1 Reyes 14:13

DISCURSO: 341
PIEZA DE ABIJAH RECOMPENSADA

1 Reyes 14:13 . El solo de Jeroboam vendrá al sepulcro, se hizo en él algo bueno para con el Señor Dios de Israel en la casa de Jeroboam .

Los HOMBRES más adictos a la maldad, o más confiados en su confesión de infidelidad, tan pronto como se encuentran en circunstancias de gran aflicción, sienten la debilidad de sus principios y la necesidad de otros apoyos que los que hayan experimentado hasta ahora. En tales épocas comienzan a ver en secreto el valor de esa fe y piedad, de las que solían burlarse. Ningún hombre pareció más confiado en sus iniquidades que Jeroboam; sin embargo, cuando estaba en profunda aflicción a causa de la peligrosa enfermedad de su hijo Abías, ¿a quién fue? a sus ídolos? No; sabía que “un ídolo no era nada en el mundo.

¿Envió por aquellos a quienes había constituido sus sacerdotes? No; no esperaba nada bueno de ellos. Pero había en la tierra un profeta del Señor, el mismo profeta que, muchos años antes, había sido enviado para declararle su elevación destinada al trono de Israel. A él envía en su aflicción, incluso a aquel a quien hasta ahora había descuidado y despreciado. Pero, avergonzado de que se conozcan sus sentimientos, no irá él mismo; ni enviará un sirviente, no sea que sea traicionado: por eso envía a su esposa, quien, por un lado, estaba tan profundamente preocupada como él por el tema de la enfermedad de su hijo; y, por otro lado, se preocupó igualmente de preservar una apariencia de coherencia en su conducta: por eso la envía disfrazado, para que pueda obtener de inmediato la información que desea y evitar el descubrimiento que teme.

¡Hombre infeliz y tonto! ¿Qué favor podía esperar de Dios, cuando lo buscaba de esa manera? cuando ni siquiera pidió ninguna bendición espiritual, o deseaba que se le instruyera sobre cómo obtenerla, sino que buscaba simplemente un alivio de un estado de penosa suspenso. La respuesta fue tal como podía esperar; a saber, que sus iniquidades incomparables fueran castigadas sobre él y sobre toda su familia. Respecto al hijo por el que estaba tan ansioso, había alguna excepción: todos los demás debían morir sin ser lamentados y ser devorados por pájaros y bestias; sino que debe venir a la tumba, porque había en él “algo bueno hacia el Señor, Dios de Israel.”

Proponemos, al considerar lo que se dice aquí del joven Abías, notar:

I. Su elogio:

Esto parece a primera vista extremadamente bajo: y así es, si se compara con un estado de religión más avanzado, incluso cuando un infante parece apenas digno de consideración, en comparación con una persona de edad madura: pero si se compara, como debería estar, en un estado de muerte espiritual, es realmente grandioso y digno, si se nos permite hablar, de que se le preste atención. Considéralo,

1. Como era en sí mismo:

[El estado de un hombre natural es el de "enemistad contra Dios [Nota: Romanos 8:7 ]". Ahora bien, aunque el estado de Abías era el más bajo que podía consistir en piedad real, sin embargo, era digno de encomio en comparación con eso. Ciertamente había en Abías una desaprobación de la idolatría reinante: también había un deseo sincero por el favor de Dios, y un propósito secreto, si alguna vez estaba en su poder, de contener las abominaciones prevalecientes.

Menos que esto no podría consistir con sinceridad de corazón: y más que esto no parece haberse manifestado en él. Pero esto implicó en ello un cambio de corazón: esto fue un fruto de la gracia divina, y formó los primeros rasgos de la imagen divina en el alma: y por eso Dios lo notó y aprobó.]

2. Como existente en sus circunstancias peculiares:

[Era un hombre joven , y estaba en una época de la vida en la que predominaban las disposiciones contrarias. Esto, por tanto, lo hizo más agradable a Dios, quien, como Padre de toda su familia, ama a “los recién nacidos” con tanta verdad, si no con tanto ardor, como aquellos que han alcanzado la madurez. Además, era un joven de gran distinción , hijo de un rey. Ahora bien, aunque "Dios no hace acepción de personas", sino que ama tanto a los pobres como a los ricos, sin embargo, dado que el mantenimiento de los principios santos es mucho más difícil en la vida elevada que en una esfera más humilde, aprueba de la manera más eminente el que se esfuerza en circunstancias de mayor dificultad.

Sobre todo, cultivó principios santos en una familia y una nación hundidas en toda clase de iniquidades. Ahora bien, resistir tal torrente, y exhibir incluso la luz más débil en un lugar de tan densa oscuridad, era una distinción sumamente honorable; y lo convirtió a él, que en otra situación habría sido indigno de ser notado, un objeto apropiado de la aprobación de Dios.

Desde este punto de vista, su carácter merece peculiarmente la atención de los jóvenes, y especialmente de los que se encuentran en los círculos superiores de la vida, y en los lugares donde abunda la impiedad: y felices serán los que tengan la gracia de buscar una distinción como la suya, y el coraje. para mantenerlo - - -]
Tan pequeño como era su estatura en gracia, él, incluso en este mundo, se encontró con,

II.

