1 Tesalonicenses 5:21

DISCURSO: 2207
INVESTIGACIÓN DE LA VERDAD RECOMENDADA

1 Tesalonicenses 5:21 . Prueba todas las cosas; retengan lo bueno .

Hay muchos que, ya sea por indiferencia por la verdad, o por presunción de que ya la conocen suficientemente, descuidan el ministerio público del Evangelio e incluso lo desprecian. Esto es extremadamente culpable; porque las ordenanzas de la religión son los medios designados por Dios para llevar a cabo su obra en las almas de los hombres. Por lo tanto, se nos ordena "no despreciar la profecía"; y “no desampararnos de reunirnos, como lo hacen algunos.

“Al mismo tiempo, no debemos necesariamente dar nuestro consentimiento a todo lo que escuchamos; porque se nos puede proponer tanto el error como la verdad: y por eso el Apóstol nos da este consejo: "Probad todas las cosas; retened lo bueno".
Al considerar las dos partes de este consejo, tomaremos cada una en su orden:

Demuestra todas las cosas

Es notable el discurso de Eliú a sus amigos: “Oíd mis palabras, sabios; y oídme, los que tenéis conocimiento, porque el oído prueba las palabras, como la boca gusta la carne. Elijamos nuestro juicio: sepamos entre nosotros lo que es bueno [Nota: Job 34:2 .] ". Hay muchos errores en el exterior del mundo; y que no solo albergaba, sino que también se propagaba. Por lo tanto, será bueno que demostremos, según alguna norma autorizada,

1. Nuestros propios sentimientos:

[Todo hombre tiene algunos sentimientos acerca de la religión, aunque en muchos casos son muy toscos e imprecisos. Sobre cualquier otro tema, aquellos que nunca han investigado la ciencia mantendrán sus sentimientos con cierto grado de timidez y desconfianza: pero, en lo que respecta a la religión, los más ignorantes suelen ser los más confiados. La caída del hombre, la corrupción de la naturaleza humana, la necesidad de una expiación, las influencias del Espíritu, no solo son cuestionadas por muchos, sino que son rechazadas por ellos como una absoluta “necedad [Nota: 1 Corintios 1:23 .

]; " y se mantiene la suficiencia del hombre para salvarse a sí mismo, como si no admitiera duda alguna. Pero, cualesquiera que sean nuestros sentimientos sobre estas cabezas y sobre otras personas relacionadas con ellas, debemos llevarlas a la norma infalible de la palabra de Dios. Nuestra pregunta en relación con todo debería ser: "¿Qué dice la Escritura?" Por esto debe probarse todo sentimiento: y de acuerdo con su acuerdo con esta prueba, cada opinión debe mantenerse o caer.]

2. Los sentimientos de los demás.

[Se nos advierte particularmente que no “crea a todo espíritu; sino para probar los espíritus, ya sean de Dios [Nota: 1 Juan 4:1 ] ". La única norma, a la que todo debe referirse, es la palabra de Dios: como está dicho, “A la ley y al testimonio: si los hombres no hablan conforme a esta palabra, es porque no hay luz en ellos. [Nota: Isaías 8:20 .

]. " A esto apeló nuestro bendito Señor, en confirmación de su palabra; “Escudriñad las Escrituras, porque en ellas pensáis que tenéis la vida eterna; y ellos son los que dan testimonio de mí [Nota: Juan 5:39 .] ”. Y St. Paul elogia los Berζans, ya que, cuando se enteraron de él , buscaron cada día las Escrituras, para ver si sus doctrinas estaban de acuerdo con esa regla infalible.

Entonces, si nuestro bendito Señor y sus Apóstoles deseaban ser probados según esa norma, no dudo en decir: "Probad todas las cosas", ya sean entregadas por muchos , grandes , eruditos , piadosos o piadosos . el autorizado y comisionado: si incluso un ángel del cielo viniera a enseñarle, todavía le daría el mismo consejo, y le diría: Como Dios le ha dado una norma perfecta, le conviene remitirle todo a ella y a prueba todo con él.

La Iglesia de Éfeso tuvo escrúpulos en no adoptar este plan, en su máxima extensión; “Has probado a los que se dicen apóstoles y no lo son; y los has encontrado mentirosos [Nota: Apocalipsis 2:2 ] ". Y ya sea que esto, o lo contrario, sea el resultado de su examen, digo con valentía: "Prueba incluso a un apóstol según la norma de la palabra bendita de Dios"].

Habiendo distinguido así la verdad de la falsedad, debemos,

II.

