1 Samuel 6

DISCURSO: 287
EL ARCA REGRESÓ A BETH-SHEMESH

1 Samuel 6:20 . Y los hombres de Bet-semes dijeron: ¿Quién podrá estar delante de este santo Señor Dios?

HASTA que llegamos a contemplar alguna extraordinaria interposición de la Deidad, en general tenemos un sentido muy leve de su majestad y grandeza: pero cuando vemos cualquier despliegue notable de su poder, somos propensos a olvidar todas sus otras perfecciones y pensar de él con un terror insoportable. Tenemos un ejemplo sorprendente de esto en los israelitas, cuando vieron la decisión de Dios de su controversia con Aarón sobre el tema del sacerdocio: “Dijeron: He aquí, morimos, perecemos, todos perecemos: cualquiera que se acerque a algo el tabernáculo del Señor morirá: seremos consumidos por la muerte [Nota: Números 17:12 .

]? " Así, en el pasaje que tenemos ante nosotros, los hombres de Bet-semes, que apenas antes habían manifestado tan poco respeto por el Señor como para tratar su arca con impía irreverencia, tan pronto como sintieron las señales de su disgusto, exclamaron: “¿Quién es? ¿Podrás estar delante de este santo Señor Dios?

Proponemos considerar,

I. Los motivos y ocasiones de esta pregunta:

Para entenderlo correctamente, debemos consultar la totalidad de éste y del capítulo anterior.
Dios había prevalecido sobre los filisteos idólatras:
[Dios, como castigo de su pueblo ofensor, había entregado el arca en manos de sus enemigos; y habiendo triunfado los filisteos, como se imaginaban, sobre el Dios de Israel, colocaron el arca, como trofeo, en el templo de Dagón su dios. Antes habían “ofrecido un gran sacrificio a Dagón, cuando, como suponían, había entregado a Sansón en sus manos [Nota: Jueces 16:23 .

]: ”Y ahora se esforzaron por honrarlo aún más, poniendo, como imaginaban, al Dios de Israel a sus pies. Pero he aquí, su Dios, sin causa visible, cayó postrado ante el arca; y, cuando volvió a sentarse en su lugar, nuevamente, la noche siguiente, cayó ante el arca, con la cabeza y las manos quebradas del tronco. ¿No deberían haber aprendido de esto que su ídolo no tenía ni sabiduría ni poder para realizar nada [Nota: 1 Samuel 5:1 ]?

Pero cuando no quisieron entender por esta señal la superioridad del Dios de Israel, Jehová hirió a muchos de ellos con una pestilencia, de la cual murieron; y multitudes también con emerods (que se supone que son un tipo de pilas muy dolorosas [Nota: Ver Salmo 78:65 .]); tanto que se vieron obligados a reconocer que “su mano estaba dolorida sobre ellos, y sobre Dagón su dios [Nota: 1 Samuel 5:6 ; 1 Samuel 5:11 .

]. " Cansados ​​de sus sufrimientos, enviaron el arca a Gat; pero allí se infligieron los mismos juicios al pueblo, tanto al pequeño como al grande: de modo que la llevaron a Ecrón; donde la gente estaba aterrorizada ante la perspectiva de experimentar calamidades similares, y pronto se unió en el deseo general de su expulsión de su país. Otro juicio que Dios les infligió también contribuyó a ponerlos ansiosos por restaurar el arca sin demora y apaciguar la ira de aquel cuyo símbolo era: su país fue repentinamente invadido por ratones, que destruyeron todos los frutos de la tierra.

Por lo tanto, todos los sacerdotes y adivinos celebraron una consulta para determinar el mejor método de testificar su dolor por las indignidades ofrecidas a Jehová: el resultado de lo cual fue, devolver el arca, con representaciones en oro tanto de los ratones como de los emerods, cinco en número, uno por cada uno de los señores que gobernaban el país y que, por tanto, eran representantes idóneos de todo el pueblo.

