2 Corintios 5:7

DISCURSO: 2018
EL CRISTIANO CAMINANDO POR LA FE

2 Corintios 5:7 . Caminamos por fe, no por vista .

SI observamos algún efecto maravilloso, naturalmente preguntamos por la causa que lo ha producido. Ahora, en el contexto anterior, contemplamos un fenómeno tan extraordinario como se puede concebir: un pecador, como nosotros, no sólo despojado de todo temor a la muerte, sino que la anhela como la consumación de todas sus esperanzas y la realización de todos sus deseos. . Este es un estado de ánimo totalmente desconocido para el hombre por naturaleza, e incapaz de ser producido por ningún medio natural.

Entonces, ¿cómo se produjo en el apóstol Pablo? Él nos dice: "El que nos forjó a la misma cosa, es Dios". Pero, ¿cómo lo hizo Dios? porque es cierto que obra por medios. Respondo: Formando en su alma un principio de fe y convirtiéndolo en la gran causa motriz de todas sus acciones. Este es el relato que nos da el mismo San Pablo con las palabras que tenemos ante nosotros: “Estamos dispuestos a estar ausentes del cuerpo ya estar presentes con el Señor; porque por fe andamos, no por vista [Nota: Compare el texto con los versículos anteriores y siguientes.

]. " Fue por la fe que alcanzó este estado bendito; y si, como él, cultivamos ese principio celestial y lo tomamos como el manantial y la fuente de toda nuestra conducta, lo encontraremos productivo de una bendición similar en nuestras almas. Es, en verdad, este principio el que distingue por encima de todos los demás al verdadero cristiano de cualquier otra persona bajo el cielo.

Para explicar y reivindicar su conducta en referencia a este asunto, mostraremos,

I. El principio por el cual se mueve al cristiano:

Él fija su mirada, no en las cosas visibles y temporales, sino en las invisibles y eternas—
[Esto se declara al final del capítulo anterior [Nota: 2 Corintios 4:18 .]; y el mismo contraste está marcado en nuestro texto. La fe se opone a la vista y respeta enteramente las cosas que están más allá del alcance de los ojos de los mortales.

Mira a un Dios invisible; como lo hizo Moisés, que no temió la ira de Faraón, porque "vio al invisible [Nota: Hebreos 11:27 ]". Este Ser grande y adorable contempla y contempla todas sus gloriosas perfecciones. Ve toda su mente y voluntad en el libro del Apocalipsis: reconoce su providencia supervisora ​​en todos los eventos: lo considera inspeccionando continuamente los rincones más ocultos de nuestras almas, y anotando todo en el libro de su memoria para una juicio futuro.

La fe también ve a un Salvador invisible como el objeto supremo del amor de su pueblo y el único fundamento de todas sus esperanzas [Nota: 1 Pedro 1:8 ]. Lo ve muriendo por sus pecados y resucitando para su justificación; sí, lo ve intercediendo por ellos a la diestra de Dios, y preservándoles esa paz que por sus pecados y debilidades pronto perderían.

Entra en la totalidad de la obra y los oficios del Salvador, examinándolos en toda su extensión y variedad; y lo considera particularmente como la fuente de vida de todo su pueblo; como si tuviera en sí toda la plenitud de las bendiciones espirituales atesoradas para ellos, e impartiéndoles continuamente de esa plenitud de acuerdo con sus diversas necesidades.

Faith también ve un cielo invisible. Se eleva y penetra en el mismo paraíso de Dios, y examina las coronas y reinos que Dios ha preparado allí para todos los que le aman. Allí contempla ese glorioso tabernáculo que el alma habitará tan pronto como esta casa terrenal sea disuelta; y en las promesas registradas en la palabra escrita, ve la posesión de esa gloria asegurada a cada alma creyente, asegurada por un pacto eterno, y por el juramento de un “Dios que no puede mentir.

“¡
Tales son los objetos de la fe! ¡y tales son los objetos en los que la mirada del cristiano está continuamente fijada!]
Por estos regula la totalidad de su vida y conversación—
[Estas son las cosas que atraen sus miradas; y en comparación con estas, todas las cosas terrenales son como estiércol y escoria. Por estos suspira, gime, llora y lucha; interesarse por ellos es más para él que diez mil mundos.

