1 Reyes 8:18

DISCURSO: 332
BUENAS INTENCIONES APROBADAS

1 Reyes 8:18 . Hiciste bien en tenerlo en tu corazón.

LA soberanía de Dios es un tema del que se rebelan las mentes de los hombres en general. Pero esto surge de que lo consideran casi exclusivamente en relación con cosas que tienen un aspecto arbitrario y doloroso. Por ejemplo, cuando "Dios dice a Faraón: Incluso con este propósito te he levantado, para mostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra"; S t.

Pablo representa el corazón orgulloso del hombre que se levanta contra él: “Me dirás entonces: ¿Por qué todavía reprocha? porque ¿quién ha resistido su voluntad [Nota: Romanos 9:17 ]? " Pero, si contemplamos el mismo atributo divino que se muestra en el nombramiento de Saulo para el Apostolado, y el hecho de que él sea “un vaso escogido para llevar el Evangelio a los gentiles [Nota: Hechos 9:1 ; Hechos 9:15 con Gálatas 1:15 .

], ”Seguramente debemos consentir en el ejercicio de ella, y adorar a nuestro Dios haciendo todas las cosas bien. Ahora, en el pasaje que tenemos ante nosotros tenemos un ejemplo notable de soberanía divina, en el rechazo dado a los deseos y anhelos de David, en relación con la construcción de un templo para el Señor, y la transferencia de ese honor al hijo de David. Ante la expresión de David de su deseo, el profeta Natán lo había animado a llevarlo a cabo.

Pero Dios lo prohibió; y delegó el oficio de construir el templo en el hijo y sucesor de David; al mismo tiempo, sin embargo, elogió el propósito de David y le dijo: “Hiciste bien en tenerlo en tu corazón [Nota: ver. 17-19 con 2 Samuel 7:1 ; 2 Samuel 7:12 .] ”.

Ahora, a partir de este elogio, podemos observar,

I. Que hay en el corazón de los siervos fieles de Dios más bien de lo que son capaces de llevar a cabo.

En el corazón de los impíos hay más maldad de la que pueden ejecutar. Si se retiraran las restricciones de la Divina Providencia y de las leyes humanas, para que los hombres pudieran perpetrar todo lo que hay en sus corazones, este mundo sería poco mejor que el infierno mismo. De los piadosos , por el contrario, se puede decir que hay más bienen ellos de lo que pueden ejecutar: no porque la Divina Providencia o las leyes humanas les impongan restricciones (aunque, en algunos casos, eso puede resultar cierto;) sino porque hay en el hombre regenerado un principio tanto del mal como del bien. : “Él tiene la carne codiciando contra el espíritu, así como el espíritu codiciando contra la carne; y estos son contrarios el uno al otro, de modo que él no puede hacer las cosas que él haría [Nota: Gálatas 5:17 .] ”.

Hay en el corazón de un hombre regenerado mucho que con gusto haría por sí mismo :

[Con mucho gusto extirparía de su alma todos los restos del pecado y practicaría la santidad universal - - - Pero se encuentra totalmente incapaz de hacer estas cosas. La experiencia de San Pablo es común a todo verdadero creyente: “Sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien: porque el querer está presente en mí; pero cómo hacer lo que es bueno, no lo encuentro; por el bien que quisiera, no lo hago; pero el mal que no quiero, eso lo hago.

Encuentro entonces una ley, que cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! quien me librará del cuerpo de esta muerte [Nota: Romanos 7:18 .

]? " El santo, si pudiera cumplir sus propios deseos, sería "santo como Dios es santo" y "perfecto como su Padre que está en los cielos es perfecto". Pero siente que la imperfección se adhiere a él en todo, de modo que sus mejores acciones deben ser limpiadas en la sangre del Redentor; sí, es necesario lavar sus lágrimas y arrepentirse de sus arrepentimientos.

Además, si el hombre regenerado pudiera tener el deseo de su corazón, caminaría continuamente a la luz del rostro de Dios, y se deleitaría incesantemente, por así decirlo, en los rayos del Sol de Justicia. Pero las nubes se levantan con frecuencia para interceptar sus puntos de vista de Dios y mitigar el gozo con el que, durante un tiempo, ha sido favorecido. Los discípulos con gusto habrían construido tabernáculos en el monte Tabor, para prolongar su visión de la gloria divina.

Pero deben descender de nuevo a la llanura, para renovar sus conflictos con el pecado y Satanás, y para terminar la obra que se les había encomendado [Nota: Lucas 9:33 ]. Y alternancias similares de luz y oscuridad, tranquilidad y conflicto, alegría y dolor, son la porción de cada santo, mientras se encuentra en este valle de lágrimas.]

