2 Corintios 2:15,16

DISCURSO: 2004
LA IMPORTANCIA DEL MINISTERIO

2 Corintios 2:15 . Para Dios somos olor grato de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden; para aquéllos somos olor de muerte para muerte; y al otro, olor de vida para vida. ¿Y quién es suficiente para esas cosas?

Las dificultades con las que se encuentran los ministros fieles son grandes y numerosas. Por la bondad de Dios, no se permite que las llamas de la persecución se enfurezcan contra ellos, como en la época apostólica; pero las brasas no se apagan de ninguna manera; El odio y el desprecio son todavía la porción de todos los que darán su testimonio de Dios y reprenderán la maldad de un mundo impío. Pero si “abundan sus aflicciones, abundan también sus consolaciones.

Son sostenidos por la providencia y la gracia de Dios, y tienen razón para “agradecerle por hacerlos triunfar siempre en Cristo”. Tienen también la satisfacción de ver que Dios, por su instrumentalidad, "manifiesta el sabor de su conocimiento en todo lugar". Y aunque infelizmente son la ocasión de una condena más profunda para aquellos que rechazan su mensaje, sin embargo, son aceptados y aprobados por Dios, tanto en sus ineficaces como en sus exitosas labores.
Este es el consuelo expresado en el texto; de donde aprovecharemos para mostrar,

I. ¿De qué manera Dios considera el ministerio del Evangelio?

Dios se complace en hablar de sí mismo como deleitándose en el ministerio de su Evangelio:
[Lo que sus siervos se esfuerzan por difundir es el conocimiento de Cristo. Ellos exponen incesantemente su nombre, su obra y oficios: y lo exaltan como el único Salvador del mundo - - - Esto, como el sacrificio que Noé [Nota: Génesis 8:21 .

], y que Cristo mismo ofreció [Nota: Efesios 5:2 ], es para Dios "un olor Efesios 5:2 ". Es para él “como ungüento derramado [Nota: Cantares de los Cantares 1:3 ]”].

Y hay una buena razón por la que debería estar tan encantado con él:
[El Evangelio de Cristo es aquel en el que toda la gloria de Dios se concentra y se manifiesta. Podemos contemplar el poder, la sabiduría y la bondad de Dios en las obras de la creación y la providencia; pero en la obra de la redención vemos un despliegue unificado de todas sus perfecciones: “La misericordia y la verdad se encuentran; y la justicia y la paz se besan [Nota: Salmo 85:10 .] ”- - - No es de extrañar, por tanto, que sus ministros, que proclaman este Evangelio, sean considerados como un servicio aceptable para él.]

Tampoco su aprobación de la misma en todo dependerá del éxito con el que es attended-
[Dios es, sin duda complacencia cuando cualquiera “se salvan” por su Evangelio: porque entonces todos sus amables fines respetando ellas se llevan a cabo - - - A continuación, es su Querido Hijo honrado y, por así Isaías 53:11 , recompensado "por la aflicción de su alma [Nota: Isaías 53:11 .]". Entonces, la "misericordia", su atributo favorito, "en el que se deleita principalmente", tiene un campo libre y completo para ejercitarse.

Pero Dios no es menos glorificado “también en los que perecen”, porque deben reconocer por toda la eternidad la bondad de Dios para con ellos; y confiesa su justicia en los juicios que les impongan.
Para nosotros, el castigo de los impíos es sólo motivo de lamentación; pero no debemos "imaginar que Dios es uno como nosotros": todo lo que tiende a su gloria, es agradable a sus ojos.]

Nuestro placer, sin embargo, al ministrar el Evangelio, se mezcla con el dolor, cuando reflexionamos sobre,

II.

Los efectos que produce sobre los hombres.

Para algunos, somos una ocasión de condenación más profunda—
[El profeta había predicho que Cristo sería, no solo por santuario, sino también por piedra de tropiezo y roca de escándalo [Nota: Isaías 8:14 .]. El santo patriarca, que abrazó a nuestro Salvador en sus brazos, declaró que estaba preparado para la caída, así como para la resurrección, de muchos en Israel [Nota: Lucas 2:34 .

]. Nuestro Señor mismo también atestigua que el propósito de su venida fue cerrar los ojos a los que con orgullo imaginaban que veían bien, así como abrir los ojos a los que eran sensibles a su ceguera [Nota: Juan 9:39 .]. Y las ministraciones de sus Apóstoles en realidad fueron acompañadas de estos efectos contrarios [Nota: 1 Pedro 2:7 .

con Hechos 28:25 .]. Por lo tanto nos encontramos también en este momento: estamos, sin desearlo, la ocasión infeliz de aumentar la miseria de muchos de los que trabajamos para guardar. Algunos escuchan nuestra palabra y la ignoran, otros la desprecian, otros abusan de ella para animarse a sí mismos en sus malos caminos. Para todas esas personas hubiera sido mejor no haber escuchado nunca la palabra [Nota: Juan 15:22 . Mateo 11:20 .]

