1 Juan 5:4-5

DISCURSO: 2463
VENCER AL MUNDO

1 Juan 5:4 . Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

El CRISTIANISMO es una guerra: todo seguidor de Cristo es de profesión soldado. Los enemigos a los que se ha comprometido a combatir son el mundo, la carne y el diablo. De uno de estos más especialmente habla mi texto; y eso es, el mundo. La humanidad en general es llevada cautiva por ella. El cristiano lo combate y lo supera. En este sentido, se diferencia y supera a toda la raza humana. Estas cosas se afirman claramente en el pasaje que tenemos ante nosotros: lo que me llevará a mostrar,

I. La victoria que obtiene todo verdadero cristiano.

Aquí se describe al cristiano como “nacido de Dios” -
[Él no solo nace de la carne, como otros hombres, sino que tiene una nueva naturaleza que le fue impartida desde arriba, y que solo él posee. El Espíritu del Dios viviente, que se movió sobre la faz de las aguas y redujo toda la masa caótica de este mundo al orden y la belleza, se ha movido sobre su alma, para restaurarla a la imagen de su Creador, en la que estaba. originalmente formado, en justicia y verdadera santidad.

La persona aquí mencionada como nacida de Dios, también se caracteriza por creer que Jesús es el Hijo de Dios. Esto muestra cuál es el proceso del Espíritu Santo en la transformación del alma. Él nos hace sentir nuestra culpa ante Dios: nos revela al Señor Jesucristo, como el Salvador designado del mundo: nos capacita para creer en él y confesarlo abiertamente ante los hombres, como toda nuestra salvación y toda nuestra vida. deseo.

Así, la persona regenerada se muestra creyente en Cristo; y el creyente en Cristo se aprueba a sí mismo para ser regenerado. Y por lo tanto, los términos, que caracterizan al hijo de Dios, son convertibles y de la misma importancia.]
Él vence al mundo:
[Desde el momento en que experimenta la influencia regeneradora del Espíritu Santo, entra en conflicto con el mundo, y lo supera.

Supera tanto sus encantos como sus terrores. Todo en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, es fascinante para el corazón corrupto del hombre, y gana un ascendente, sobre todo, mientras se encuentra en su estado natural y carnal. Pero la persona regenerada tiene mayores gratificaciones, que considera su bien supremo y por las que sacrifica todo lo que este mundo puede darle.

Siente que las vanidades terrenales rebajan el alma y ya no será llevado cautivo por ellas. Él les dice a todos: “Apartaos de mí, guardaré los mandamientos de mi Dios” - - -
De la misma manera, él también triunfa sobre sus terrores. El mundo tomará las armas contra quienes se atrevan a oponerse a sus máximas y sus hábitos. A veces, con desprecio y burla, se esforzará por frenar el progreso del cristiano; ya veces por la hostilidad más envenenada y la persecución más encarnizada.

Pero la persona regenerada desafía toda la hostilidad del mundo y nada la disuadirá de seguir el camino del deber. Si toda la creación se levantara contra él, él diría: Si es justo escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad; porque no puedo dejar de hacer lo que mi Dios ha mandado.
Hay quienes tendrán la regeneración para consistir en el bautismo. Pero yo preguntaría: ¿Se puede decir de todo bautizado que vence al mundo? ¿No contradice esto todo el estado del mundo cristiano? ¿Hay alguno, entre los mismos paganos, más cautivado por sus encantos o esclavizado por sus terrores, que millones de personas bautizadas? Esto demuestra, de manera incontrovertible, que, cualquier bendición que Dios considere conveniente conferir a una persona en particular en el bautismo, el bautismo en sí mismo no es, ni puede ser, regeneración: porque, si lo fuera, toda persona bautizada debe, necesariamente, vencer al mundo. ; lo que vemos y conocemos está lejos de ser verdad de hecho.

Hay una peculiaridad en la expresión de mi texto, que servirá para arrojar mucha luz sobre este tema. Se dice: " Todo lo que es nacido de Dios [Nota: πᾶν τὸ γεγεννημένον.]" Vence al mundo. En la conversión, una nueva naturaleza se forma dentro de nosotros [Nota: 2 Pedro 1:4 ]: Se nos imparte un nuevo principio, un nuevo juicio, un nuevo sabor: y todo esoes, en su misma naturaleza, opuesto al mundo, como la luz es a las tinieblas; y, como la luz lucha con las tinieblas hasta que las vence, así lo hace ese principio nuevo y nacido del cielo, que se nos imparte en la conversión, entrar en conflicto con el mundo y superarlo; de modo que los lazos en los que, durante nuestro estado no regenerado, estábamos sujetos, se rompen, y podemos caminar en libertad, en el camino de los mandamientos de Dios.

Esto puede explicarse bien por una expresión de nuestro bendito Señor, que dice: “El que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; pero el agua que yo le daré será en él un pozo de agua que brotará para vida eterna [Nota: Juan 4:14 .] ”. El significado de ese pasaje no es que el Espíritu Santo que él imparte nos traerá infaliblemente a la vida eterna, sino que esa será su constante tendencia y operación .

