2 Corintios 5:1-5

DISCURSO: 2017
LA PROSPECTIVA DE GLORIA GARANTIZADA DEL CRISTIANO

2 Corintios 5:1 . Sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciera, tendremos un edificio de Dios, una casa no hecha por manos, eterna en los cielos. Porque en esto gemimos, deseando ardientemente ser vestidos con nuestra casa que es del cielo; si es así, vestidos, no seremos hallados desnudos.

Porque los que estamos en este tabernáculo gemimos, agobiados; no porque quisiéramos estar desnudos, sino revestidos, para que la mortalidad sea absorbida por la vida. Ahora bien, el que nos hizo para lo mismo es Dios, quien también nos ha dado las arras del Espíritu .

Justamente se ha dicho de los cristianos que si en esta vida sólo tuvieran esperanza, estarían de todos los hombres en la condición más lamentable; viendo que renuncian a todos los placeres del pecado y están expuestos a todo tipo de pruebas por amor de su Señor. Y ciertamente, si consideramos la variedad y la grandeza de los sufrimientos de San Pablo, esto se le puede aplicar con más propiedad que a cualquier otro de los hijos de los hombres.

Pero, a pesar de que fue "entregado diariamente a la muerte por causa de Jesús, todavía estaba alegre y feliz; y, a pesar de que" su hombre exterior se deterioraba, su hombre interior se renovaba de día en día ". ¿Buscamos la causa de esto? tenía los ojos puestos en las cosas eternas, y de allí sacaba un fondo de consuelo suficiente para soportarlo por encima de todas sus aflicciones. La muerte no le aterrorizaba; porque "sabía que, cuando su tabernáculo terrenal fuera destruido, tendría una casa no hecha por manos, eterna en los cielos".
Pero, como esta experiencia no se limitó a él, aprovecharemos las palabras que hemos leído para mostrar:

I. La experiencia del cristiano en la perspectiva del mundo eterno.

Él sabe que hay una mansión gloriosa preparada para él—
[Aquí habita en un pobre y frágil “tabernáculo”, como los patriarcas de la antigüedad [Nota: Hebreos 11:9 ], Expuesto a vicisitudes de todo tipo, y sin saber qué tan pronto puede ser llamado a cambiar su precaria morada. Pero tiene un tabernáculo mejor preparado para él, una casa más gloriosa en su estructura y más duradera en su duración, incluso “un edificio de Dios, no hecho de manos, eterna en los cielos.

”Su rápido disfrute de esta casa no es para él una cuestión de conjeturas, ni siquiera de esperanza; es una certeza, de la que está seguro: él “sabe” que tal tabernáculo está preparado, preparado también para él; y que, “tan pronto como su tabernáculo terrenal sea destruido”, instantáneamente será trasladado a él. Es la herencia de la que ha nacido; y que, por tanto, está "reservado para él", como también lo está para él; el mismo poder que lo hizo para él se comprometió a ponerlo en posesión de él [Nota: 1 Pedro 1:3 .

]. Los patriarcas lo esperaban como el final seguro de su peregrinaje terrenal [Nota: Hebreos 11:10 .]: Y con mayor certeza aún lo espera el cristiano, ya que está ocupado en este instante por su precursor, el Señor Jesús. Cristo, “que ha ido antes para prepararlo para él, y viene rápidamente para llevarlo a él [Nota: Juan 14:2 .

]. " Como Job, él puede decir: "Sé que mi Redentor vive, y que estará en el día postrero sobre la tierra, y mis ojos lo contemplarán [Nota: Job 19:25 ]"; y con la misma bendita seguridad también puede agregar: “Estaré con él y seré como él” por los siglos de los siglos [Nota: 1 Juan 3:2 ].