Para otros, somos los medios e instrumentos de su salvación—
[Así como los olores que son más ofensivos para algunos son más agradables y refrescantes para otros, así lo somos nosotros en el desempeño de nuestro ministerio. Algunos escuchan nuestra palabra y la reciben con alegría y gratitud. El nombre de Jesús se vuelve verdaderamente precioso para ellos: confían en él para la salvación; son conducidos por él a un estado de reconciliación con Dios; reciben de su plenitud toda la gracia que necesitan: son capacitados por él para vivir una vida nueva y celestial; y, finalmente, son exaltados por él a un estado de eterna felicidad y gloria.

Al llevar a cabo esta obra bendita, somos sus instrumentos altamente honrados: por nuestra palabra, Él los reanima de entre los muertos; con nuestra palabra les da vida en abundancia; con nuestra palabra, continúa y perfecciona la obra que ha comenzado. Y así, mientras que para algunos somos "olor de muerte para su muerte" y condenación, para otros somos "olor de vida para su vida eterna" y salvación.]
Bien podría San Pablo, al contemplar estos efectos de su ministerio, expresar su sentido de,

III.

Su arduo e importancia.

Consideremos únicamente lo que se nos ha confiado un cometido sagrado: por un lado, la gloria de Dios, y por otro lado, la salvación del hombre, está confiada a nuestro cuidado: ¡Qué tesoro es este para ser depositado en tal tierra! vasos como nosotros! "¿Quién es suficiente para estas cosas?" ¿Quién es suficiente?

1. En sabiduría y conocimiento:

[Para desempeñar correctamente el oficio ministerial, debemos comprender en todos sus aspectos ese misterio que estuvo oculto desde los siglos: la redención del hombre por la encarnación y muerte del Hijo unigénito de Dios. Debemos estar familiarizados también con todas las maquinaciones de Satanás, por las cuales él está continuamente trabajando para derrotar los propósitos de gracia de nuestro Dios. También deberíamos ser capaces de discriminar entre todos los matices de la experiencia cristiana, a fin de dar un consejo adecuado a todos los que están bajo nuestro cuidado.

Los efectos de la ignorancia serían fatales: deberíamos ser "ciegos líderes de ciegos"; y así, junto con nuestros oyentes engañados, deberíamos "caer en la zanja". ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¿Quién no tiene motivos para lamentar su absoluta insuficiencia para tan gran obra?]

2. Con celo y amor.

[Si consideráramos debidamente la importancia de nuestro trabajo, no encontraríamos tiempo ni ganas de pensar en otra cosa. Apenas deberíamos permitirnos los refrescos necesarios de comida y sueño. Las personas que nos ven con un poco de seriedad están dispuestas a darnos crédito por nuestro celo, o tal vez a condenarnos por ello; pero no deberíamos ministrar como lo hacemos, si apreciamos con justicia el valor de un alma o la gloria de nuestra vida. Nuestro Dios.

No, de verdad; nunca deberíamos pensar en ti sino con la más tierna compasión, ni siquiera hablarte con lágrimas en los ojos. Ya sea que te hablemos en público o en privado, no debemos negarlo; y, en nuestros discursos a Dios en tu favor, no debemos “darle descanso hasta que se levante y haga de nuestra Jerusalén una alabanza en la tierra. ”]

Solicitud-

[Pregunte, ¿Qué mejora ha hecho de nuestro ministerio? No solo preguntamos si aprueba lo que escucha. pero, ¿les parece grato olor a sus almas? ¿Te hace querer al Señor Jesucristo? ¿Te acerca a una comunión más cercana y habitual con él? ¿Te anima a vivir más para su gloria? No permitas que nuestras labores de amor sean el medio de aumentar tu culpa y tu miseria.

Oblíganos a no ser “testigos rápidos contra ti” en el día del juicio; busca más bien para que podamos tenerte como nuestro gozo y corona de regocijo en ese día.
Mientras tanto, "ruega por nosotros". Nuestra responsabilidad es grande y terrible. No es cosa fácil responder por nuestras propias almas, pero tener sus almas también requeridas en nuestras manos, es formidable en extremo. ¡Que Dios se apiade de nuestras debilidades y perdone nuestra insuficiencia! ¡Sí, que él "perfeccione su propia fuerza en nuestra debilidad", para que, a través de nuestras débiles ministraciones, su nombre sea glorificado y sus almas sean salvadas!]