2 Corintios 13:14

DISCURSO: 2048
LA BENEDICCIÓN APOSTÓLICA

2 Corintios 13:14 . La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes. Amén .

LOS sacerdotes, bajo la ley, fueron designados para bendecir al pueblo [Nota: Números 6:22 .]. Los ministros del Evangelio también pueden considerar esto como parte de su oficio. Todas las epístolas de San Pablo comienzan o terminan con una bendición autorizada: la que tenemos ante nosotros es más completa y completa que cualquier otra.

Intentaremos señalar,

I. Su significado

Varios son los sentidos en los que se han entendido estas palabras. Nos contentaremos con afirmar lo que consideramos mejor.
La “gracia de Cristo” es la gracia que él comunica [Nota: si entendemos que se relaciona con su favor especial, anticipará el significado de la siguiente cláusula].

[Hay una plenitud de gracia atesorada en Cristo [Nota: Colosenses 1:19 .]: De eso todo su pueblo ha de recibir [Nota: Juan 1:16 .]; y todos los que dependen de él, lo encontrarán suficiente [Nota: 2 Corintios 12:9 ; 2 Timoteo 2:1 ]

El "amor de Dios" es un sentido de reconciliación y aceptación con él [Nota: no puede importar nuestro amor a él, porque es algo que debemos recibir de él.] -

[Para esto estamos preparados por la gracia de Cristo; y por ella somos llevados a considerar a Dios como nuestro Padre y nuestro Amigo.]
La “comunión del Espíritu Santo” importa la influencia permanente del Espíritu—
[Hay comunicaciones sublimes del Espíritu, que el pueblo de Dios recibe. Estos se representan como un Espíritu de adopción [Nota: Romanos 8:15 .

], un testigo [Nota: Romanos 8:16 .], un sello [Nota: Efesios 1:13 .], una prenda de su herencia eterna [Nota: Efesios 1:14 .]. Por estos se les capacita para depender confiadamente de Dios y deleitarse habitualmente en él; y por estos mantienen una comunión continua con el Padre y el Hijo [Nota: 1 Juan 1:3 ]

Que todos estos pudieran ser disfrutados por los cristianos en Corinto, fue el ferviente deseo y la oración del Apóstol—
[No eran dones propios de unos pocos de los santos más exaltados: eran el privilegio común de "todos" los que verdaderamente creían ; y deben experimentarse ahora, así como en épocas pasadas. Por lo tanto, debemos expresar en la palabra “Amén” nuestro propio deseo ferviente de participar de ellos.]
Habiendo averiguado el significado de esta bendición, notemos:

II.

Su importancia

Esto se manifestará a todos, si tan solo investigamos,

1. ¿Qué deberíamos ser sin "la gracia de Cristo"?

[Sin lugar a dudas, deberíamos estar "muertos en delitos y pecados". No hay otra fuente de gracia , sino el Señor Jesucristo [Nota: Juan 6:68 .]: No hay sustituto de la gracia que pueda tener la misma eficacia [Nota: Ni la razón, ni la educación, ni la fuerza humana.]: Hay No hay vida sin gracia para ningún alma de hombre [Nota: Efesios 2:5 ]

2. ¿Qué deberíamos ser sin "el amor de Dios"?

[No hay medio entre un estado de amistad con Dios o de enemistad contra él. Si no somos objeto de su amor y favor, debemos serlo de su justo y profundo disgusto.]

3. ¿Qué deberíamos ser sin la "comunión del Espíritu Santo"?

[No hay acceso a Dios sino por el Espíritu Santo [Nota: Efesios 2:18 .]. Si no somos llevados a Dios por el Espíritu, debemos estar lejos de él [Nota: Efesios 2:13 ; Efesios 2:17 .

]; y si estamos sin Dios, estamos absolutamente sin esperanza [Nota: Efesios 2:12 .]. Tal estado es un preludio de lo que existirá para siempre [Nota: Lucas 16:23 ; Lucas 16:26 .]

¿Hay algo que marque con más fuerza la importancia de esta bendición que tales consideraciones? Pero procedamos a notar,

III.

Su excelencia

En el texto se comprende todo lo que es grande y glorioso:

1. Nos revela los misterios más profundos:

[Todas las personas en la siempre bendita Trinidad sostienen distintos oficios en la obra de la redención. El cristiano tiene, por así decirlo, una comunión distinta con cada una de estas personas divinas. De cada uno recibe lo que su estado requiere; y de su influencia combinada surge su salvación completa. ¡Cuán insondables son las alturas y las profundidades de este estupendo misterio!]

2. Nos abre los privilegios y bendiciones más gloriosos:

[¿Qué diablos se puede comparar con estas bendiciones? Contempla “la gracia de Cristo”, por la cual los muertos son vivificados, los viles son santificados, los débiles son victoriosos. En cuanto al “amor de Dios”, di, santos glorificados, lo que eso significa; o, malditos espíritus, que sólo lo saben por su desesperada pérdida. ¿Y quién puede declarar qué es “la comunión del Espíritu Santo”, cuando su sabor crea un mismísimo cielo sobre la tierra? ¡Quiera Dios que las palabras tan a menudo, y tan descuidadamente repetidas por nosotros, fueran consideradas más profundamente y más ricamente experimentadas!]

Aprenda entonces de aquí,
1.

El objeto apropiado de la ambición de un cristiano:

[Los honores terrenales y los placeres carnales no son dignos de su búsqueda; no debería estar satisfecho con nada más que la consecución total de estas bendiciones.]

2. El beneficio de la oración ferviente:

[Podemos pedir al hombre las cosas más pequeñas, y desilusionarnos de nuestra esperanza: podemos pedir todo lo que la Santísima Trinidad pueda darnos, sin temor a decepcionarnos [Nota: Salmo 81:10 .]

3. La miseria de aquellos que no se preocupan por la religión.

[Estas bendiciones no se otorgarán a menos que las busquemos; y, si no los poseemos, somos verdaderamente pobres: si morimos antes de haberlos alcanzado, mejor sería para nosotros que nunca hubiéramos nacido.]

FIN DEL VOL. XVI.