Su recompensa

La recompensa que se le otorga parece, al igual que sus logros, de poco valor; porque, como el cuerpo es insensible después de la muerte, y el alma es inconsciente de los honores que pueden ser pagados al cuerpo mortal, o de las indignidades que puede sufrir, parece significar muy poco, si nuestro cuerpo está entregado a la tumba. , o ser devorado por bestias. Pero hay en todos nosotros el deseo de que se le rinda el respeto acostumbrado a nuestro cuerpo, después de la partida del alma de él; y, si supiéramos de antemano que después de la muerte sería tratado con todo tipo de indignidades, deberíamos sentir la vida misma nos amargó considerablemente: por lo tanto, podemos considerar la distinción conferida al joven Abías como de gran valor; más especialmente porque tenía la intención de expresar la aprobación divina de él, en oposición al descontento ejercido hacia su familia ofensiva.

1. Que Dios ama la piedad dondequiera que la contemple.

[Dios mismo no solo es santo, sino "el Santo"; y dondequiera que contempla su propia imagen, se deleita en ella. No hay gracia sin una expresión apropiada de la alta consideración de Dios por ella. Los pobres, los mansos, los contritos tienen todas sus promesas peculiares, y se les representa como poseedores de "ornamentos, que a los ojos de Dios son de gran precio" - - - y tal es la estimación en la que él contempla estas disposiciones, que él mira con peculiar complacencia a cada persona en la que se encuentran; ni todos los ángeles gloriosos alrededor de su trono pueden desviar su atención de ellos; más bien, los ángeles mismos participan del placer y obtienen nuevos gozos, incluso en la misma presencia de su Dios, de tal vista [Nota: Isaías 66:2 ; Lucas 15:10 .]

2. Que lo recompensará, dondequiera que se encuentre en el grado más bajo:

[Cuando Dios mismo pregunta: "¿Quién ha despreciado el día de las pequeñas cosas [Nota: Zacarías 4:10 .]?" podemos estar seguros de que él mismo no lo hace. El regalo más pequeño a una persona por su bien, incluso "un vaso de agua fría, no perderá su recompensa". De la misma manera, él observa los pensamientos silenciosos del corazón con miras a su recompensa final.

El profeta nos dice que no sólo los que se hablaban unos a otros, sino también los que "pensaban en su nombre", tenían sus pensamientos registrados en el "libro de su memoria, y serían suyos, en el día en que contara". en sus joyas [Nota: Malaquías 3:16 .] ". Tampoco podemos dudar de que el deseo de David de construir el templo fue tan aceptado por Dios, y también tan generosamente recompensado, como lo fue el hecho de que Salomón levantara el edificio.]

Dirección—
1.

Aquellos en quienes no hay nada bueno para con el Señor Dios de Israel:

[La familia de Jeroboam llevaba el nombre de israelitas, como nosotros de cristianos; sin embargo, solo uno de ellos tenía algo bueno en él. ¿Y no es este el estado de muchos individuos al menos, si no de familias, entre nosotros? ¡Cuántos hay que no sienten preocupación por las iniquidades de la tierra, ningún deseo de Dios en sus propias almas, y ningún propósito de esforzarse jamás en su sagrada causa! - - - ¿Qué pueden esperar tales personas de las manos de Dios? ¿Qué, sino convertirse en monumentos de su gran disgusto? ¡Oh, si consideráramos lo que sus profetas y apóstoles han dicho con respecto a tales personajes, y busquemos misericordia antes de que sea demasiado tarde!]

2. Aquellos en quienes es dudoso si hay algo bueno o no.

[Con frecuencia se encuentran algunos movimientos transitorios en el corazón, como los de los oyentes pedregosos, que sin embargo no son considerados buenos por Dios, porque no tienen un principio sólido como fundamento. Y de ahí surge una considerable dificultad para juzgar nuestro estado real: nuestro amor propio puede halagarnos y engañarnos. Pero recordemos que Dios "escudriña el corazón y prueba las riendas": "discierne los pensamientos y las intenciones del corazón": sí, "pesa los espíritus", y eso también con tal exactitud que le permite determinar con infalible certeza de si hay en ellos la menor medida de bien sólido.

Tememos no engañar a nuestras propias almas, y no sea que, después de todas nuestras apariciones favorables, “nuestra religión al fin sea hallada en vano [Nota: Santiago 1:26 .]”. Es "solo por los frutos que el árbol puede ser conocido", y que podemos asegurarnos con consuelo para nosotros mismos, que "la raíz del asunto se encuentra en nosotros [Nota: Job 19:28 .]"].

3. Aquellos en quienes evidentemente hay algo bueno:

[Regocíjate y da gloria a "Dios, que ha comenzado una buena obra en ti". Pero no se quede satisfecho con ningún logro. ¿Tiene motivos para tener la esperanza de ser "como bebés recién nacidos"? luego "desead la leche sincera de la palabra, para que por ella crezcáis". Dondequiera que hayas hecho bien hasta ahora, busca "abundar más y más" y deja que sea tu esfuerzo diario para "crecer en Cristo en todas las cosas como tu Cabeza viviente", para que puedas "llegar a un hombre perfecto". incluso hasta "la medida de la estatura de la plenitud de Cristo"].