1 Samuel 20

DISCURSO: 304
EL MIEDO DE DAVID A SAÚL

1 Samuel 20:3 . Verdaderamente, vive el Señor y vive tu alma, sólo hay un paso entre mí y la muerte .

Se dice con justicia que "la opresión enloquece al sabio [Nota: Eclesiastés 7:7 ]". Había uno, que lo soportó en todas sus formas y en la mayor medida posible; y, sin embargo, nunca pronunció una palabra desaconsejada, o traicionó un temperamento que sus enemigos más acérrimos podrían condenar: Jesús, después de años de persecución, podría desafiar a sus enemigos: "¿Quién de ustedes me convence de pecado?" Pero el hombre caído, por más que se haya mantenido durante una temporada, generalmente ha traicionado su debilidad cuando sus pruebas han sido duras y de larga duración.

Admiramos la conducta de David en muchos aspectos y, en general, pensamos que es un personaje muy exaltado; pero, sin embargo, en algunas ocasiones se desmayó y cedió a indignas aprensiones con respecto al resultado final de sus problemas. Tal era el estado de su mente cuando pronunció las palabras que acabamos de leer; y que, aunque contenían una verdad general y reconocida, no eran las que habría dicho si no hubiera cedido a los temores abatidos.

Consideraremos las palabras en esta doble perspectiva;

I.Como verdad general y reconocida:

Las representaciones generales que se dan de la vida en las Escrituras, marcan fuertemente su brevedad e incertidumbre—
[Es liviano y sin sustancia en sí mismo como " un vapor [Nota: Santiago 4:14 .]:" Su longitud es sólo como " un ancho de mano [Nota: Salmo 39:5 .

]: ”La rapidez con la que pasa se compara con“ un correo ”, en el que se utiliza el máximo de despacho posible; o al " águila que se apresura a su presa [Nota: Job 9:25 .]". Tal es su extrema vanidad, que es como “ un sueño [Nota: Job 20:5 .

] ”O“ una sombra [Nota: Salmo 102:11 ]: ”Y tan corta parece la totalidad en una retrospectiva, que es“ pero como ayer cuando pasó [Nota: Salmo 90:3 .]. ” ¡Cuán justamente se puede decir entonces que sólo hay un paso entre nosotros y la muerte!]

Todas las personas, sin excepción, deben considerarlo así:
[La edad o la enfermedad pueden dar alguna fuerza adicional a la expresión de nuestro texto; pero ni los más jóvenes ni los más vigorosos tienen más certeza de vida que los más débiles de la humanidad. Las enfermedades o los accidentes pueden atacar tanto a uno como a otro; para que nadie pueda “jactarse del mañana; porque no sabemos lo que traerá el día ". De hecho, son tan numerosos los casos de personas removidas repentinamente, o en medio de la vida, que no podemos dejar de reconocer la verdad y lo espantoso de la declaración que tenemos ante nosotros.]
Pero, para obtener una visión justa de nuestro texto, debemos considerarlo ,

II.

Como afirmación que surge de las circunstancias peculiares de David en ese momento:

[En este punto de vista, fue el dictado de la incredulidad. No culpamos a David por usar con toda diligencia los medios de seguridad: porque si hubiera descuidado usar todas las precauciones justas bajo la expectativa de que Dios cumpliría su palabra en todos los eventos, lo habría tentado; así como nuestro Salvador lo hubiera tentado, si se hubiera arrojado desde el pináculo del templo, pero cuando Dios le aseguró que poseería el trono de Israel, y realmente confirmó el nombramiento mediante una unción sagrada, se convirtió en David. para dar crédito a la palabra de Dios, y tener la seguridad de que ni los hombres ni los demonios deberían eventualmente anularla.

De hecho, había tal malignidad en el corazón de Saúl, que nada más que la omnipotencia podía evitar la ejecución de sus complots contra David: pero David debería haber sabido que "no hay fuerza ni poder contra el Señor", y que "el consejo del El Señor ciertamente se mantendrá: ”y en la confianza de esto, debería haber estado satisfecho de que Saúl no podría prevalecer contra él. Por más que, por tanto, sus expresiones fueran aplicadas a los hombres en general, no podemos aprobarlas como aplicadas a su propio caso: no debería haber dicho: “Un día pereceré por mano de Saúl [Nota: 1 Samuel 27:1 .] ”, Sino más bien,“ Ya que Dios está por mí, ¿quién contra mí [Nota: Romanos 8:31 .]? ”]

Habiendo obtenido así una visión justa y precisa de las palabras que tenemos ante nosotros, podemos adentrarnos más en la mejora que debería hacerse de ellas. Podemos darnos cuenta de ellos,
1.

