39 .], y por su bien se lo quitó de las manos de un mundo moribundo.

No arrancó la espina de la carne de su siervo Pablo; pero hizo uso de él, para evitar el aumento del orgullo, que habría sido una plaga infinitamente más dolorosa; y le permitió regocijarse y gloriarse en ella, como medio de honrar más abundantemente a su Señor y Salvador Jesucristo [Nota: 2 Corintios 12:9 .

]. Incluso a un ángel rechazó la solicitud específica; pero “le respondió con palabras buenas y confortables”, que eventualmente fueron una bendición más adecuada y sustancial [Nota: Zacarías 1:12 .].

Tome estas limitaciones , entonces, con respecto a nuestras oraciones , y estas excepciones con respecto a las respuestas de Dios a ellas; y luego no debemos temer mantener la confianza descrita en nuestro texto: no solo podemos estar “seguros de que Dios nos escucha, sino que tenemos, o tendremos, las peticiones que le deseamos”.

Y ahora verás fácilmente,

II.

El estímulo que esto le proporciona para abundar en ese deber:

¿Qué puede necesitar el hombre de manos de Dios? Sea lo que sea, está en libertad de preguntarlo y puede estar seguro de que, en respuesta a sus peticiones, le será concedido. ¿Te necesitas, creyente,

1. ¿El perdón de tus pecados?

[Llámalos a la memoria desde tu más tierna infancia, y colócalos todos delante de él: no temas, ni por su número ni por su malignidad; pero ve con confianza a tu Dios, en el nombre de Jesús; y “los borrará como una nube matutina”, y “los arrojará a todos detrás de él, en lo más profundo del mar [Nota: Isaías 44:22 . Miqueas 7:19 .]. ”]

2. ¿Un suministro de gracia para santificar tu alma?

[No mires la inveteración de tus concupiscencias, como si fueran demasiado grandes para ser subyugadas; pero mire más bien el alcance de las promesas de gracia de Dios; y espere que él los capacite para “limpiarse de toda inmundicia tanto de carne como de espíritu, y para perfeccionar la santidad en el temor de Dios [Nota: 2 Corintios 7:1 .

]. " No reprimas la oración delante de él; y él te transformará en “su imagen perfecta, de gloria en gloria”, “por la obra poderosa de su Espíritu, que levantó a Cristo mismo de entre los muertos [Nota: 2 Corintios 3:18 ; Efesios 1:19 .] ”- - -]

3. ¿Toda la gloria y la bendición del cielo?

[“Hermanos míos, no se angustien en ustedes mismos; porque no estáis limitados en Dios ”. Él mismo te dice: “Abre bien la boca, y la llenaré [Nota: Salmo 81:10 .]:” Y, por lo tanto, extiende ante él todas tus necesidades, asegurándote de que, en la medida en que puede, también está dispuesto. , para “daros en abundancia sobre todo lo que podéis pedir, o incluso pensar [Nota: Efesios 3:20 .]” - - -

Si se dice que tal confianza no está garantizada en este día, pregunto: ¿Están nuestros privilegios disminuidos bajo la dispensación cristiana? o ¿Tenemos menos derecho a esperar estas bendiciones que los judíos, bajo su economía menos perfecta? Admito que no estamos autorizados a esperar interposiciones tan visibles como las que ellos disfrutaron: pero la nuestra no será ni un ápice menos real , ni menos cierta .

No tenemos el Urim y Thummim, mediante los cuales consultar a Dios y obtener una respuesta que sea legible por las marcas reconocidas en el pectoral; pero Dios, no obstante, nos escuchará cuando lo invoquemos; y haznos también, en circunstancias dudosas, escuchar una voz detrás de nosotros, diciendo: “Este es el camino; andad en él ". Por lo tanto, aunque reconozco que, como estando bajo una teocracia, los judíos disfrutaban de privilegios que les eran propios, afirmo que, en la medida en que esos privilegios conduzcan a nuestro bienestar espiritual , los poseemos en un grado tan alto como antes; y es culpa nuestra si no los aprovechamos para el avance de nuestras almas en paz, santidad y gloria.

¿El profeta Elías cerró y abrió las ventanas del cielo? está registrado para mostrar la eficacia de la oración, por lo que sea que se haga y por quien sea que se ofrezca [Nota: Santiago 5:16 .]

Sin embargo, no quisiera concluir sin sugerir una advertencia , en referencia al ejercicio de esta confianza:

[Ocúpate de ejercitarlo con modestia y santo temor. Es bastante posible confundir nuestros propios sentimientos con una respuesta a la oración; y persuadirnos a nosotros mismos de que Dios nos está dirigiendo, cuando solo seguimos las imaginaciones de nuestros propios corazones. En todas las ocasiones, tomemos la palabra escrita como guía; y, en toda circunstancia dudosa, espere el resultado, antes de presumir de remitirlos a Dios como expresiones de su voluntad en respuesta a nuestras oraciones.

La verdad en nuestro texto debe mejorarse más para animarnos a encomendar nuestros caminos a Dios, que con el propósito de determinar positivamente lo que Dios ha hecho o hará. Consideremos, con esta limitación, que Dios cumplirá nuestras peticiones, si realmente conducen a nuestro bienestar ya su gloria; y entonces no podemos equivocarnos, ni nuestra confianza puede estar fuera de lugar.]