1 Tesalonicenses 1:9-10

DISCURSO: 2193
ALCANCE Y FIN DEL MINISTERIO CRISTIANO

1 Tesalonicenses 1:9 . Ellos mismos nos muestran la manera de entrar en nosotros, y cómo se volvieron a Dios de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero; ya esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos, a Jesús, que nos libró de la ira venidera .

S T. PABLO se deleitaba en otorgar elogios donde era debido. Al escribir a la Iglesia en Roma, les dijo que “se hablaba de su fe en todo el mundo [Nota: Romanos 1:8 ]; y aquí les dice a sus conversos tesalonicenses, que su fe fue tan celebrada, que él oyó hablar de ella dondequiera que fuera; de tal modo que en todos los lugares se le anticipaba en sus encomios, siendo los efectos extraordinarios de su ministerio entre ellos en todas las Iglesias un tema general de conversación. Especifica aquí los efectos particulares que se habían producido: y, al considerarlos, nos veremos inducidos a mostrar:

I. ¿Cuál es el gran fin y objeto de nuestro ministerio?

Los ministros son embajadores de Dios para los hombres: son enviados con nuevas de misericordia a un mundo rebelde; pero también son enviados para efectuar un cambio moral en los corazones y las vidas de todos los que reciben su mensaje. Son enviados para traer hombres,

1. Para servir y obedecer a su Dios.

[Incluso los cristianos, hasta que se convierten por el Espíritu de Dios, son universalmente adictos a la idolatría. En verdad, no se inclinan, como el mundo pagano, ante cepos y piedras; pero ellos "aman y sirven a la criatura más que al Creador, quien es bendito por los siglos de los siglos". “Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida”, ocupan el lugar supremo en sus afectos, y son buscados con preferencia a Dios - - - Para apartar a los hombres de estas vanidades y traerlas para su Dios, es el fin al que se envía todo ministro, y al que debe aspirar continuamente.

Y este, confiamos, es el objeto que, en todas nuestras direcciones, tenemos a la vista. Sí, queremos llevarlos a servir al Dios vivo, quien es el único digno de su consideración; porque solo él tiene vida en sí mismo; y solo él puede conferir vida a sus devotos servidores. Pero no es un mero servicio formal al que le llevaríamos, sino una entrega total de todas sus facultades y poderes a él. Este es su “servicio razonable.

“No hay nadie más que Dios que tenga derecho sobre ti. ¿Qué ha hecho el mundo por ti? ¿O qué puede hacer? ¿De quién o de qué sois deudores para que consultes sus deseos u obedezcas su voluntad? Pero Dios te ha creado, sí, y te ha redimido con la sangre de su único Hijo amado. Vosotros, por tanto, no sois en ningún sentido y en ningún grado vuestros propios: vuestros cuerpos y vuestros espíritus son totalmente suyos; y con ellos debéis glorificar a vuestro Dios solamente [Nota: 1 Corintios 6:19 .]

2. Esperar la segunda venida de su Señor desde el cielo.

[Aquel que una vez descendió del cielo para sufrir por nosotros, y por su propia obediencia hasta la muerte nos ha "librado de la ira venidera", ha resucitado de entre los muertos y ahora es exaltado a la diestra de Dios, para que pueda continuar y perfeccionar la obra que ha comenzado. Y una vez más descenderá del cielo para reunir a sus elegidos y elevarlos al fruto de la gloria que ha comprado para ellos.

Esperar con gozosa expectación por ese período es el privilegio de todo su pueblo; y llevarte a tal estado mental es la labor incesante de sus ministros. No debemos estar satisfechos con verte nacido de Dios; pero, como padres amorosos, debemos nutrirlos en nuestro seno; para que bajo nuestro cuidado de crianza podáis "crecer hasta la plena medida de la estatura de Cristo". Esta postura de espera, esta constante disposición para la venida de tu Señor, es uno de los dones más elevados que cualquier hombre puede alcanzar [Nota: 1 Corintios 1:7 .

]. No hablamos ahora de personas que esperan, como criminales, la llegada de su Juez; (ese es un estado del cual es un privilegio del cristiano ser liberado;) sino de su espera como siervos por la venida de su Señor. La diligencia de los siervos no es motivada por el miedo, sino por el amor; y se sienten seguros de la aprobación de su amo, cuando encontrará todo hecho, aunque no con absoluta perfección, pero en todos los puntos materiales de acuerdo con su voluntad.

Por lo tanto, quisiéramos que estuvieras ceñido continuamente en tus lomos, y tus lámparas ardiendo con un esplendor inigualable [Nota: Lucas 12:35 ]. Pero quizás podamos ofrecer una visión aún más justa del estado al que quisiéramos llevarlo, si lo comparamos con “una novia que se prepara” para la llegada de su novio.

Tal debe ser el santo y anhelante deseo que debe sentir después de la venida de su Señor [Nota: 2 Pedro 3:12 . con Tito 2:13 .]: y ayudarlos en esta preparación, para que eventualmente podamos presentarlos en un estado de completa disposición, es el bendito servicio que tenemos que realizar [Nota: Apocalipsis 19:7 ; 2 Corintios 11:2 ]

Tal es el oficio de aquellos a quienes se asigna la cura de las almas: y corresponde a él,

II.