De todo lo que pueda poner en peligro la pérdida de éstos, huye de él, como del rostro de una serpiente; y todo lo que tiende a asegurar su interés en ellos, trabaja incesantemente para realizarlo. En estos se centran todos sus afectos: sus esperanzas y temores, sus alegrías y tristezas, todos terminan en ellos: y, en la exacta proporción en que está capacitado por la fe para realizarlos y aprehenderlos, es feliz. En una palabra, " camina por fe": y cada paso que da está bajo la influencia de ese principio.

La fe es para el cristiano lo que la brújula es para el marinero en el océano sin caminos: en todas las circunstancias consulta su testimonio y sigue sus instrucciones; y, al hacerlo, no teme sino llegar a su destino a su debido tiempo. refugio.

Este era el carácter del apóstol Pablo: y es el carácter de todo verdadero cristiano bajo el cielo: “la vida que ahora vive en la carne, la vive por la fe del Hijo de Dios, que lo amó y se entregó a sí mismo para él [Nota: Gálatas 2:20 .]? ”]

Pero en cuanto a aquellos que no comprenden sus puntos de vista, parece actuar de manera absurda, procederemos a señalar:

II.

La razonabilidad de su conducta a este respecto:

Sin duda, las personas que son ajenas a este principio deben “mirar con extrañeza” al cristiano y considerarlo casi loco. El pasar por alto con relativo desprecio todo lo que ha visto en su vida, y seguir con todo el ardor posible cosas que ningún ojo mortal vio jamás, debe parecer el colmo de la locura y el entusiasmo; y no nos sorprende que muchos le digan: “Estás fuera de ti; mucha consideración te ha vuelto loco. " Pero respondemos que no hay comparación entre la sabiduría de andar por fe o de ser impulsado por la vista.
El principio de la fe es,

1. Más exaltado en sus objetivos:

[Los objetos de los sentidos son todos pobres, mezquinos e inútiles. Toma todo lo que el ojo vio, el oído oyó o el corazón concebido; y no pesaría contra un atisbo de la gloria del Salvador o una probada de su amor. Además, todo es transitorio y de muy corta duración. Pero piensa en el Dios Todopoderoso y su pacto de gracia; piensa en el Señor Jesucristo y en todas las maravillas del amor redentor; piensa en el cielo y en toda su gloria y bienaventuranza; y luego decir, ¿cuáles son los que más merecen nuestra atención? Al unirnos al uno, nos degradamos al estado de paganos no iluminados, casi había dicho, de las bestias brutas; pero al vivir enteramente con una referencia a este último, emulamos, por así decirlo, a los santos y ángeles glorificados. El uno está tan alto sobre el otro, como los cielos sobre la tierra.]

2. Más seguro en su testimonio:

[Las cosas terrenales pueden deslumbrarnos con su resplandor y brillo: pero todas son una mentira, una trampa, una sombra, un engaño: no hay sustancia en ellas. Con toda la confianza que sigamos adelante para lograrlos, más decepcionan nuestros esfuerzos; y, cuando pensamos que hemos asegurado tu premio, tan pronto como estiramos nuestras manos para asirlo, se nos escapa; o , si aprehendemos el objeto de nuestros deseos, no nos resulta mejor que la vanidad y la aflicción del espíritu.

¿Pero alguna vez alguien se engañó al comprender las realidades del mundo eterno? ¿Alguna vez alguien que los buscó por fe fracasó en su búsqueda, o los encontró, cuando los alcanzó, por debajo de sus expectativas? No, en verdad: el Señor Jesucristo lo dice con justicia bajo el carácter de sabiduría: "Hago que los que me aman hereden sustancia [Nota: Proverbios 8:17 ]:" y toda promesa que haga sobre estas cosas a los creyentes alma, es tan inmutable como Dios mismo.]

