1 Tesalonicenses 3:8

DISCURSO: 2198
LA ESTABILIDAD DEL PUEBLO ES EL CONFORT DEL MINISTRO

1 Tesalonicenses 3:8 . Ahora vivimos, si permanecéis firmes en el Señor .

No hay nada que caracterice más fuertemente a un ministerio fiel que el afecto mutuo que se encuentra entre el ministro y sus oyentes declarados. El pueblo, mientras conservan una consideración justa por su Señor y Salvador, amará a los que han sido sus instrumentos para el bien de sus almas [Nota: Gálatas 4:15 .

]: y aquellos que son fundamentales para llevar a otros al conocimiento de la salvación, considerarán a sus convertidos como sus hijos, “a quienes engendraron para Dios” y “con quienes han tenido dolores de parto [Nota: 1 Corintios 4:15 . Gálatas 4:19 .

]. " Vemos esto ejemplificado en todas las epístolas de San Pablo, especialmente en la que tenemos ante nosotros. Después de una breve estadía en Tesalónica, fue expulsado de allí por "ciertos tipos lascivos de la clase más baja", que buscaban matarlo; y quien, al enterarse de que había huido a Berζa, lo siguió hasta allí con la misma intención, y también lo expulsó de allí. Ahora estaba muy lejos de ellos, y muy preocupado por ellos; No sea que los sufrimientos que él había soportado por ellos, y las pruebas que ellos mismos experimentaron, los hubieran disuadido de mantener su firmeza en la fe.

“Cuando, por lo tanto, ya no pudo resistir [Nota: Mencionado dos veces, ver. 1, 5.] ”, pensó que era mejor quedarse solo en Atenas, que permanecer más tiempo en la incertidumbre acerca de ellos; y en consecuencia envió a su único amigo y compañero, Timoteo, para que los viera y le informara de su estado. Habiendo oído un buen relato de ellos, declara que todo sentido de sus propias aflicciones personales se desvaneció tan pronto como se enteró de su avance espiritual; y que su espíritu, que había sido agotado por una larga y dolorosa suspensión, revivió, de modo que comenzó, por así decirlo, a "vivir" de nuevo, ya que se le informó que "permanecían firmes en el Señor".

De las palabras que tenemos ante nosotros aprovecharemos para mostrar:

I. ¿Cuál es esa estabilidad que todos los cristianos deben alcanzar?

Cuando una persona recibe por primera vez el Evangelio, para someterse a su influencia, se dice que "está en Cristo": cuando avanza en la gracia, se dice que "camina en Cristo": y cuando se establece en una firme adhesión a la verdad, se dice, como en el texto, "estar firmes en el Señor". Ésta es la estabilidad que se requiere de nosotros; es decir, estabilidad en la fe, la profesión y la práctica del Evangelio.

1. En la fe del Evangelio:

[Hay muchas cosas que pueden ocasionarnos que naufraguemos en la fe [Nota: Un engreimiento de nuestra propia sabiduría, Romanos 1:22 . Isaías 47:10 ; afición por la filosofía y vano engaño, Colosenses 2:8 ; a escuchar las disputas de los herejes, 2 Timoteo 2:16 ; una consideración indebida a las instituciones ceremoniales, Colosenses 2:16 ; o una idea errónea del mérito de las buenas obras, Romanos 10:3 .

] - - - y muchos más, que pueden robarnos la experiencia vital de ello en nuestras almas [Nota: Amor al mundo; pereza, etc. & c.] - - - Pero todo esto debe ser resistido: debemos “retener la forma de las sanas palabras que nos ha sido entregada”; y, no contentos con una ortodoxia estéril, debemos vivir todos juntos por la fe en el Hijo de Dios, disfrutando de su presencia y “recibiendo de su plenitud gracia por gracia” - - -]

2. En la profesión de ella:

[Cuando surge la persecución a causa de la palabra, se hace una separación entre los profesores de religión, ya que el maíz y la paja se separan cuando se arrojan de un lado a otro en el colador. Pero ¡ay de nosotros, si somos como la paja que se lleva el viento! Debemos “no poner nuestra luz debajo de un celemín”, sino ser audaces y “dejarnos como hombres”: debemos “soportar las dificultades como buenos soldados de Jesucristo”: debemos “mantener firme la profesión de nuestra fe sin vacilar: "Debemos estar" dispuestos a ser atados, o incluso a morir, por el nombre del Señor Jesús ": no debemos considerar nuestras vidas como seres queridos para nosotros, para que podamos terminar nuestra carrera con gozo.

