1 Timoteo 6:9,10

DISCURSO: 2236
AMOR AL DINERO

1 Timoteo 6:9 . Los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males; el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron traspasados ​​de muchos dolores .

EXISTE un sentimiento generalizado en el mundo, que las riquezas contribuirán en gran medida a nuestra felicidad, y que es nuestra sabiduría utilizar todo nuestro tiempo y talentos en la adquisición de riquezas. Pero muy diferente de esto fue el consejo del apóstol Pablo, quien nos dice que “teniendo alimento y vestido, deberíamos estar contentos con eso [Nota: ver. 8.]; " y que la misma disposición tan apreciada e inculcada universalmente en el mundo, "el amor al dinero", "es la raíz de todos los males".

Al hablar del amor al dinero, lo haremos,

I. Considérelo como una "raíz" -

En verdad, como raíz, está muy difundida y profundamente arraigada en el corazón del hombre; y merece ricamente el carácter que se le da en mi texto. Para ello es,

1. Un principio básico:

[No hay valor intrínseco en el dinero, ni nada que deba convertirlo en un objeto de nuestra consideración. El hombre que posee la mayor parte de él no tiene ninguna ventaja más allá de "contemplarlo con sus ojos [Nota: Eclesiastés 5:10 .]". Se compara bien con la “arcilla espesa” que se adhiere a los pies de un hombre que participa en una carrera; y que sólo sirve para obstaculizar su camino y poner en peligro su éxito [Nota: Habacuc 2:6 .

]. Cuán indigno es de los afectos de un ser racional e inmortal, puede verse por el desprecio que nuestro bendito Señor derramó sobre él; quien, cuando vino al mundo, estaba en un establo; y cuando vivía en el mundo, "no tenía un lugar donde recostar la cabeza"].

2. Un principio viciante:

[No hay una facultad del alma que el amor al dinero no rebaje. Será perviertan el derecho; para que no podamos ver nuestro camino, donde una persona desinteresada no encontraría dificultad alguna - - - Cegará la conciencia; para que, bajo su influencia, pongamos el mal por el bien y confundamos la oscuridad con la luz - - - También endurecerá el corazón y lo despojará de todos los sentimientos de compasión y amor que lo llenan - - -]

3. Un principio dominante

[Ningún principio mejor puede encontrar un campo de aplicación donde esto prevalece. Se tragará a todos los demás y gobernará con un dominio ilimitado. De hecho, ocupará tan completamente el alma, que subordinará todas sus facultades a la adquisición de ganancias - - -]

4. Un principio condenatorio:

[Soy consciente de que hablo con fuerza. ¿Pero querrías que ocultara esta terrible verdad? ¿No sería una crueldad para ustedes ocultar esto, o suavizarlo, cuando un Apóstol inspirado les advierte que este principio "ahoga a los hombres en destrucción y perdición"? Solo recordemos que “la codicia es idolatría [Nota: Colosenses 3:5 .

]; " y se verá de inmediato que la representación del Apóstol está plenamente justificada - - - Millones y millones, es de temer, están en este mismo instante lamentando su influencia fatal en el infierno - - -]

En confirmación de esto, permítanos,

II.

Examina su fruto

Mira lo que trae

1. En el mundo en general:

[¡Qué falsedad, en todas las especies de tratos comerciales! ¡Qué injusticia, dondequiera que exista del lado del poder! ¡Qué crueldad al hacer cumplir las pretensiones y satisfacer sus demandas! ¿Quién no clama contra su prójimo por opresión o por fraude? Pero, ¿qué diré de los robos, robos y asesinatos? En verdad, a pesar de la vigilancia de los magistrados y el terror de las sanciones legales, estas cosas existen en gran medida. Entonces, ¿cuál sería el estado del mundo si se eliminaran estas restricciones? - - -]

2. En el mundo religioso en particular:

[Que se permita que crezcan en el alma “los cuidados de este mundo y el engaño de las riquezas”, y pronto “ahogarán toda la buena semilla que se ha sembrado en él” y la dejarán sin fruto [Nota : Mateo 13:22 .]. ¡Cuántos, a causa de su maligna influencia, se han descarriado de la fe y han sido traspasados ​​de muchos dolores! ¡Infeliz Judas! ¡Qué “columna de sal” eres tú! ¡Un monumento eterno de la miseria que conlleva este principio fatal! Ananías, tenías mejores perspectivas; parecías superior a estos sentimientos viles; pero no habías obtenido la victoria; y tú mismo caíste víctima de esta maldita concupiscencia.