Pero en su modo de ejecutar esto, demostraron cuán reacios estaban a separarse del arca o a reconocer el poder de Jehová. Pusieron el arca en un carro, unieron dos vacas lecheras y las dejaron para que fueran a donde quisieran; teniendo cuidado, sin embargo, de encerrar a sus terneros en casa, para que, si, contrariamente a todas sus inclinaciones naturales, fueran directamente al camino de Bet-semes, podría ser evidente, más allá de toda posibilidad de duda, que estaban obligados a hágalo por el poder invisible de Jehová [Nota: 1 Samuel 6:1 .].

En todo esto, sin embargo, Dios se glorificó a sí mismo y mostró que toda la creación estaba sujeta a él, y que solo Él era “Dios sobre toda la tierra [Nota: 1 Samuel 6:12 .]”].

También había castigado a su propio pueblo presuntuoso:
[Los hombres de Bet-semes recibieron el arca, tal como les correspondía, con gozo y gratitud; e inmediatamente ofreció las vacas en holocausto al Señor. Pero pronto perdieron esa reverencia que se les había enseñado a sentir hacia ese símbolo de Jehová, y con impía curiosidad miraron dentro del arca, que no era tanto para ser vista por nadie excepto por el sumo sacerdote, y solo por él. una vez al año.

Por esta conducta profana, Dios hirió a los hombres de Bet-semes, incluso a "cincuenta mil sesenta y diez hombres", o, como probablemente debería leerse, "cincuenta de mil, sesenta y diez hombres". Aterrados por este juicio, especialmente en relación con todos los juicios que se habían impuesto a los filisteos, los hombres de Bet-semes estaban tan deseosos de deshacerse del arca como siempre lo habían estado los filisteos.

En lugar de humillarse ante él por su pecado , solo pensaban en su castigo ; y estuvieron dispuestos más bien a separarse de Jehová mismo, que a conciliar su favor con la humillación adecuada.]

Éstos eran los motivos de esta desalentadora cuestión. Ahora procedemos a afirmar,

II.

La respuesta que se le debe dar:

Cualquiera que sea la razón para el desaliento que había en su aprensión, no la había en realidad.
Sin duda, los malvados nunca pueden estar ante Dios—
[Dios es un Ser santo, que “no puede ver la iniquidad” sin el mayor aborrecimiento de ella. El pecador profano , sin importar cómo pueda "despreciar a Dios" y "soplar sus juicios", tendrá muchos otros pensamientos de Dios cuando una vez comience a sentir, ya sea en su cuerpo o en su mente, los efectos de su disgusto.

He aquí, cuán cambiada fue la voz de Nabucodonosor, cuando se recuperó de la enfermedad que Dios le había infligido [Nota: Daniel 4:30 ; Daniel 4:34 .]! y qué “ dios ” despreciable apareció Herodes, cuando los gusanos devoraban sus órganos vitales [Nota: Hechos 12:21 .

]! O mire a Belsasar, con sus rodillas golpeándose juntas al ver la escritura en la pared [Nota: Daniel 5:6 ]; o en Félix, cuando Pablo “razonó con él acerca de la justicia, la templanza y el juicio venidero [Nota: Hechos 24:25 .

]: ”¡Qué poco pudieron estas personas pararse ante la Majestad del cielo! ¿Y se pensará que cuando sean convocados ante su tribunal en el último día, podrán hacer valer su causa? No: desearán que las rocas y las montañas caigan sobre ellos y "los cubra de la ira del Cordero". Ahora pueden justificarse a sí mismos y condenar a los justos; pero en ese día, se nos asegura, “Los impíos no estarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos [Nota: Salmo 1:5 .

]. " Tampoco se presentará ante Dios el profesor presuntuoso y desobediente : porque "no todo el que dice a Cristo: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos". Los hombres pueden alegar que han comido y bebido en su presencia, y han hecho muchas obras maravillosas en su nombre; pero el Señor Jesús les dirá: “Apartaos de mí; Nunca os conocí, hacedores de iniquidad [Nota: Mateo 7:21 ; Lucas 13:25 .] ".

