1 Samuel 17:29

DISCURSO: 301
LA VINDICACIÓN DE DAVID DE SÍ MISMO

1 Samuel 17:29 . Y David dijo: ¿Qué he hecho ahora? ¿No hay una causa?

Es imposible para cualquier hombre comportarse así en este mundo, como para evitar la censura; pero es deseable actuar así, para no merecer la censura. La regla prescrita para nosotros, en las Escrituras, es esta: “Sed irreprensibles e inocentes, hijos de Dios, sin reprensión, en medio de una nación torcida y perversa, entre quienes resplandecéis como lumbreras en el mundo [Nota: Filipenses 2:15 .

]. " Como nuestro bendito Señor, debemos esperar que nuestras palabras y acciones sean mal interpretadas por hombres malvados: pero debemos esforzarnos para poder decir, con él: “¿Quién de ustedes me convence de pecado [Nota: Juan 8:46 ]? " La apelación que David hace a su hermano indignado, en mi texto, es precisamente la que, cuando alguien nos culpa de una acción que lo ha ofendido, deberíamos estar dispuestos a hacer: “¿Qué he hecho ahora?” Que merecía la pena. de la culpa? ¿O qué he hecho que no fuera requerido por las circunstancias en las que fui colocado?

Déjame,

I. Explíqueles la reivindicación de David de sí mismo — Marcos,

1. La culpa que se le imputa:

[Había sido enviado, por su padre, para preguntar por el bienestar de sus hermanos; y había ejecutado su cargo con toda la expedición practicable [Nota: ver. 20, 22.]. Pero, mientras David conversaba con sus hermanos, Goliat llegó al frente del ejército israelita, como lo había hecho tanto por la mañana como por la noche durante cuarenta días consecutivos, para desafiar a cualquier individuo a un combate singular. David escuchó su impío desafío, no solo a Israel, sino al Dios de Israel, y se llenó de indignación contra él; y, habiendo escuchado los honores que Saúl se había comprometido a conferir a cualquiera que se encontrara con este gigante, expresó su voluntad de emprender la tarea, y arriesgar su propia vida en defensa de su rey y su país.

No es que se creyera capaz de hacer frente a este hombre valiente: pero sabía que Dios era todo suficiente para aquellos que debían confiar en él; y no dudó, pero que Dios le daría la victoria sobre este enemigo insultante.

Por esto, su hermano Eliab lo reprendió severamente, atribuyendo su celo profesado al orgullo y la vanidad, y al deseo de ver la batalla, que en ese mismo instante estaba a punto de comenzar. También reflexionó sobre él como si hubiera abandonado el puesto que le correspondía y descuidando su deber; aunque conocía el fin para el que había venido allí y por quién había sido enviado.]

2. Su reivindicación de sí mismo.

[Hermoso fue el espíritu de David en esta ocasión. Él no "devolvió mal por mal, y maldición por maldición"; pero, con mansedumbre y modestia, y sin embargo con una firmeza que expresaba la inocencia consciente, apeló a todos los que lo rodeaban: “¿Qué he hecho ahora? ¿No hay una causa? " ¿He manifestado una tristeza en el corazón por el hecho de que mi nación fuera tan insultada, y una indignación mental por el hecho de que Jehová mismo fuera desafiado de esa manera? ¿He expresado mi voluntad de exponer mi vida al servicio de mi rey, mi país y mi Dios? ¿Y se me imputará el mal por esto? ¿Hay algo en esto?merecedor de la culpa? Además, "¿No hay una causa" para lo que he dicho y hecho? ¿No lo pide la insolencia de este altivo campeón? ¿No lo requiere el desanimado estado de mis propios compatriotas? ¿No lo exige también el honor de mi Dios? ¿Y hay tiempo que perder? En el espacio de otra hora, este gigantesco enemigo puede estar fuera de su alcance; o la batalla puede haber comenzado; y el tiempo de honrar a mi Dios y beneficiar a mi país, ¿se perderá para siempre? ¿Por qué, entonces, se me imputan todo tipo de maldades, por aquello que es en sí más loable y que la ocasión exige tan imperiosamente?]

David es sin duda un ejemplo para nosotros en este asunto, lo haré,

II.

Aproveche la ocasión para vindicar a los que se destacan como campeones de la causa cristiana:

Ellos, en su lugar, deben esperar a incurrir en la censura de un mundial impíos
[será condenado su conducta, como impropia en personas de su edad y de la estación: se trazó también al orgullo y presunción, y vanidad, ya que su verdadera fuente: y se representará como una ocasión y una súplica para descuidar sus propios asuntos en la vida. El cristiano que sirva a su Señor y Maestro con fidelidad, se asegurará de encontrar alguna medida del trato al que fue sometido el Salvador mismo: "Si llaman al Maestro de la casa Beelzebub", no esperen los de su casa. que se les permitirá escapar al reproche.

