1 Juan 5:6

DISCURSO: 2464
JUSTIFICACIÓN Y SANTIFICACIÓN POR CRISTO

1 Juan 5:6 . Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es verdad .

HAY en las Escrituras, y especialmente en la historia de nuestro bendito Señor, muchas circunstancias registradas, que parecen haber sido accidentales y de ningún momento, mientras que en realidad fueron ordenadas por Dios, y de suma importancia para el avance de su vida. gloria. Por ejemplo, los soldados le ofrecieron vinagre sobre la cruz, dividieron algunas de las ropas de nuestro Señor y echaron suertes sobre el resto; ¡Qué pequeñeces aparecen estas circunstancias, en comparación con todos los demás acontecimientos de ese día! Sin embargo, por medio de ellos se cumplieron las profecías más improbables y se dio el testimonio más fuerte posible del Mesianismo de Jesús.

Otra circunstancia que mencionaré como digna de mención especial, es la del soldado, sin ninguna orden de sus superiores, traspasando a nuestro Señor con su lanza después de su muerte. Esto, por lo que respetaba al soldado, era un mero acto desenfrenado de crueldad o desprecio; de crueldad, si dudaba de si aún no estaba vivo; y de desprecio, si lo creía realmente muerto. Pero ese acto suyo, si bien cumplió una profecía muy notable, produjo consecuencias que están repletas de instrucciones para todo el mundo.

Al infligir la herida, del costado de nuestro Salvador brotaron agua y sangre, no mezcladas, sino en corrientes visiblemente distintas entre sí. San Juan, que era el único discípulo presente, prestó especial atención a esto. Lo vio con sus propios ojos y, en su Evangelio, lo registra como un hecho muy notable, del que podía dar el testimonio más seguro, y del que estaba sumamente ansioso de que todos fueran informados: “Uno de los soldados le atravesaron el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.

Y el que lo vio, dio testimonio; y su testimonio es verdadero; y sabe que dice verdad, para que creáis [Nota: Juan 19:34 ]. " A esto alude el Apóstol en las palabras de nuestro texto; “Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y sangre: ”y la misma ansiedad manifiesta para grabarla profundamente en nuestra mente, cuando agrega:“ El Espíritu da testimonio de ello; y el Espíritu es verdad ”. Permítanme entonces, de conformidad con su ejemplo, llamar su atención sobre:

I. La verdad aquí especificada:

En este evento hubo un misterio profundo y estupendo, en la medida en que declaró, de una manera muy llamativa, los grandes fines de la muerte de nuestro Salvador. Tome la afirmación del Apóstol,

1. Como se declaró simplemente:

[Nuestro Señor "Jesucristo vino en agua y sangre". Vino como “un maestro enviado por Dios”, para instruirnos en el conocimiento de su voluntad, para guiarnos también con su propio ejemplo y con el don de su gracia para fortalecernos en la consecución de la santidad universal. A esto se le llama “venir por agua”, porque, así como el agua es útil para limpiar y purificar, su doctrina era limpiar y purificar nuestras almas de toda especie de contaminación.

Pero Jesús no vino simplemente como maestro, sino también para hacer expiación por el pecado. Esto debía hacer al ofrecerse a sí mismo en sacrificio por nosotros en la cruz; y esto lo hizo, derramando su sangre más preciosa, para que por medio de ella seamos purificados de nuestra culpa y seamos reconciliados con nuestro Dios ofendido. En esto se diferenciaba de todos los que le habían precedido. Los diferentes profetas que habían sido enviados por Dios, vinieron únicamente con el propósito anterior: y Juan el Bautista, quien bautizó a tales multitudes en el desierto, profesó que todo el alcance de su ministerio era llevar a los hombres al arrepentimiento.

Pero Jesús tenía un fin superior a la vista. El arrepentimiento, por profundo que sea, y la reforma, por extensa que sea, no habrían servido de nada si no se hubiera ofrecido a Dios una expiación por los pecados de los hombres; y este oficio ni los hombres ni los ángeles podrían realizar: solo él era suficiente para ello: su naturaleza divina daría a su sangre una virtud y una eficacia que ninguna otra sangre podría tener, y la haría suficiente propiciación por los pecados del mundo entero. Por tanto, para ese fin asumió nuestra naturaleza y murió en la cruz; de modo que, como lo expresa mi texto, “vino por sangre”].