Cuán frágiles son los mejores hombres cuando se ven sometidos a duras pruebas.

[En general, la fe de David era notablemente fuerte: pero aquí falló; y, si no hubiera sido fortalecido desde arriba, se habría desmayado por completo. Esto lo reconoce él mismo, después de haberse recuperado de esta depresión momentánea [Nota: Salmo 27:1 ; Salmo 27:3 ; Salmo 27:5 ; Salmo 27:13 .

]. Se ha observado con justicia que todos los santos más eminentes de las Escrituras han fallado en esa misma gracia por la que eran más famosos: Abraham, el gran modelo y ejemplo de fe, negó repetidamente a su esposa por incredulidad: Moisés, el más manso de los raza humana, "habló sin avisar con sus labios:" y Job, cuya paciencia es proverbial, "maldijo el día de su nacimiento". Así, todos quedaron para mostrar que su fuerza no estaba en ellos mismos; que, si se los dejaba, eran débiles como los demás hombres; y que es sólo en Dios donde se puede depositar una confianza justa: "El que confía en su propio corazón es un necio".

Tengamos esto en cuenta, tanto para nuestra humillación como para nuestro aliento. Si se nos ha capacitado para mantener una conducta santa y coherente, recordemos que es "por la gracia de Dios somos lo que somos"; y si nos sentimos tentados a mirar a los santos de la antigüedad como elevándose a alturas que nunca podremos alcanzar, recordemos que la gracia que obró eficazmente para ellos es igualmente suficiente para nosotros; y que "también nosotros podemos hacer todas las cosas en Cristo fortaleciéndonos"].

2. ¿Cuál es el uso apropiado y el oficio de la fe?

[La fe no debe reemplazar, sino alentar, nuestros propios esfuerzos y asegurarnos de que los terminaremos con éxito. Cuando para la apariencia humana las dificultades son insuperables, entonces es el momento para que la fe se manifieste, y “contra la esperanza, creer en la esperanza”. Esta fue la operación de la fe de Abraham: no consideró la edad de él o de su esposa, lo que excluía toda esperanza de resultado de la manera natural, sino que esperaba que Dios efectuara por milagro lo que no podría realizarse de otra manera.

Sin dudar del poder ni de la veracidad de Dios, estaba dispuesto a esperar el tiempo de Dios, y confiaba en que no se decepcionaría de su esperanza [Nota: Romanos 4:20 y Hebreos 11:17 ; Hebreos 11:19 .]. Si la fe de David hubiera obrado así en esta ocasión, lo habría sostenido en medio de las olas de problemas que lo invadieron en rápida sucesión.

Esto entonces es lo que recomendamos a todos. ¿Estás abrumado por un sentimiento de culpa? Aférrense a esa promesa de que "Cristo no echará fuera a nadie que venga a él". ¿Te asaltan terribles tentaciones? Recuerde quién ha dicho que "no serás tentado más de lo que puedes, sino que tendrás una vía de escape o estarás capacitado para soportarla". ¿Tus corrupciones parecen invencibles? Confíe en aquel que ha dicho: “Bástate mi gracia.

”Y, si sus problemas son de tal magnitud que amenazan su destrucción inmediata, descansen en la promesa de Jehová de que“ todas las cosas obrarán juntamente para su bien ”. Estén satisfechos de que “Fiel es el que prometió”, y de que “ni una jota ni una tilde de su palabra puede faltar”].

3. ¿Cuál es la sabiduría de todo hijo del hombre?

[Ninguno de nosotros tiene tal garantía para esperar una continuación de vida como la tuvo David; y, por tanto, su observación respecto a la brevedad e incertidumbre de la vida debe admitirse con toda su fuerza. Entonces, ignorantes de si el próximo paso no nos llevará al mundo eterno, deberíamos preguntarnos si nos llevaría al cielo o al infierno. ¡Oh, qué pensamiento es este! ¡Qué locura es no insistir en ello más de lo que lo hacemos, o retrasar por un momento nuestra preparación para el estado eterno! Los llamaríamos a todos ustedes; los ancianos , que saben con certeza que su tiempo no puede ser largo; los enfermos , que son advertidos por los desórdenes que les sobrevienen; el joven, que están en la flor de la vida y vigor; suplicaríamos a todos, sin excepción, que estuvieran preparados para la muerte y el juicio.

Oh amado, "prepárate para encontrarte con tu Dios". Piense en las multitudes que han sido convocadas a su tribunal sin estar preparadas; y agradece que todavía haya un paso entre tú y la muerte. Que el Señor conceda que, siempre que se dé ese paso, pueda tener una entrada abundante en los reinos de la bienaventuranza [Nota: Marco 13:33 .]!]