Incluso los amigos y parientes de un cristiano, y especialmente si él es joven, será uno de los primeros en expresar su indignación contra él: ¿Por qué se debe que ser singulares, y aventurarse a adoptar una conducta no sancionado por sus superiores? ¿Por qué él , por su atrevimiento indiscreta, lanzar una reflexión sobre todos sus hermanos como querer en celo? ¿Por qué no se contenta con cumplir con sus propios deberes, sin interferir en asuntos que son demasiado importantes para él? ¿Qué puede impulsarlo en todo esto, sino un vano deseo de distinción o una pretensión hipócrita de cualidades que no posee? De esta manera, no sólo sus acciones, sino también sus motivos, serán juzgados por aquellos que no tienen el valor o la piedad para seguir su ejemplo.]

Pero el cristiano fiel puede adoptar la misma apelación que hizo David a quienes lo censuraron:
["¿Qué he hecho ahora", que requiere esta reprimenda? ¿Ser condenado por manifestar amor a Dios y deseo de borrar el oprobio que se arroja sobre Israel? Cuando veo al gran adversario de Dios y al hombre regocijándose en su poder y poniendo en fuga a todos los ejércitos de Israel, ¿está mal en mí entrar en las listas contra él, y alistarme como soldado de Jesucristo, para mantener su causa? ¿Qué, si soy débil e incompetente para la tarea, es malo confiar en Dios y creer que él “perfeccionará su fuerza en mi debilidad”? Pienso que en una empresa como ésta, debería recibir más aliento que una reprimenda: porque en todo lo que hago, al pelear las batallas del Señor, solo hago lo que es el deber de todo hombre viviente, ya sea joven o viejo, y sea ​​rico o pobre.

También pregunto: "¿No hay una causa" para todo lo que he hecho? ¿No lleva el gran enemigo de Dios y del hombre, por así decirlo, todo delante de él? ¿No faltan soldados valientes e intrépidos para enfrentarlo? ¿Ni siquiera los ejércitos del Israel de Dios necesitan ser animados por algún ejemplo brillante? ¿No nos llama el rey de Israel al conflicto con “promesas preciosas y grandísimas”? y el honor que nos concederá, ¿no será una rica recompensa por nuestros máximos esfuerzos? En cuanto a David, podría haber sido preservado, aunque todos sus hermanos hubieran perecido; pero, ¿quién vivirá si se abstiene de pelear la buena batalla de la fe? Seguramente, si se impugna el honor de Dios; si sus enemigos triunfan; si nosotros, en nuestro mismo bautismo, nos comprometimos a ser soldados de Jesucristo ya luchar bajo sus estandartes; si no hay seguridad para nosotros sino en la lucha; y si la felicidad eterna depende de que mantengamos el conflicto hasta que obtengamos la victoria; luego, "¿hay una causa" para nuestros más arduos esfuerzos? y toda la culpa debe atribuirse, no a nosotros, que luchamos, sino a los que declinan, y el desprecio, el combate.]

Aplicación—
1.

Que nadie se desanime de dedicarse al servicio de Cristo.

[Debes esperar “soportar las dificultades, como buenos soldados de Jesucristo”, y que tus mayores enemigos serán los de tu propia casa. Sabes que un espíritu marcial se infunde con cuidado en las mentes de aquellos que se alistan en los ejércitos de un príncipe terrenal: ¿y no invadirá lo mismo a los que se han comprometido a pelear las batallas del Señor? Entonces les digo a todos ustedes: Ofrézcanse como voluntarios en Su servicio; no temáis ningún peligro al que puedan estar expuestos; y confíen por completo en Aquel que los ha llamado a esta guerra. "Esfuérzate en el Señor, y en el poder de su fuerza:" y no temas, pero serás "más que vencedores, por medio de Aquel que te amó"].

2. Al mantener su firmeza, mire bien su propio espíritu:

[Las personas hacen daño cuando se reivindican a sí mismas con un temperamento y un espíritu impropios. Debemos "instruir con mansedumbre a los que se oponen a sí mismos". “Una respuesta suave apaga la ira [Nota: Proverbios 15:1 ]:” Y “el que gobierna bien su propio espíritu, es mayor que el que toma una ciudad [Nota: Proverbios 25:28 .

]. " Es imposible no admirar el espíritu de David en esta ocasión: dejad que se infunda en vuestras mentes; y, "en lugar de ser vencido por el mal, aprenda, en las circunstancias más difíciles, a vencer el mal con el bien".]