Ojalá todo pecador considerara esto; ¡y que todo profesor de religión buscara y probara sus caminos! - - -]
Pero el verdadero creyente no tiene motivo para temer su presencia—
[Incluso la eliminación de los juicios de los filisteos arrepentidos es suficiente para mostrar que Dios se deleita en la misericordia, y que "el juicio es su acto extraño", a lo que él es muy adverso. Pero son innumerables las promesas hechas al creyente, promesas que pueden "animarlo a entrar en el Lugar Santísimo con la sangre de Jesús" en su mano, así como el sumo sacerdote, en el día de la expiación anual, entró con la sangre de sus sacrificios dentro del velo.

Aunque él es en sí mismo una criatura culpable y corrupta, en Cristo está delante de Dios sin mancha ni tacha [Nota: Efesios 5:27 .]: Sí, “aunque sus pecados han sido rojos como el carmesí, son lavados, y él se vuelve blanco como la nieve ". Sea firme en la fe y no tenga nada que temer [Nota: Hebreos 3:6 ; 1 Juan 2:28 .

]. Mientras manifiesta su fe por sus obras, puede esperar disfrutar de esa “paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento [Nota: Hebreos 6:11 ; Isaías 32:17 .]: ”Y especialmente, mientras está lleno de amor, y en él lleva la imagen de su Dios, puede esperar el día del juicio con confianza y gozo [Nota: 1 Juan 3:18 ; 1 Juan 4:16 .

] - - - Sepa entonces, creyente, que “en Cristo puedes tener denuedo y acceso con confianza al padre por la fe de Cristo [Nota: Efesios 3:12 .];” y que a su debido tiempo serás “presentado sin falta ante él con gran gozo [Nota: Judas, ver. 24.]. ”]

Observe entonces, a partir de este tema,
1.

¡Qué gran enemigo de nuestro bienestar es el miedo servil!

[¿Qué no hubieran obtenido los filisteos y los beth-shemitas si, en lugar de enviar el arca de ellos a través de un terror servil, se hubieran humillado ante ella y hubieran buscado misericordia del Señor? Pero lo mismo ocurre con las personas que están llenas de miedo servil; quieren desterrar lo que les inspira terror, en lugar de separarse de su pecado, que es el único que convierte a Dios en objeto de pavor. Por tanto, recurrirán a cualquier cosa por la paz, antes que a Dios mismo, que es el único que puede darles la paz.

Pero que este sea un principio fijo en nuestras mentes; que, sean cuales sean los juicios que sintamos o temamos, no abrigaremos pensamientos duros sobre Dios. Tengamos presente que él está infinitamente más dispuesto a dar que nosotros a pedir; y que a los que "vengan a él en el nombre de Jesús, no los echará fuera".]

2. ¡Qué consuelo para el alma es el conocimiento de Cristo!

[La disolución del mundo y la venida de Cristo al juicio no tienen nada de terrible para el verdadero creyente. Tiene un refugio y un escondite; sí, “Cristo mismo es para él un santuario”, donde está escondido del temor del mal [Nota: Isaías 45:17 .] - - - ¡Oh, si cultiváramos más este conocimiento! Cristo es el arca verdadera, que contiene esa ley que él cumplió, y está cubierta por el propiciatorio, desde donde se dispensa la misericordia a todo su pueblo creyente.

En esa arca podemos mirar; no con una curiosidad impía, sino con un humilde deseo de comprender todos los misterios de la redención. Los querubines que cubrieron el propiciatorio íntimo para nosotros, no solo lo que están haciendo los ángeles en el cielo, (porque están constantemente esforzándose por investigar este misterio [Nota: 1 Pedro 1:12 .

],) sino lo que también deberíamos hacer. San Pablo, después de predicar a Cristo durante veinte años, siguió adelante para conocerlo mejor; y con el mismo punto de vista también deberíamos estar "escudriñando las Escrituras que dan testimonio de él". Este es un conocimiento en comparación con el cual todas las cosas son como estiércol y escoria [Nota: Filipenses 3:7 .

]: y cuanto más lo alcancemos, más seremos transformados a su imagen [Nota: 2 Corintios 3:18 .], y seremos dignos de la gloria que él ha preparado para nosotros [Nota: Colosenses 1:12 .]