Ante la perspectiva de esto, anhela el período de su disolución:
[En su tabernáculo actual está cargado de graves corrupciones, y acosado por múltiples tentaciones, y expuesto a injurias por todos lados: y, por “sus luchas externas y sus temores adentro ”, su tiempo a menudo se gasta en suspiros y gemidos. Muchas, muchas veces exclama con San Pablo: "Miserable de mí, ¿quién me librará?" A pesar de que “tiene dentro de sí las primicias del Espíritu, él gime dentro de sí mismo, esperando la adopción, es decir, la redención del cuerpo [Nota: Romanos 8:23 .

]. " Esto se menciona dos veces en nuestro texto, para certificarnos más plenamente, que los gemidos son el lenguaje común del alma nacida del cielo; y que es en ese lenguaje más especialmente donde “el Espíritu Santo intercede por nosotros [Nota: Romanos 8:26 ]”.

“Ser librado de la servidumbre de la corrupción” es ciertamente un gran objetivo que el cristiano anhela: pero también anhela y “desea fervientemente” ser llevado “a la gloriosa libertad de los hijos de Dios [Nota: Romanos 8:21 .] ”. Él sabe que “cuando esté desnudo, según lo que se refiere a su tabernáculo actual, no se le hallará desnudo” y desamparado, viendo que una mejor morada está preparada para él; y es su deseo de esta mejor morada lo que lo impulsa principalmente en sus anhelos por la disolución de su tabernáculo terrenal.

No se trata simplemente de “desvestirse” y deshacerse de sus problemas actuales, sino de “vestirse con su casa del cielo” y tener “la vida devorada por la mortalidad”. No es menosprecio para un alma piadosa decir: “¡Oh, si tuviera alas como de paloma [Nota: Salmo 55:6 ]! porque entonces huiría y descansaría: "pero es un logro superior decir:" Filipenses 1:21 ser disuelto para estar con Cristo [Nota: Filipenses 1:21 ] ".

Estamos listos para imaginar que hay una confusión de metáforas en este lugar, y que "vestirse con una casa" es una expresión absurda: pero, si advertimos la circunstancia, que esa casa es "un tabernáculo, ”Y que un tabernáculo se construye con un toldo o una cubierta sobre él, la propiedad, y de hecho la belleza, de la expresión aparecerá de inmediato. Y cuando se considera que incluso el tabernáculo del Altísimo no era tan superior al alojamiento del israelita más humilde, ya que las mansiones preparadas para nosotros están por encima del tabernáculo en el que ahora vivimos, no nos sorprenderá que el alma del creyente suspira y gime por su morada bendita; su morada, la residencia de los ángeles, la morada de su Dios.

Fue esta consideración la que hizo que Pablo estuviera tan satisfecho ante la perspectiva cercana del martirio: “Ahora estoy listo para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca; pero me está guardada una corona de justicia, que el Señor , el Juez justo, me dará [Nota: 2 Timoteo 4:7 .] ”. Fue lo mismo, que hizo que Pedro también se compusiera igualmente en el acercamiento cercano de la crucifixión.

Él designa incluso esa muerte cruel con el término suave de "quitar este tabernáculo"; con lo cual se reconcilió con el pensamiento de que una mansión infinitamente mejor lo esperaba a su partida de aquí [Nota: 2 Pedro 1:13 .]. Pero, ¿es sólo para los apóstoles disfrutar de esta dulce seguridad? ¿Están ellos solos autorizados a mirar hacia adelante con deleite en el mundo eterno? No: este es el privilegio de todo santo.

El cielo es el hogar del creyente : mientras él está aquí, es un peregrino , en un estado de exilio de su Señor; y cuando sale de aquí, deja de peregrinar y vuelve a casa al seno de su Dios [Nota: ver . 6, 8. Ver el griego.]. Si estamos “andando por fe y no por vista”, es decir, si somos verdaderos creyentes, esa es nuestra porción presente y “nuestra gran recompensa eterna”].

Pero, mientras afirmamos que esta es la experiencia del cristiano, será apropiado mostrar:

II.

¿Cómo lo logra?

