1 Pedro 1:6,7

DISCURSO: 2381
EL FIN DE LA AFLICCIÓN

1 Pedro 1:6 . En lo cual os regocijáis mucho, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estáis en angustia de muchas tentaciones, para que la prueba de vuestra fe, que es mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea refinado con fuego, pueda ser hallada. para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo .

La iluminación y conversión de las almas son los primeros objetos de la atención de un ministro: sin embargo, el consuelo del pueblo de Dios es también una parte esencial de su deber. Esta fue la dirección especial que Dios le dio al profeta de la antigüedad [Nota: Isaías 42:1 ]: Es una conformidad con el Ejemplo Divino [Nota: 2 Corintios 7:6 .

]: es el fruto de las comodidades que ellos mismos reciben [Nota: 2 Tesalonicenses 1:3 .] ”. San Pedro es un patrón sorprendente de un pastor afectuoso y comprensivo. Escribe a los cristianos que estaban esparcidos por diversos países; y comienza poniendo ante ellos los más ricos temas de consolación [Nota: ver. 3-5.]. Él les muestra el fin bendito por el cual están sufriendo sus problemas actuales.

I. El estado y la condición del pueblo de Dios.

Los creyentes tienen en todo momento un motivo de alegría; sin embargo, con frecuencia también se sienten oprimidos por un dolor profundo y punzante. Experimentan un ejercicio peculiar y unido de estos afectos opuestos.
Ellos “se regocijan grandemente” en la misericordia que les ha sido concedida—
[Han sido engendrados por Dios para una esperanza viva de una herencia gloriosa: ven esa herencia reservada para ellos, y ellos mismos guardados para ella.

Esto no puede dejar de ser motivo de gran gozo para ellos en todo momento.]
Pero al mismo tiempo están rodeados de múltiples tentaciones—
[Son odiados, vilipendiados y perseguidos por el mundo: son atacados con “los dardos ardientes de la diablo: ”son acosados ​​con innumerables corrupciones en sus propios corazones.]
A través de estas tentaciones, a veces están“ en gran angustia ”-
[La gracia no destruye, sino que solo modera nuestros sentimientos naturales.

Los cristianos, por tanto, pueden estar profundamente oprimidos por el dolor: no es que Dios les permita continuar siempre en la tristeza. Sin embargo, les permite estar en este estado de vez en cuando, y "por un tiempo".]
Hay "una necesidad" de que pasen por pruebas de este tipo—
[Dios podría salvarlos sin dejar que soporten ninguna prueba; pero él “perfeccionó a su propio Hijo con sufrimientos”: ha ordenado que los miembros en este respecto sean conformes a su Cabeza [Nota: Zacarías 13:9 ].

Sus tentaciones, por aflictivas que sean en ese momento, se permiten para su bien.

II.

El fin por el que se les permite estar en ese estado:

Las tentaciones, del tipo que sean, se llaman justamente "pruebas de nuestra fe" -
[Nadie puede ejercer la gracia de la paciencia o del contentamiento, a menos que se encuentre en una situación que pueda dar lugar a impaciencia o descontento: ni la fe que se sepa que existe en el corazón, a menos que existan algunas circunstancias que den lugar a la manifestación del mismo; pero las tentaciones, especialmente las que producen mucho dolor, sólo pueden superarse con una fe firme.

Por tanto, Dios mismo habla como si hubiera descubierto la gracia de Abraham por medio de las dificultades en las que fue llevado [Nota: Génesis 22:12 .]

Desde este punto de vista, son “mucho más preciosos que la prueba del oro” -
[El oro, aunque resista la prueba del fuego, perecerá al fin; pero la fe, al menos en sus efectos, perdurará para siempre. El valor y el brillo dados al oro por el horno no son tan estimables como la pureza y el brillo que nuestra fe deriva de la aflicción.]
Su valor real no se discernirá hasta el día del juicio—
[Tendrán un aspecto diferente en "El día de la aparición de Cristo" de lo que tienen ahora.

El beneficio resultante de ellos será entonces completamente descubierto.]
Entonces serán “hallados para alabanza y honra de aquellos que los soportaron” -
[Todo lo que hemos hecho o sufrido por Cristo saldrá a la luz: una recompensa proporcional a entonces se nos dará nuestra fidelidad. Grandes sufrimientos resultarán en “un eterno peso de gloria”.]
También serán declarados para alabanza y honor del mismo
Cristo— [Cristo es “el autor y consumador de nuestra fe:” él tendrá la gloria de llevar a su pueblo a través de sus pruebas. De esta manera, darán como resultado el bien de los que sufren y la gloria de Cristo.]
Este es el fin por el cual Dios permite que su pueblo los padezca.

Inferir—
1.

¡Cuán poco motivo tienen las personas para cuestionar su interés en el favor de Dios a causa de sus pruebas o de su dolor!

[Satanás se aprovecha de las aflicciones de los santos para impresionar sus mentes con pensamientos abatidos: su forma natural de pensar también favorece a veces tales impresiones. Incluso el desorden corporal también puede concurrir a abatir sus almas. Pero el estar abrumado por las tentaciones no es una base justa para dudar de nuestra aceptación por parte de Dios. Las personas de las que habla el Apóstol en el texto, sin duda alguna, estaban en un estado convertido [Nota: Fueron “engendrados de nuevo”, tenían “una esperanza viva”, “creyeron en Cristo”, “lo amaron”, “se regocijaron en él con gozo inefable ”, y habían“ recibido la salvación de sus almas ”. ver. 3, 8, 9.]. Que ningún alma tentada se desanime ni se abatirá [Nota: Isaías 40:27 .]

2. ¡Qué sobrada razón tenemos para reconciliarnos con las aflicciones!

[Las aflicciones están afligiendo nuestra frágil naturaleza, pero son saludables para nuestras almas [Nota: Hebreos 12:11 .]. Pronto veremos la necesidad y el beneficio de cada uno de nuestros dolores. La alabanza y el honor en el que emitirán compensarán a todos. Entonces, incluso ahora, consideremos que son “preciosos [Nota: Santiago 1:2 .

]: ”Consideremos cuán livianos son, en comparación con la gloria del cielo [Nota: Romanos 8:18 .]: Preocupémonos únicamente de poseer nuestras almas con paciencia [Nota: Santiago 1:4 ]