2. Como se confirmó solemnemente:

[Hay un énfasis peculiar que debe observarse en el modo en que el Apóstol repite su afirmación. La circunstancia de que la sangre y el agua fluyeran en distintos arroyos desde el costado herido de nuestro Salvador, tenía la intención emblemática de declarar los fines unidos de su muerte. Por lo tanto, el Apóstol no permitiría que se lo pasara por alto, no sea que por una visión parcial de Cristo, solo como Profeta, perdamos las bendiciones que vino a comprar para nosotros.

El modo señalado por la ley para la purificación del leproso, colocará este asunto en un punto de vista justo. Se tomaron dos pájaros: uno de ellos fue asesinado con agua corriente y su sangre se mezcló con el agua. La sangre y el agua se rociaron siete veces sobre el leproso, y el ave viva, mojada en la sangre y el agua, se soltó en el campo abierto, y el leproso fue declarado limpio [Nota: Levítico 14:4 .

]. Esto tenía la intención de mostrar cómo el hombre debe ser limpiado del pecado. El Señor Jesucristo debe derramar su sangre como expiación por el pecado: también debe enviar su Espíritu sobre el hombre: por ninguno de estos por separado debe cumplir el oficio de Salvador; y por ninguno de estos por separado el hombre debe ser restaurado al favor de su Dios. La unión de los dos era necesaria para todos; y los dos unidos deben ser efectivos para todos: de modo que, por profunda que haya sido la lepra de alguien, en el mismo instante en que haya sido purificado, sea declarado limpio.

Esto, entonces, todos deben notar cuidadosamente, si quieren poseer todos los beneficios de la salvación de Cristo.]
Además de su propio testimonio, el Apóstol confirma aún más su afirmación, aduciendo:

II.

El testimonio que el Espíritu Santo da de ella:

De dos maneras, el Espíritu Santo, "el Espíritu de verdad", ha dado testimonio de la doctrina inculcada en nuestro texto:

1. Por ordenanzas establecidas en la Iglesia de Dios:

[Esta doctrina no era desconocida para la Iglesia de Israel en el desierto; porque se establecieron ordenanzas con el propósito de que se conocieran y se guardaran en la memoria eterna. El Cordero Pascual que era inmolado de año en año les recordaba, como de hecho lo hacían todos los sacrificios diarios, que fueron redimidos por sangre. Y, en su paso por el Mar Rojo, fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar, para mostrarles que también ellos debían ser lavados de sus contaminaciones por el Espíritu de Dios; como de hecho todos los lavados y lustras designados por la ley les enseñaron aún más.

Bajo la dispensación cristiana, los dos sacramentos designados para nuestra observancia inculcan constantemente las mismas verdades. Nuestro lavamiento bautismal nos recuerda que "Cristo vino por agua"; y la copa sacramental, que es "emblemática de su sangre que derramó para la remisión de nuestros pecados", nos recuerda que "vino por sangre". Y nuestro Apóstol mismo, en el segundo versículo después de mi texto, declara que estas ordenanzas fueron establecidas para estos mismos fines por el Espíritu de Dios, quien por ellas, y con ellas, da testimonio de la verdad afirmada en nuestro texto: “Hay tres son los que dan testimonio en la tierra; el Espíritu, el agua y la sangre, y estos tres concuerdan en uno:”Coinciden en dar fe de que el Señor Jesucristo“ vino en agua y sangre; no solo con agua, sino con agua y sangre ".

¡Cómo podemos estar lo suficientemente agradecidos por testimonios tan claros e incuestionables de estas importantes verdades! Aquí no queda nada a las interpretaciones arbitrarias de unos pocos pasajes selectos, que se podría suponer que un defensor de alguna doctrina favorita pervierte con el fin de establecer sus propios sentimientos: aquí hay ordenanzas que hablan por sí mismas y que no pueden pervertirse: la espiritual La importancia de ellos no puede admitir ninguna duda: para que podamos considerar la verdad de nuestro texto como plenamente declarada e incontrovertiblemente establecida.]

2. Mediante operaciones visibles en las almas de los hombres.

[El Espíritu Santo ha atestiguado aún más esta verdad por su agencia inmediata en el alma. Él descendió en forma visible, en lenguas hendidas, como de fuego, sobre los Discípulos en el día de Pentecostés, a fin de capacitarlos para proclamar estas verdades en todo tipo de idiomas; y, en confirmación de su palabra, convirtió no menos de tres mil almas a Dios en un día, iluminando todas sus mentes, renovando todas sus almas y llenándolas a todas de los más ricos consuelos.