Y tú, Demas, de quien hasta San Pablo tuvo una opinión tan alta que repetidamente te clasificó con el evangelista San Lucas; ¿Qué fue de ti al fin, por tu amor al dinero? “Demas nos ha desamparado , habiendo amado este presente mundo malo; y se ha ido a Tesalónica ”, una ciudad comercial, donde puede encontrar un amplio margen para complacer su tendencia predominante. Y, sin duda, multitudes de personas profesantes, que no han hecho naufragar así abiertamente su fe, han destruido, por su desmedida ansiedad acerca de sus intereses mundanos, todo el consuelo de sus almas; y, si es que se han salvado, “sólo se han salvado como por fuego [Nota: 1 Corintios 3:15 .]”.

Y aquí déjame protegerte contra un error común. Cuando se dice: "Los que quieren ser ricos caen en la tentación y en la trampa", y así sucesivamente, se supone que se refiere únicamente a aquellos que están decididos a ser ricos en todo caso . Pero este no es el significado del pasaje: lo máximo que significa es, “los que están dispuestos y deseosos de ser ricos [Nota: βουλόμενοι.

] ”Porque el deseo , albergado en el alma, es ampliamente suficiente para extraer todas las amargas consecuencias que aquí se dice que resultan de él. Vemos esto en el joven rico, que volvió su hacha contra el Señor en lugar de renunciar a su riqueza [Nota: Mateo 19:22 .]: Y San Pedro ha asociado, lo que siempre se encontrará inseparable, “ Prácticas codiciosas, y hijos malditos [Nota: 2 Pedro 2:14 .] ”].

Preguntan: ¿Cómo contrarrestaré en mi alma esta triste propensión? Yo respondo:
1.

Piense en lo poco que las riquezas de este mundo pueden hacer por usted.

[Más allá de "comida y vestimenta", ¿qué puedes poseer? Su comida puede ser de un tipo más lujoso; pero, después de un tiempo, no lo disfrutarás más que el trabajador su provisión hogareña. Y sus vestimentas pueden ser más útiles para el orgullo, pero en realidad no responderán mejor al final que las prendas de textura más tosca. Créanlo, hermanos, los ricos tienen muy poca ventaja, si es que tienen alguna, de los pobres. Miles de sirvientes pueden ver con bastante claridad que tienen una suerte incluso más feliz que sus empleadores: y aquellos que han acumulado riquezas en una medida tan grande, en su mayor parte, se verán obligados a reconocer que más bien han acumulado problemas, que la facilidad adquirida.

No son los más felices los que tienen los mayores medios de indulgencia, sino los que tienen menos cuidados . Que esto quede bien asentado en sus mentes, y el principio del que hemos estado hablando será despojado de su nefasta influencia sobre sus almas.]

2. Piensa en las riquezas infinitamente mejores que te ofrece el Evangelio:

[En Cristo hay "riquezas inescrutables"; y todo por ti, si tan solo crees en él. ¡Oh! ¡Cuán rica es el alma que tiene paz con Dios! ¡Cuán rica el alma que tiene toda la gloria y la felicidad del cielo! Sin embargo, "es todo vuestro, si sois de Cristo". En sus deseos de obtener estas riquezas, no puede agrandarse demasiado. Usted puede “codiciar estos dones tan fervientemente como desee”: este principio nunca operará, sino para la producción de bien; buenos en ustedes mismos y buenos para todos los que les rodean.

Nada más que gozo resultará de esto: el fruto de esto será gozo en el tiempo y gloria en la eternidad. Haga que este principio arraigue en el alma, y ​​todas las riquezas de este mundo serán como el polvo en la balanza, sí, más ligeras que la vanidad misma.]