Es cierto, no debemos cortejar la persecución con una declaración indiscreta de verdades, que la gente aún no está preparada para recibir; pero no debemos ocultar nuestra religión, como si nos avergonzáramos de ella: de ninguna manera debemos negar a Cristo: “Si retrocedemos, será para perdición:” “si miramos atrás”, después de haber puesto nuestras manos en el arado, no somos aptos para el reino de Dios: ”“ el que ama su vida, perderá eso; y sólo el que esté dispuesto a perder su vida por causa de Cristo, la salvará para vida eterna ”.]

3. En la práctica de la misma:

[En tiempos como los nuestros, es fácil retener opiniones ortodoxas y mantener una profesión de religión: pero muchos se encuentran alistados bajo las banderas de Cristo, que en realidad no están "peleando la buena batalla de la fe". Incluso en cuestiones de pura verdad y honestidad, no todos los profesores pueden soportar un escrutinio de su conducta: sí, realmente se encuentra a menudo un mayor sentido de honor e integridad entre los hombres de este mundo, que entre algunos, de los cuales se podrían haber esperado cosas mejores.

También en lo que respecta al temperamento, hay muchos que hablarán de Cristo y mostrarán amor a su Evangelio, que son, sin embargo, orgullosos, altivos, imperiosos, apasionados, contenciosos; muchos que están tan inquietos e impacientes en cada ocasión insignificante, que hacen que todos a su alrededor se sientan incómodos; muchos también, que, cuando deberían juzgarse a sí mismos, están constantemente juzgando a los demás con una severidad poco caritativa. Pero que aquellos que poseen tan poco de la mansedumbre y la dulzura de Cristo, no se imaginen que están firmes en el Señor: porque, sea cual sea la experiencia que hayan tenido en el pasado, ciertamente se encuentran en un estado de terrible alejamiento de Él.

Debemos poseer la imagen de Cristo, y debemos avanzar en el logro de ella, o de lo contrario nuestra fe y nuestra profesión serán en vano [Nota: Santiago 1:26 .].

Pero si no hay una desviación particular del camino del deber en estas cosas, es posible que nos hayamos alejado mucho de la religión verdadera. Debemos conservar una espiritualidad mental, un celo por Dios, un amor por sus caminos, un deleite en la comunión secreta con Dios y una tierna consideración por el bienestar temporal y eterno de nuestros semejantes. Ésta es la estabilidad que caracteriza principalmente al cristiano en crecimiento, y que es la evidencia más segura de un interés en Cristo.]
Para que todos puedan ser estimulados a buscar esta estabilidad, mostraremos:

II.

Por qué alcanzarlo está tan cerca del corazón de todo ministro fiel:

Un ministro se relaciona con su pueblo como pastor de su rebaño, sobre el cual debe vigilar y del cual debe dar una cuenta estricta: y su solicitud por ellos, en lugar de terminar cuando son llevados al redil, puede ser dijo entonces más propiamente para comenzar. Estará ansioso por que alcancen la estabilidad en la vida divina,

1. Porque el honor de Dios está profundamente interesado en él:

[Que cualquier profesor de religión renuncie a su profesión o la deshonre con cualquier mala conducta, y el mundo inmediatamente gritará contra la religión y representará a todos los que la profesan como hipócritas. Así fue como “el nombre de Dios fue blasfemado” a causa de la caída de David: y así “es mal hablado el camino de la verdad” en este tiempo; como si la religión fuera sólo un manto para la maldad.

Por otro lado, el nombre de Dios se glorifica cuando su pueblo adorna su santa profesión: la luz que refleja a su alrededor, obliga a muchos a reconocer la influencia benéfica de su Evangelio y la poderosa eficacia de su gracia [Nota: Mateo 5:16 .].

¿Y pueden los ministros ser indiferentes ante el honor de su Divino Maestro? Si son tan queridos para él, que “quien los toca, toca a la niña de sus ojos”, ¿no deberían él y sus intereses ser queridos a sus ojos? ¿No deberían correr ríos de lágrimas por sus ojos, cuando los hombres no guardan su ley, y especialmente cuando su sagrado nombre es blasfemado por aquellos que llevan su nombre y profesan su religión? Sí; Por mucho que sientan cuando se les hace un daño, su dolor es incomparablemente más conmovedor cuando ven a su bendito "Señor crucificado de nuevo, y a pesar de ello hecho al Espíritu de su Gracia"].