Cuando Pedro abrió el Evangelio a los gentiles también en la casa de Cornelio, el Espíritu Santo nuevamente dio testimonio de la verdad de la misma manera. La manera en que esto lo advierte el historiador es digna de especial observación. San Pedro, en su discurso acerca de Cristo, dijo: “De él dan testimonio todos los profetas, que por su nombre todo aquel que crea en él recibirá remisión de los pecados.

Luego se nos dice: “ Mientras aún hablaba Pedro estas palabras , el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra”. Aquí se percibe, fue en el mismo momento en que Pedro proclamaba a Jesús como Salvador , no como maestro, sino como Salvador, que "no sólo había venido por agua, sino por agua y sangre", que descendió el Espíritu Santo. visiblemente sobre todos para dar fe de esa bendita verdad. Así, de la misma manera, en la actualidad, el Espíritu Santo da testimonio de esta verdad en todos los lugares: con ella obra para la conversión de los hombres a Dios, para enriquecerlos con paz y alegría, para transformarlos. en la imagen Divina, y para llevarlos a salvo a la gloria.

Ninguna otra doctrina es honrada por él con estos fines; pero esto es invariablemente, dondequiera que se proclame con esa fidelidad que se convierte en siervo de Cristo. Las personas que reciben esta doctrina en sus corazones, son ellas mismas testigos vivientes de su verdad, y son capacitadas por ella para vivir como ninguna otra persona puede vivir y brillar como luces en un mundo oscuro e ignorante. En todas las épocas esta doctrina ha sido, y hasta el fin del mundo será, “predicada con el Espíritu Santo enviado del cielo [Nota: 1 Pedro 1:12 ].”]

Dirección—
1.

Tenga cuidado de recibir estas verdades en su corazón:

[No puede ser que, cuando se ha puesto tanto cuidado en revelárnoslos, tengamos la libertad de descuidarlos; sin embargo, son los más gravemente descuidados por la gran mayoría del mundo cristiano. En realidad, muchos niegan la sangre de Cristo como expiación por el pecado; y de aquellos que no niegan sistemáticamente su virtud, muchos todavía la olvidan como fuente de salvación para sus propias almas.

Y en cuanto a las influencias del Espíritu Santo, la generalidad las ridiculiza como los sueños de una imaginación acalorada. ¡Ah! hermanos, no sea así con ustedes. No pisotees de esta manera impía "la sangre del pacto", por medio de la cual solo tú puedes ser purificado de tu culpa; y "no hagas tales afrentas al Espíritu de Dios", por cuya influencia todopoderosa solo tú puedes ser verdaderamente santificado. y salvados - - - sino más bien procurad ser vosotros mismos testigos vivos de su verdad y eficacia.

Procuren rociar la sangre de Cristo sobre sus almas para obtener la paz con Dios y en sus propias conciencias; y busquen por la efusión del Espíritu de Dios sobre sus almas ser renovados en su hombre interior y hechos aptos para el cielo. Así seréis vosotros en este mundo "epístolas de Cristo, conocidas y leídas por todos los hombres"; y en el mundo venidero sean trofeos eternos de su amor redentor.]

2. Tenga en cuenta que nunca intente separar lo que Dios ha unido:

[Hay algunos que tienen un giro de justicia propia, que miran a la santificación sólo como un medio para recomendárselos a Dios; mientras que otros del reparto antinomiano piensan en poco más que en la justificación a través de la sangre del Redentor. Pero ambos están involucrados en los más graves errores; y, si no obtienen opiniones más justas de la verdad del Evangelio, perecerán para siempre: porque, por un lado, no hay fuente abierta para el pecado y la inmundicia, sino la que se abrió en el monte Calvario; ni, por otra parte, el que no está santificado puede contemplar el rostro de Dios en paz: porque “sin santidad nadie verá al Señor.

“Si alguno se refugia en las doctrinas de la predestinación y la elección, hágale saber que Dios ha ordenado tanto los medios como el fin; y que, si somos “elegidos según la presciencia de Dios el Padre”, es “mediante la santificación del Espíritu para obediencia y la aspersión de la sangre de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:2 .

]. " Cualquiera de estas verdades en las que un hombre confíe como de importancia exclusiva, le diríamos, como dijo nuestro Señor a los fariseos que se engañan a sí mismos: "Esto debiste haber hecho, y no dejar lo otro sin hacer"].