1 Samuel 12:23,24

DISCURSO: 294
DEVOCIÓN A DIOS URGIDA DESDE UN SENTIDO DE GRATITUD

1 Samuel 12:23 . Yo te enseñaré el camino bueno y recto; solo teme al Señor, y sírvele en verdad con todo tu corazón; porque mira las grandes cosas que ha hecho por ti.

EL CELO por el honor de Dios y la preocupación por el bienestar de las almas de los hombres son los rasgos más llamativos de una mente espiritual; y, cuando se sienta verdaderamente, se tragará todas las consideraciones egoístas y aprovechará la ocasión, incluso de las heridas recibidas, para mostrar su energía hacia aquellos que nos han herido. Esta disposición fue manifestada en no pequeña medida por el profeta Samuel, quien, habiendo sido durante mucho tiempo maestro, gobernador y libertador de Israel, fue depuesto, aunque no por la fuerza, sino por los deseos unánimes de su nación, que deseaba tener un rey a la manera de las naciones vecinas.

En lugar de expresar cualquier resentimiento contra ellos por esta indignidad, solo les preguntó si podían acusarlo de alguna mala administración, y luego les aseguró que continuarían interesados ​​en sus oraciones, y los exhortó a servir al Señor con todo su corazón. .
Sus palabras naturalmente nos llevarán a considerar,

I. El deber aquí inculcado:

Todos los que creen en la existencia de Dios reconocen que es digno de ser temido y servido: pero cuando nuestro deber para con él se cumple prácticamente, muchos claman contra él como hijo de la superstición y padre del fanatismo.
Señalemos entonces con precisión cuál es nuestro deber:
[Temer a Dios, es regular nuestra conducta por la norma infalible de su palabra, evitando cuidadosamente todo lo que pueda desagradarle y haciendo con diligencia todo lo que le agrada.

Pero esto debe hacerse " en verdad ": no es una obediencia fingida lo que será suficiente: los servicios hipócritas, por engañosos que sean, deben ser odiosos para Dios: "Él exige la verdad en nuestras entrañas:" y aunque "no será extremo para señalar ”nuestras inevitables debilidades, se resentirá con temor cada ejemplo de disimulo:“ No puede ser engañado, y nadie se burlará de él: ”para ser aceptados por él, debemos ser“ verdaderamente israelitas, y sin engaño.

Además, nuestros servicios deben ser, no como la obediencia forzada de un esclavo, sino como expresiones voluntarias de consideración filial; deben hacerse " con todo nuestro corazón ". Si, como “Amasías, hiciéramos lo materialmente recto ante los ojos del Señor, pero no con un corazón perfecto”, no serviría de nada [Nota: 2 Crónicas 25:2 .

]: debemos, como Ezckiah, "hacerlo de todo corazón" si queremos "prosperar [Nota: 2 Crónicas 31:20 .]". Nada debe considerarse demasiado difícil de hacer o demasiado grande para sufrir, para que Dios sea glorificado. La instrucción de David a Salomón de “servir al Dios de su padre con un corazón perfecto y una mente dispuesta ”, expresa completamente la naturaleza de nuestro deber tal como se inculca en el texto [Nota: 1 Crónicas 28:9 ].

Observemos a continuación la importancia de este deber:
[En el texto se dice que es un camino correcto , bueno y necesario ; y no solo en comparación con otras formas, sino con exclusión de todas las demás. De hecho, a ellos, quienes más fielmente hacen cumplir la práctica de este deber, a menudo se les reprocha como engañadores, que impondrían a las mentes débiles y extraviarían a los ignorantes e incautos. Se insta al ejemplo del mundo en oposición a ellos como un mejor estándar del bien y del mal que las Sagradas Escrituras.

Sin embargo, debemos insistir con Samuel que este camino es “ correcto; ”“ El camino ancho ”del pecado y la autocomplacencia lleva a los hombres a la destrucción; y “solo el camino angosto de la santidad y la abnegación conduce a la vida [Nota: Mateo 7:13 .]”. Esta manera no es simplemente despreciada, como errónea; también es reprobado, como pernicioso; y tanto los que lo enseñan como los que lo siguen, a menudo son considerados la mismísima pesadilla de la sociedad.

Mientras que el borracho y el fornicario son respetados y excusados, “el que se aparta del mal es considerado presa [Nota: Isaías 59:15 .]”, Que todos están en libertad de cazar y devorar. Pero el testimonio de Samuel, confirmado por innumerables otros pasajes de las Sagradas Escrituras, es suficiente para superar todo lo que los devotos ciegos del pecado y Satanás pueden aportar contra la religión.

Sin duda, es no sólo el camino correcto, sino el " bueno "; y aunque otros caminos pueden ser más agradables para la carne y la sangre, no hay ninguno que produzca felicidad, perfeccione nuestra naturaleza ni conduzca al bienestar de la sociedad.

Muchos, que se sienten convencidos de que la piedad ferviente es tanto justa como buena, no se convencerá de que sea necesaria . Quizás reconocen que los ministros, y otros que están desapegados de los compromisos mundanos, deberían cultivar el temor de Dios; pero una atención justa a las cosas divinas les parece incompatible con su propio estado y llamado peculiar. Sin embargo, nadie imagine que cualquier llamamiento legítimo es un impedimento para la religión: Dios mismo le asignó un trabajo a Adán, incluso en el Paraíso, por no estar menos subordinado al bienestar de su alma que a la salud de su cuerpo [Nota: Génesis 2:15 .