"Retenga lo bueno" -

Hay muchos que nos lo arrebatarían: y debemos mantenerlo firme contra todos los asaltos,

1. De razón orgullosa

[La razón presumirá de juzgar la verdad de Dios. Pero esta no es su provincia. Su oficio apropiado es juzgar si las Escrituras son una revelación de Dios; pero, cuando eso se comprueba, la fe es entonces aprehender todo lo que Dios ha dicho: y el más alto mandato de la razón es someternos a Dios con la sencillez y la sencillez. capacidad de aprendizaje de un niño pequeño. Cuando, por tanto, la razón se atreve a oponerse a las declaraciones de Dios y decir: "Dura es esta palabra: ¿quién puede oírla?" no consideren sus orgullosos dictados, sino "reciban con mansedumbre la palabra escrita [Nota: Santiago 1:21 .];" recordando que “lo que es necedad para con el hombre, puede ser en verdad sabiduría de Dios” y “poder de Dios para salvación a todo aquel que lo cree”].

2. De la pasión corrupta

[Esto también lucha contra la verdad de Dios. Y no es de extrañar: porque la palabra de Dios condena todo deseo impío y exige que "crucifiquemos la carne con sus afectos y deseos". ¿Cómo se puede suponer que nuestra naturaleza corrupta apruebe un libro que nos ordena "cortarnos la mano derecha y sacarnos el ojo derecho", no sea que perdonándonos a uno o al otro hundimos tanto el cuerpo como el alma? en el fuego del infierno? No puede ser sino que nuestros apetitos autocomplacientes se levanten contra dictados tan severos y los condenen a todos como irrazonables y absurdos.

Pero no debe escuchar a esos objetores, que "odian la luz y no quieren venir a la luz, no sea que sus obras sean reprendidas". Nuestra única pregunta debe ser: "Señor, ¿qué quieres que haga?" y su voluntad, una vez conocida, debe ser el único director de nuestros caminos.]

3. De un mundo amenazador:

[El mundo que yace en la iniquidad siempre se opuso, y siempre se opondrá, a las doctrinas de abnegación del Evangelio. Pero no debemos hacer un sacrificio de la verdad divina, para agradar al hombre: porque "si quisiéramos agradar a los hombres, no podríamos ser siervos de Cristo [Nota: Gálatas 1:10 ]". Tampoco debemos permitirnos ninguna ansiedad sobre este tema: porque el mismo deseo de retener "la amistad del mundo" es una cierta señal de enemistad contra Dios [Nota: Santiago 4:4 .

el griego.]. Cualquier cosa que los hombres digan o hagan, debemos ser fieles a nuestro Dios y "unirnos a él con pleno propósito de corazón". Habiendo "comprado la verdad, nunca debe venderla". “Aférrate a lo que tienes; y que nadie tome tu corona [Nota: Apocalipsis 3:11 .] ”].

Pero, antes de concluir este tema, permítanme mostrarles, en pocas palabras,
1.

Cómo distinguir lo que es "bueno" -

[Como es natural, dirás, en respuesta a lo que se ha dicho: '¿Cómo sabré lo que es bueno? porque los que se oponen al Evangelio apelarán a la palabra de Dios con tanta confianza como los que la reciben: ¿y cómo determinaré entre ellos? Respondo: los despreciadores del Evangelio manifiestamente pervierten la palabra de Dios y, con ingeniosas críticas, la pervierten, con el fin de mantener sus propios sentimientos erróneos; mientras que el creyente humilde lo recibe con toda humildad de espíritu: para que desde su modo de interpretar las Escrituras, se pueda decir, casi con certeza, quién tiene la razón.

Pero, como regla general, tome los sistemas completos de ambos y compárelos, y vea cuál es la tendencia apropiada de cada uno: y luego recuerde, que la doctrina que humilla al pecador, exalta al Salvador y promueve la santidad, es y debe ser "bueno", mientras que todo lo que tiene una tendencia opuesta lleva consigo su propia evidencia, como errónea y tenida. Esta regla, junto con la otra, no lo dejará en peligro de errar, si clama a Dios por la enseñanza de su Espíritu y confía con confianza en su guía celestial.]

2. Cómo hacer una mejora justa:

[No descanse en una visión especulativa de la verdad, por muy buena que pueda parecer. El uso de la verdad divina es ampliar la mente y renovar el alma. Su visión del Evangelio debe elevar su afecto hacia Dios y llenarlo con pensamientos de adoración hacia su Señor y Salvador; y al mismo tiempo transformarte a su imagen. Tu alma debe "ser entregada en él, como en un molde"; para que cada uno de sus divinos rasgos se forme sobre ti.

Mantenerlo firme para cualquier otro fin que no sea este, será de poca utilidad. Pero que así se mejore, y se encontrará verdaderamente bueno: porque te librará de todo lo que es corrupto y pecaminoso, y te traerá a salvo a los reinos de la bienaventuranza ”].