Es obrado en él por su Dios—
[El hombre no puede obrarlo en sí mismo. El hombre puede desear deshacerse de sus pruebas actuales, y en un ataque de impaciencia puede "elegir el estrangulamiento en lugar de la vida": de hecho, es demasiado común que aquellos que están abrumados con una carga de problemas mundanos, busquen alivio en el suicidio. . Pero esto es muy diferente de la experiencia en nuestro texto, un ingrediente principal en el que es el deseo de la gloria y la felicidad del cielo.

Nadie puede producir esto en su propia alma. El hombre, de sí mismo, no tiene idea de esa bienaventuranza, ni gusto por disfrutarla; mucho menos tiene una visión de ella que lo inclinará a afrontar la muerte más cruel por alcanzarla. El único que puede obrar esto en el alma del hombre es Dios. Solo él, que abrió los ojos de Esteban para contemplar a Dios, y a Jesucristo de pie a la diestra de Dios, puede dar a cualquier hombre una aprehensión justa de la gloria celestial, junto con la seguridad de su derecho a ella y de su interés. en eso.

Solo Él, que resucitó al Señor Jesús de entre los muertos, puede librarnos del temor de la muerte de tal manera que nos parezca una adquisición deseable. Solo él, que nos ha capacitado para decir: "Para mí, el vivir es Cristo", puede capacitarnos para agregar: "También para mí es ganancia morir".

Cómo Dios obra esto en el alma, no es fácil de decir. Estamos poco familiarizados con las obras de nuestro propio espíritu, y menos aún con las operaciones del Espíritu de Dios. Sabemos poco del viento, pero por sus efectos: en cuanto al modo de su funcionamiento, tenemos nociones muy confusas al respecto: no es de extrañar, por tanto, que haya muchas cosas relativas a la operación del Espíritu Santo en nuestras almas. que no podemos definir claramente.

Pero de los efectos producidos por él, ciertamente recolectamos su albedrío: y donde vemos un deseo ardiente de la gloria celestial, no dudamos en afirmar que el autor de ello es Dios; ya que nadie más que Él, que creó el universo de la nada, puede crear una disposición tan bendita en el alma. Esta disposición se llama "las arras del Espíritu", que Dios da a su pueblo creyente.

Ahora bien, una prenda es, no meramente una prenda de cualquier cosa, sino una parte de la cosa misma, dada como prenda de que el resto se impartirá a su debido tiempo: y por eso lo que se llama en nuestro texto “las arras del Espíritu , ”Está en otro lugar llamado“ las arras de nuestra herencia [Nota: Efesios 1:14 .]; ” lo cual, dado al alma por Dios, es para esa alma la base de la más firme seguridad de que la bendición prometida será comunicada a su debido tiempo en toda su plenitud.]

Se obrará en todos los que lo deseen de todo corazón:
[Una de las lecciones más importantes que nos enseña el Evangelio es que siempre debemos estar “esperando esa esperanza bienaventurada, la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo [Nota: Tito 2:11 .] ". No solo deberíamos estar buscándolo, sino “apresurándonos a ello”, incluso “hasta la venida del día de Cristo [Nota: 2 Pedro 3:12 .

]: ”Y el carácter que se da a todos los cristianos es que así“ aman su aparición [Nota: 2 Timoteo 4:8 ] ”. Pero, si no tenemos una esperanza de gloria bien fundada, ¿cómo podemos deleitarnos con la perspectiva de ese día? Es nuestro gusto por las uvas de Eshcol lo que nos asegura el pleno disfrute de la tierra prometida: y es nuestra entrada parcial en nuestro reposo en este mundo, lo que nos asegura la posesión completa del “resto que nos queda [ Nota: Hebreos 4:3 ; Hebreos 4:9 ] ". Por lo tanto, busquemos las primicias, y no debemos tener temores respecto a la cosecha completa.]

De ahí podemos aprender,
1.

Cuán deseable es tener claras las evidencias de nuestra conversión.