El deber de aquellos a quienes ministramos:

Como no debemos tratar de agradar a los hombres, sino de edificarlos, así ellos no deben contentarse con cosechar meras instrucciones, sino que deben determinar:

1. Para someterse a la plena influencia de nuestro trabajo.

[Al venir a la casa de Dios, todas las personas deben parecerse a Cornelio y sus amigos, cuando Pedro vino a ministrarles: “Ahora estamos todos aquí presentes ante Dios, para oír todas las cosas que te son mandadas por Dios [Nota: Hechos 10:33 .] ”. No debe haber ninguna disposición a quejarse de lo que escuchan, ni a juzgar al predicador, sino un deseo real de aprender la voluntad de Dios, y una determinación total a través de la gracia de hacerlo.

Si el ministro se esfuerza por sondear la conciencia, debe recibir la herida saludable y clamar al Señor: "Examíname, oh Dios, y prueba la tierra de mi corazón". Si más bien se esfuerza por vendar el espíritu quebrantado, deben abrazar con gratitud las bonitas promesas del Evangelio, como aquellos que más necesitan las bendiciones que ofrece. Si, por el contrario, denuncia los terrores del Señor, deben humillarse ante Dios en polvo y ceniza, si acaso pueden ser levantados a su debido tiempo.

Y por último, si se está exponiendo en algún deber, deben ponerse, como corredores en un recorrido, a correr con ardor y con paciencia la carrera que se les proponga. Quienquiera que hable, y sea lo que sea que se diga, siempre que sea conforme a la norma de la verdad, deberían recibirlo, como lo hicieron los tesalonicenses, “no como palabra de hombre, sino como palabra de Dios [ Nota: 1 Tesalonicenses 2:13 .

]. " Toda la asamblea de ustedes debe venir a las ordenanzas como a un banquete preparado por el Señor; o como los enfermos y los enfermos vinieron a nuestro Señor en los días de su carne, cada uno sintiendo su propia enfermedad, y decidido, si es posible, a obtener una cura: por muy difícil que sea acceder a él, debe presionar a través del multitud, por así decirlo, para tocar sólo el borde de su manto; o procura que te dejen pasar por los azulejos de la casa, para que por cualquier medio puedas entrar en su presencia y obtener las bendiciones que necesitas.

En una palabra, los cristianos deben estar satisfechos con nada menos que una perfecta conformidad con la voluntad divina; y deben venir a la casa de Dios con corazones tan derretidos, tan fácilmente para ser vertidos en el molde del Evangelio, y para retener permanentemente la imagen misma de su Dios.]

2. Para mostrar su eficacia a la vista de todos los hombres.

[Los tesalonicenses fueron “ejemplos”, no solo para el mundo, sino también para los creyentes, y eso en todas las regiones de Macedonia y Acaya. Esto es lo que también debemos esforzarnos por ser: debemos “brillar como luces en el mundo”, y en cada situación y relación de la vida debemos hacer brillar nuestra luz ante los hombres, para que todos los que nos vean glorifiquen a nuestro Padre que está en el cielo.

Debemos tener presente que el honor de Dios se ve muy afectado por nuestra conducta; y que nuestros semejantes también pueden ser “ganados por nuestra buena conversación” o ser eternamente arruinados por nuestra mala conducta. A partir de estas consideraciones, debemos tener especial cuidado de nunca poner un obstáculo en el camino de los demás; sino que andemos de modo que podamos decir a todos los que nos rodean: “Todo lo que habéis visto y oído en mí, hacedlo; y el Dios de paz estará contigo.

Así que debemos “mostrar a todos qué tipo de entrada ha tenido el Evangelio entre nosotros”, y cuáles son sus efectos genuinos: y así silenciar la ignorancia de los necios, debemos obligarlos a reconocer que las doctrinas que profesamos son santos, y "que Dios está con nosotros de verdad"].

Concluimos con una o dos preguntas:
1.

¿Qué entrada ha tenido el Evangelio entre nosotros?

[¿Ha obrado de tal manera que atraiga la atención, sí, y también suscite la admiración de todos los que nos rodean? ¡Pobre de mí! ¡en cuántos no ha producido ningún cambio! y en cuántos cambios sólo de profesión o de conducta externa, mientras el corazón es tan mundano y el temperamento tan indiferente, como siempre. - - - Miren, hermanos, que no reciban así la gracia de Dios en vano; porque si el Evangelio no les es sabor de vida para vida, será sabor de muerte, para su condenación más agravada. .]

2. ¿Cómo puede ser más eficaz para nuestro bien?

[Busquen qué es lo que hasta ahora ha obstruido la operación de la palabra sobre sus almas. Algunos son descuidados y desatentos, de modo que la palabra nunca entra en sus corazones; en otros, la palabra no tiene raíces profundas; mientras que en otros su crecimiento se ve obstaculizado por las concupiscencias y los afanes que crecen junto con él. Por tanto, todo esto debe ser desarraigado, para que la buena semilla prospere y crezca. Pero hay otro mal que hace inútil el ministerio más fiel para el bien de muchos: me refiero a ese orgullo y presunción que inflan tanto el corazón de muchos y hacen odioso el Evangelio mismo en el mundo. Esto debe estar mortificado; y cultive un espíritu infantil en medio de nosotros. “Dios guiará a los mansos en el juicio; a los mansos les enseñará su camino ”].