Una fuente siempre está enviando sus aguas hacia arriba: y así el Espíritu Santo dentro de nosotros siempre operará para elevar el alma de la tierra al cielo. Comparemos los dos pasajes; y mostrarán, no lo que hace el bautismo , sino lo que la nueva naturaleza , que el Espíritu de Dios imparte en la conversión, efectuará en todos los que son verdaderamente regenerados.]

Señalemos ahora,

II.

Los medios por los que lo logra:

El cristiano, hasta su última hora, no es más fuerte en sí mismo que en los demás. Es, de principio a fin, como un recién nacido en brazos de su madre. Pero, como ya hemos visto, cree en Cristo; y, a través de la fe que así se forma en su alma, puede mantener sus conflictos hasta el final: "Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe".

1. De la fe deriva sus motivos:

[Él cree todo lo que las Escrituras han dicho sobre el mundo y todos los que pertenecen a él: “En la maldad yace [Nota: ver. 19.] ”, y finalmente“ será condenado [Nota: 1 Corintios 11:32 ] ”. También cree que un fin muy importante por el cual nuestro bendito Salvador se dio a sí mismo por nosotros fue “para librarnos de este presente mundo malo [Nota: Gálatas 1:4 .

]. " Bajo esta convicción, se pone del lado de su Señor y Salvador; y determina, a través de la gracia, que lo que ÉL deseaba, seguramente se cumplirá. Por eso saca la espada y tira la vaina. Él “no se conformará a este mundo, sino que buscará ser transformado mediante la renovación de su mente, para poder probar cuál es esa buena, agradable y perfecta voluntad de Dios [Nota: Romanos 12:2 .

]. " Si en algún momento tuviere la tentación de probar su copa, la aparta de sus labios, como David hizo con las aguas del pozo de Belén; diciendo: '¡Está lejos de mí, oh Señor, que haga esto! ¿No es esta la sangre de mi Señor y Salvador, que no solo puso en peligro su vida, sino que la entregó por mí? No lo beberé [Nota: 2 Samuel 23:16 .

]. ' De la misma manera, si le esperan cadenas y encarcelamientos por su fidelidad, dirá: “Estoy dispuesto, no solo a ser atado, sino también a morir, en cualquier momento y de cualquier manera, por amor de mi Señor [Nota: Hechos 21:13 .] ". “Constreñido por el amor de Cristo”, “guerrea una buena batalla”, y así “permanece hasta el fin [Nota: Mateo 10:22 .]”].

2. De la fe recibe su fuerza.

[Por la fe está unido al Señor Jesucristo, como un sarmiento a la vid; y también por la fe recibe, de su plenitud, la gracia, según sus necesidades [Nota: Juan 1:16 ; Juan 15:5 ]. “En Cristo es fuerte” e invencible [Nota: 2 Timoteo 2:1 .

]: y "por medio de Cristo puede hacer todas las cosas [Nota: Filipenses 4:13 .]". Para el hombre natural, la conducta del cristiano es perfectamente inexplicable. No puede concebir cómo una pobre criatura débil como él podría vencer así todos los encantos de los sentidos y todos los terrores de un mundo enfurecido. Pero el soldado cristiano tiene una armadura proporcionada para él, incluso una armadura de temperamento celestial; ya través de eso él está capacitado para sostener el combate desigual [Nota: Efesios 6:11 .

], y triunfar sobre todos sus enemigos [Nota: 2 Corintios 2:14 .]. Así él "pelea la buena batalla de la fe [Nota: 1 Timoteo 6:12 .];" y así fue hecho “más que vencedor por medio de Aquel que lo amó [Nota: Romanos 8:37 ].”]

Pero en esta victoria está solo; como verás, mientras te muestro,

III.

Su derecho exclusivo a esta destreza:

Dios mismo nos llama: "¿Quién sino el regenerado hace esto?"
[Mire por el mundo y vea: "¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?" Debe recordarse que una fe meramente especulativa en Cristo no es de lo que se habla aquí, sino una fe que nos lleva a confiar completamente en Cristo para todo y a dedicarnos enteramente a su servicio.

Y ahora, les pregunto, ¿dónde encontrarán a una sola persona, excepto al creyente regenerado, que así vence al mundo? Puede que encuentres a algunos que se apartan de él, pero huyen del combate por completo. Puede encontrar a algunos que se retiran disgustados: pero se sienten abrumados por él. La persona por quien pregunto es, un hombre que vive en el mundo, y cumple todos sus deberes civiles, sociales y personales en él; y, sin embargo, está capacitado para descartar todas sus máximas, despreciar todas sus costumbres, despreciar todas sus vanidades, mortificar todas sus corrupciones y, mientras esté en ella, no ser de ella, como tampoco lo fue el Salvador mismo [ Nota: Juan 17:14 ; Juan 17:16 .

]? ¿Dónde encontrarás a alguien que haga de la palabra de Dios su único directorio? y decide adherirse a eso, en oposición a todo el desprecio que se pueda derramar sobre él, o la persecución que puede ser llamado a soportar? Busque entre los despreciadores de la regeneración espiritual y vea si puede encontrar uno de este personaje: busque entre los despreciadores de una vida de fe y vea si puede encontrar uno.