También hay mucho que el hombre regenerado haría con gusto por el mundo que lo rodea :

[¿Dónde hay un siervo de Dios que no quisiera, si fuera posible, extender las bendiciones que disfruta a cada hijo del hombre? ¿Dónde hay un verdadero santo que no intente esto, hasta donde se extiende su influencia? Es la primera petición que nuestro Señor nos ha mandado ofrecer ante el trono de la gracia, que “el nombre de Dios sea santificado”; ¿Y no se esfuerza el verdadero santo por llevar esto a cabo, tanto en su propia alma como en las almas de quienes lo rodean? ¿Ora además: “Venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo ”; ¿Y no anhela ver que se efectúen estas cosas? Dice desde su corazón: "¡Ojalá se acabe la maldad de los impíos!" sí, ora con David: “Que toda la tierra se llene de la gloria del Redentor.

Amén y amén [Nota: Salmo 72:19 .] ". ¡Pero cuán poco de esto es capaz de lograr! Incluso los ministros, que “trabajan con más asiduidad y durante muchos años en la bendita obra de llevar almas a Dios, ¿cuán universalmente se ven obligados a adoptar la queja del profeta y a decir:“ ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor? El padre de sus hijos, y los hijos de sus padres, tienen demasiadas razones para reconocer que “quienquiera que pueda plantar o regar, solo Dios puede dar el crecimiento”].

Sin embargo, es un consuelo para ellos saber,

II.

Que ni el bien más pequeño que hay en ellos pase desapercibido o sin recompensa por su Dios.

Dios inspecciona lo más recóndito del corazón—
[Así que él mismo declara: "Yo sé las cosas que vienen a tu mente, cada una de ellas [Nota: Ezequiel 11:5 ]". En el mismo sentido, también, lo dice un Apóstol inspirado: “Todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver [Nota: Hebreos 4:13 . Véase el griego, τετραχηλισμένα.] ”].

Y esto lo hace a fin de un juicio futuro:
["Juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo [Nota: Romanos 2:16 ];" y “traerá a juicio todo secreto, sea bueno o malo [Nota: Eclesiastés 12:14 .

]. " Es de esta manera que los impíos serán juzgados: porque los movimientos de ira o impureza, aunque no operen en la medida del acto externo de asesinato o adulterio, se interpretarán como violaciones de los mandamientos que prohíben esos pecados particulares, y ser visitado con las penas debidas a tales transgresiones [Nota: Mateo 5:22 .

]. Así, también, los buenos deseos de los hombres serán recompensados, aunque, por las circunstancias, nunca se llevaron a cabo plenamente. El joven Abías tenía “en su corazón algo bueno para con el Señor Dios de Israel”, y no se pasó por alto [Nota: 1 Reyes 14:13 ]. Y no sólo los que “ hablaron de Dios unos con otros”, serán aprobados por él en el día del juicio, sino también los que, sin haber plasmado sus pensamientos en lenguaje, sólo “pensaron en su nombre [Nota: Malaquías 3:16 .

]. " La mirada, el suspiro, el gemido, la lágrima, todo será registrado por Dios en el libro de su memoria, o será atesorado en su copa: y todos "los consejos de los corazones de los hombres", aunque nunca se hayan realizado en acto, serán manifestarse, en su honor; y todo hombre, según haya sido su carácter interior, en ese día "recibirá alabanza de Dios [Nota: 1 Corintios 4:5 ]"].

Mejora:
1.

En una forma de precaución

[Ciertamente este tema debe ser entretenido con gran celo: porque hay “un deseo que mata; ”Porque no produce esfuerzos adecuados [Nota: Proverbios 21:25 ]. Si un simple deseo o deseo nos salvara, ¿quién perecería? Incluso Balaam pudo decir: “Déjame morir con la muerte de los justos; y que mi último fin sea como el suyo [Nota: Números 23:10 .

]. " Pero David, aunque no se le permitió construir el templo, contribuyó a la cantidad de dieciocho millones de nuestro dinero. De la misma manera, nuestros deseos deben operar en la medida de nuestra capacidad: y, si no podemos hacer lo que haríamos , debemos hacer lo que podamos .]

2. A modo de aliento:

[Los hombres a menudo se sienten abatidos debido a sus deficiencias y defectos. Pero harían bien en considerar que cuanto más ardiente sea su deseo de honrar a Dios, más discernirán y lamentarán su incapacidad para cumplir los dictados de sus corazones. Supongamos, por un momento, que un hombre se expresara satisfecho con sus logros, ¿qué juicio formaría de él? Seguramente lo consideraría un hipócrita que se engaña a sí mismo [Nota: Vea Filipenses 3:12 .

]. Distinguir entre humillación y abatimiento: la primera es necesaria en nuestro mejor estado; pero para ningún pecador en el universo es adecuada la segunda; porque "Cristo puede salvar perpetuamente a todos los que por él se acercan a Dios"].