2. Porque su salvación depende por completo de ello:

[No es suficiente que los hombres "corran bien durante una temporada"; deben "perseverar hasta el fin, si alguna vez quieren ser salvos". ¿Para qué estamos en Cristo, si no nos mantenemos firmes en él? Nuestra partida de él solo hace que "nuestro último fin sea peor que nuestro comienzo". ¿Y no es esta una consideración terrible para todos nosotros? Cuando San Pablo vio motivos para dudar con respecto a sus conversos gálatas, “dio a luz con ellos, por así decirlo, por segunda vez, hasta que tuvo una clara evidencia de que Cristo fue verdaderamente formado en ellos.

Y quien reflexiona sobre el valor de un alma (en comparación con la cual el mundo entero es más liviano que el mero polvo en una balanza), debe tener continuo dolor y tristeza en su espíritu, cuando ve que alguien se aleja de la esperanza del Evangelio, y “abandonar la fuente de aguas vivas por cisternas rotas que no retienen agua”].

3. Porque él responde a los grandes fines del ministerio:

[Cuando alguna persona se aparta, ya sea en la fe o en la práctica, del santo mandamiento que se les ha dado, "todo el trabajo que les hemos encomendado es en vano": es incluso peor que en vano, porque les traerá una mayor condena agravada. ¡Qué reflejo es este para aquellos que han gastado sus fuerzas y quizás han puesto en peligro sus propias vidas por la salvación de sus semejantes! ¿Podemos asombrarnos de que la decadencia de aquellos que han profesado nuestra santa religión, sea como un puñal en los corazones de aquellos que han vigilado y trabajado por sus almas? y que la vida de los ministros fieles debería estar ligada, por así decirlo, a la estabilidad de su pueblo? El discípulo amado pudo decir, “no tuvo mayor gozo que el que sus hijos anduvieran en la verdad” y, sin duda, su mayor dolor fue, como debe ser el de todo ministro fiel,

Concluiremos nuestro tema con unas pocas palabras:
1.

De agradecido reconocimiento

[No siempre sería apropiado elogiar a las personas cara a cara: sin embargo, en algunas ocasiones el Apóstol juzgó conveniente hacerlo [Nota: 1 Tesalonicenses 1:2 y 2 Tesalonicenses 1:3 .]. Por tanto, nos regocijamos en dar testimonio de la firmeza que has mantenido durante nuestra aflictiva separación de ti; y podemos decir verdaderamente con el Apóstol, que “en toda nuestra aflicción hemos sido grandemente consolados por vuestra fe [Nota: Versículo antes del texto.

Esto fue después de casi un año de descanso de las labores del autor como ministro. Pero se puede hacer referencia a cualquier otra ocasión, como herejías o contiendas resistidas por ellas.] ". “Damos gracias a Dios por todo el gozo con que nos gozamos delante de él por tu causa”; y oramos para que “lo que él ha comenzado así en vosotros, lo continúe y lo perfeccione hasta el día de Cristo”].

2. De afectuosa advertencia:

[Nunca se olvide que primero debemos estar en Cristo, antes de que podamos permanecer firmes en él. Si los apóstatas se encuentran en una condición terrible, también lo están aquellos que nunca han abrazado el Evangelio de Cristo. Debemos huir a Cristo, como nuestro único refugio de la ira de Dios; y debemos procurar ser hallados en él , no teniendo nuestra propia justicia, sino la que es de Dios mediante la fe en él.

Que los santos también recuerden (lo que el texto insinúa fuertemente), que están en continuo peligro de caer. Tienen un enemigo sutil, cuyos dispositivos han arruinado a miles, incluso a aquellos que alguna vez parecieron eminentemente santos. "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga"].

3. De gozoso aliento.

[No es en ustedes mismos , sino en el Señor , que deben permanecer firmes: y mientras ponen toda su dependencia en él, él está comprometido a "guardarlos por su poder omnipotente para salvación eterna". "Esfuérzate, pues, en el Señor y en el poder de su fuerza". "Su gracia es suficiente para ti", y "te hará más que vencedores" sobre todos tus enemigos.

Por débiles que sean en ustedes mismos, "Él puede evitar que caigan y presentarlos sin mancha ante la presencia de su gloria con gran gozo". “Así como habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él, etc. [Nota: Colosenses 2:6 .] ”].