Puedes buscar en todos los registros del mundo y te desafiaré a que encuentres uno. Dios mismo te desafía. Ve, búscalo: "¿Quién es el que así vence al mundo?" Les digo que no hay uno en la tierra, excepto “el que es nacido de Dios” y “el que cree en Jesús” como su única esperanza. Se pueden encontrar personas que huyen del mundo, pero no actúan “como buenos soldados de Jesucristo.

“Las personas que luchan y vencen, son las únicas que han sido descritas anteriormente: y es solo por la fe en Cristo que mantienen el conflicto; “Es por la cruz de Cristo solamente que el mundo es crucificado para ellos, y ellos para el mundo [Nota: Gálatas 6:14 .].”]

Por otro lado, ¿Qué hombre verdaderamente regenerado no lo afecta?
[Todo aquel que es nacido de Dios lo efectúa. Cualquiera que sea su edad o condición en la vida, no importa; sea ​​rey en su trono o mendigo en el muladar, éste es su espíritu, y ésta su conducta. En los hábitos externos de los hombres debe haber, necesariamente, una gran diferencia: porque no es posible para un monarca vivir precisamente en el estilo y la manera de un hombre privado; pero, en los principios y sentimientos internos no habrá diferencia entre el rico que vive en esplendor y el pobre Lázaro que yace a su puerta.

Los corazones de todos, jóvenes o viejos, ricos o pobres, eruditos o ignorantes, se elevarán por encima del mundo; todos se considerarán "peregrinos y peregrinos aquí"; y “tener su conversación en el cielo [Nota: Hebreos 11:13 y Filipenses 3:20 .]”, donde está su tesoro, y donde esperan pasar una eternidad feliz en la presencia de su Dios.]

He aquí entonces aquí,
1.

Una prueba, mediante la cual probar tu estado

[No se puede desear una piedra de toque mejor que esta. Ves que cada cristiano en el universo resistirá esta prueba; y que ninguna otra persona puede. Hasta cierto punto, los no regenerados y los incrédulos pueden parecerse al creyente regenerado: pero cuando los sometas a esta prueba, la diferencia entre ellos aparecerá instantáneamente. No hablaría irrespetuosamente de ninguna persona ni de ningún grupo de hombres; ni me atrevería a juzgarlos.

Pero le presentaré una pregunta que creo que merece consideración. Es bien sabido que se dan nombres de reproche a quienes son más religiosos que sus vecinos, y nombres de honor asumidos por quienes difieren de ellos. En la actualidad, sus respectivos títulos son, el ortodoxo y el evangélico: (lo que pueden ser en un período futuro, no lo sabemos: en cada época varían: y mi objetivo no es designar personas , sino personajes: ) y se supone que, en principio , difieren mucho entre sí : pero es en la práctica , más que en principio , donde difieren: porque puedes sostener lo queprincipios que harás; y si quieres ser del mundo , serás reputado ortodoxo; pero si no eres del mundo , cualesquiera que sean tus principios, puedes estar infaliblemente seguro de que estarás en el rango de los evangélicos .

Aquí, de hecho, está el verdadero punto de distinción entre el cristiano nominal y el cristiano real : el cristiano nominal es de este mundo; y el cristiano real no es de este mundo, ni tiene ningún deseo de ser de él: porque él sabe, que incluso “ desear su amistad, es ser un enemigo declarado de Dios [Nota: Santiago 4:4 . el griego.]."]

2. Una regla por la cual regular nuestra conducta—

[“Debemos estar muertos para el mundo”, como lo fue nuestro Señor mismo. ¿Y esto parece irrazonable o impracticable? Que alguien imagine una serie de ángeles, enviados desde el cielo, para ocupar diferentes puestos en el mundo durante una temporada: ¿cómo se comportarían? Tomarían cada uno su puesto, ya fuera para gobernar un reino o para barrer las calles. Mirarían con desprecio todas las vanidades del mundo; y estaría a la distancia más remota de su contagio.

Solo estarían decididos a servir a Dios en sus respectivos lugares, para que pudieran ser aprobados por él cuando debieran ser llamados a rendir cuentas. Ahora bien, ¿qué debería impedirnos considerarnos a nosotros mismos en este preciso punto de vista? Es cierto que tenemos corrupciones, que los ángeles no tienen; pero estas corrupciones deben ser mortificadas, y no complacidas: y aunque nuestro deber se hace más difícil por medio de ellas, no es un ápice alterado.

Tampoco debemos desesperar de lograr al menos alguna medida de victoria sobre el mundo; porque el Espíritu dentro de nosotros tiene siempre este apoyo; y porque el Señor Jesucristo, en quien creemos, ha dicho: "Bástate mi gracia". Esto, entonces, lo recomendaría a cada alma regenerada; “No améis al mundo, ni ninguna cosa que hay en el mundo [Nota: 1 Juan 2:15 .

]: ”Pero que la misma mente esté en ti que en Cristo Jesús, y esfuérzate en todas las cosas por“ andar como él anduvo [Nota: 1 Juan 2:6 ]. ”]