]. La verdad es que la religión es "la única cosa necesaria"; ni aunque, como Samuel o David, tuviéramos un reino que gobernar, podríamos alegar alguna exención debido a la multiplicidad o importancia de nuestros compromisos. La palabra de Dios a toda criatura viviente es: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque este es todo el deber del hombre [Nota: Eclesiastés 12:13 .]”].

Para que, si bien reconocemos nuestro deber, también seamos inducidos a practicarlo, consideremos:

II.

El argumento con el que se aplica:

Los judíos estaban particularmente en deuda con Dios por su liberación de Egipto, su preservación en el desierto, su investidura en la tierra prometida y las muchas y maravillosas interposiciones de la Deidad en su favor en el tiempo de sus Jueces. Pero agitando cualquier mención adicional de ellos , recordemos las misericordias que se nos han concedido :

1. El temporal

[Innumerables son las bendiciones que ha recibido cada individuo entre nosotros; como también los que se confieren a la nación en general. Pero en la presente ocasión será apropiado contemplar más bien los privilegios de los que disfrutamos en nuestra capacidad corporativa [Nota: Si este fuera el tema de un Sermón de Conmemoración, los privilegios peculiares que se disfrutan aquí deberían mencionarse aquí: pero si de un Día de Acción de Gracias, las ocasiones especiales de agradecimiento deben abrirse aquí.

] - - - ¿Y no deberían operar como estímulos a la fidelidad y la diligencia en el servicio de nuestro Dios? ¿No todos los favores que se nos han otorgado se dirigen a nosotros, por así decirlo, en las palabras de Samuel: “ Temed solamente al Señor? ¿No nos obliga también a nosotros, según la capacidad y las oportunidades que se nos brindan, a enseñar a otros "el camino bueno y correcto"? Entonces, en lugar de hacer de nuestra situación una ocasión para la carnalidad o una excusa para la tibieza, esforcémonos por “rendir al Señor conforme a los beneficios que nos ha conferido”].

2. Lo espiritual

[Como las misericordias más notables impartidas a la nación judía eran típicas de beneficios mucho más ricos reservados para la Iglesia cristiana, deberíamos consultar mal el alcance del texto, y menos aún el avance de nuestros intereses eternos, si omitiéramos mencionar nuestras obligaciones para con Dios por las bendiciones espirituales. “Considerad” entonces ese estupendo acto de misericordia, el don del amado Hijo de Dios: considerad que fue entregado a la muerte, a la maldita muerte de cruz, por nosotros pecadores, por la recuperación de nuestras almas de la muerte y del infierno, y para la restauración de ellos al favor divino; ¡Cuán insondable el misterio! ¡Qué incomprensible el amor! Los términos también bajo los cuales Dios aceptará a los pecadores;¡Qué fácil, qué simple, qué adecuado a nuestra naturaleza perdida e indefensa! Solo tenemos que “creer en Cristo y seremos salvos [Nota: Hechos 16:31 .

]. " ¿Puede algo ser más alentador? ¿O ponernos bajo mayores obligaciones de obediencia? Considere, además, los beneficios que recibimos al creer: somos incorporados instantáneamente a la familia de Dios; disfrutamos de una dulce "comunión con el Padre y el Hijo"; se nos quita el aguijón de la muerte; y tenemos una herencia eterna en el cielo: ¿no tendrá todo este amor influencia restrictiva? ¿No hará que nos presentemos a Dios como sacrificios vivos, para que ambos vivamos para él que murió por nosotros, y glorifiquemos a Dios con nuestro cuerpo y nuestro espíritu que es suyo? [Nota: 2 Corintios 5:14 ; Romanos 12:1 ; 1 Corintios 6:20 .

]? Sí; tales eran los sentimientos de un Apóstol inspirado; ningún ser racional puede contradecir o dudar de tales deducciones evidentes. Aplicémoslos entonces en la confirmación del texto, y fijémoslos en nuestra mente como motivos para servir a Dios con todo nuestro corazón. Desechemos esa mundanalidad y sensualidad, que son la ruina y la maldición de nuestras almas. Descartemos la formalidad, ese pecado cegador, ese engañoso.

Abordemos también la hipocresía, el más bajo de todos los pecados. Sirvamos a nuestro Dios, no con unas pocas ceremonias externas, sino con la devoción interna de nuestro corazón [Nota: 1 Juan 3:18 .]. No estudiemos cómo podemos contraer nuestro respeto hacia él en el menor espacio posible; pero cómo podemos glorificar su nombre y promover sus intereses.

Y mientras cultivamos así el temor de él en nuestros propios corazones, trabajemos con Samuel al máximo, para que sea temido y servido por todos los que nos rodean [Nota: Aquí, si se juzga apropiado, la conexión de nuestra piedad con la prosperidad de la nación, como se indica en las palabras que siguen al texto, podría ser un motivo adicional, aunque inferior, al celo y la diligencia.]