[Aunque las arras del Espíritu es en sí mismo tanto un sello como una evidencia de nuestra conversión, no debe encontrarse solo; mucho menos debe suponerse que existe, donde cualquier pecado habitual o permitido atestigua lo contrario. El testimonio del Espíritu está en perfecta armonía con la palabra escrita; y aunque por razones sabias y llenas de gracia se le niegue a una persona que anda rectamente delante de Dios; (porque un hombre puede “temer al Señor, y sin embargo andar en tinieblas y no tener luz [Nota: Isaías 50:10 .

]; ”) Sin embargo, nunca se le concede a nadie que no esté sirviendo a Dios con sinceridad y verdad: y al hombre que se imagina que tiene las arras del Espíritu y el testimonio del Espíritu, mientras no sea sincero y sincero. devoto sin reservas a Dios, engaña su propia alma. Algunos imaginan que hablar de evidencias es alentar la legalidad; pero es imposible leer las Epístolas de San Juan y no ver que él establece, casi había dicho, un sistema de evidencias, por el cual un hombre debería intentar su estado ante Dios.

No se puede depender de los sentimientos, por fuertes que sean y de la confianza que puedan generar en el alma, si se separan de las disposiciones y acciones producidas por ellos; y, por lo tanto, no puedo sino recomendar encarecidamente a cada uno que examine cuidadosamente el estado de su propia alma. no sea que sueñe con el cielo y se despierte en el infierno. "]

2. Cuán ligeras deben ser todas las pruebas para el alma creyente.

[Bien, el Apóstol en las palabras anteriores a nuestro texto los llama “ligeros y momentáneos”; tan liviano, como para ser la “ligereza” misma [Nota: 2 Corintios 4:17 . Ver el griego.]. ¿De qué momento son los alojamientos de una posada, donde el viajero se detiene una hora en su recorrido hacia la casa de su padre? Tales viajeros somos nosotros; y el período de nuestra estadía es como máximo una hora, o más bien, un abrir y cerrar de ojos.

Puedo preguntar también, ¿en qué momento están allí sus pequeños inconvenientes, en comparación con la gran y permanente felicidad que le aguarda? Esta es la verdadera manera de estimar nuestros sufrimientos, del tipo que sea [Nota: Romanos 8:18 ]. Tú que eres más probado, fija tus ojos en la gloria que será revelada: piensa en “la gracia que te será dada en la revelación de Jesucristo.

Piensa también especialmente en tus pruebas como soltar las clavijas de tu tabernáculo actual y apresurar tu entrada en ese tabernáculo que está preparado para ti: míralas, digo, bajo esta luz, y estarás tan lejos de quejarte de ellas. , que te regocijarás y te gloriarás en ellos como sabios designios de un Dios misericordioso: y “la prueba de tu fe será preciosa, porque se hallará para su alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:7 ]. ”]

3. Cuán bendita es la porción de todo hijo de Dios:

[Por incómodo que sea su actual morada, y doloroso como su estado actual es en algunos aspectos, sin embargo está verdaderamente bendecido. Considere qué perspectivas disfruta, sí, qué anticipaciones y anticipos de su felicidad futura; porque por la fe ya tiene una clara evidencia de la gloria futura, como si la viera con sus ojos corporales; y tan verdaderamente su sustancia, como si ya la tuviera en su poder [Nota: Hebreos 11:1 .

]. No me hables de sus pruebas; porque digo, es un hombre verdaderamente bienaventurado: y nuestro bendito Señor una y otra vez lo declara bienaventurado [Nota: Mateo 5:11 .]. Entonces piense en su estado tan pronto como este tabernáculo terrenal se disuelva; Piense en él como vestido con su casa del cielo, y en la mortalidad, con todos los dolores que la acompañan, “como tragado por la vida.

”No queda ni un átomo de sus problemas o debilidades anteriores; todo se traga , y es como si nunca hubiera sido. Lea el relato de él como morando en el tabernáculo de su Dios [Nota: Apocalipsis 21:3 .], Y estallará en las más sinceras felicitaciones, “Feliz eres tú, oh Israel, oh pueblo salvado por el Señor [Nota: Deuteronomio 33:29 .]! ”]