3. Más excelente en sus operaciones—

[La tendencia de las cosas visibles es sensualizar y degradar el alma; pero el efecto de las cosas celestiales es purificarla y exaltarla. Cuanto más contemplemos al Ser Divino, más seremos transformados en su imagen bendita. Cuanto más ejerzamos la fe en el Señor Jesucristo, más se nos multiplicarán la gracia, la misericordia y la paz. Cuanto más respiremos la atmósfera del cielo, más preparados estaremos para disfrutarla eternamente.

“Todo hombre que tiene tales esperanzas en él, se purifica. él mismo, como Dios es puro [Nota: 1 Juan 3:3 ]: ”y las mismas promesas por las cuales las aprehende, lo llevan a“ limpiarse de toda inmundicia tanto de carne como de espíritu, ya la perfecta santidad en el temor de Dios [Nota: 2 Corintios 7:1 .

]. " Verdaderamente “por estos se hace partícipe de la naturaleza divina [Nota: 2 Pedro 1:4 ]”, Y es progresivamente “transformado en la imagen divina de gloria en gloria, como por el Espíritu de nuestro Dios [Nota: 2 Corintios 3:18 .]. ”]

4. Más propicio para nuestra verdadera felicidad.

[¿Qué posee quien tiene el mundo entero bajo su mando? Un simple fantasma: y, si busca alguna felicidad sólida en él, encontrará que solo ha "llenado su vientre con el viento del este". Pero, ¿quién puede describir la felicidad de aquel que, por la fe, ya tiene en su alma “la certeza de lo que se espera, así como la evidencia de lo que no se ve? [Nota: Hebreos 11:1 .

]? " ¿Quién puede declarar la bienaventuranza de aquel que tiene a Dios por Padre, a Cristo por Salvador, al Espíritu Santo por Consolador y al cielo por hogar? Este hombre vive de "comida de ángeles". Por cierto, ya tiene uvas de Escol: está de pie en la cima de Pisga, inspeccionando en todo su largo y ancho la tierra prometida: ya tiene un anticipo y un anticipo de la dicha celestial: y, cuando se vaya de aquí, cambiará. ni su empresa ni su empleo: ya habita en y con su Dios; y afinando su arpa, listo para unirse a los coros de arriba, tan pronto como sus ángeles asistentes hayan recibido la comisión de llevarlo de aquí.]

Dirección—
1.

Aquellos que caminan por vista

[Eres considerado sabio por los hombres de este mundo; pero son peores que los necios en la estima de tu Dios. ¿Qué ha hecho el mundo por ti? ¿Le ha proporcionado alguna vez alguna satisfacción sólida? Posea lo que pueda, ¿no será suficiente un dolor, una pérdida, una desilusión para robarle todo su disfrute? ¿Y qué puede hacer por ti en una hora agonizante? ¿Prolongará su vida, o aliviará su angustia, o apaciguará su conciencia, o quitará el aguijón de la muerte? Pero, sobre todo, ¿qué hará por ti en el tribunal del juicio? ¿Sobornará a su Juez, o evitará la ira de un Dios ofendido, o mitigará sus tormentos en el mundo de la aflicción? Piensas que el cristiano es imprudente al respetar las cosas que su ojo nunca ha visto.

Pero, ¿quién será el sabio en ese gran y terrible día? No el que descuidó a Dios y su propia alma; no el que pisoteó a su Salvador moribundo y derramó desprecio sobre toda la gloria y bendición del cielo; pero el que vivió aquí como peregrino y peregrino, y "buscaba una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios". ¡Oh, que "seas sabio y consideres, antes de que sea demasiado tarde, tu último fin!"]

2. Aquellos que profesan caminar por fe:

[Damos gracias a nuestro Dios porque hay un buen número de ustedes que han aprendido a estimar las cosas por su relación con la eternidad. O suplica a Dios que "apague tus ojos de contemplar la vanidad, y avive tu alma en su camino". Ore para que “aumente su fe”, para que su discernimiento de las cosas invisibles sea más claro, su disfrute de ellas sea más rico, su mejoramiento de ellas sea más uniforme y permanente.

Ore para que su fe sea cada vez más influyente en toda su vida y conversación: y esfuércese, dependiendo del Espíritu de Dios, por caminar cada vez más "digno de su elevado llamamiento". San Pablo, en su más segura perspectiva de gloria, “trabajó para que, ya fuera presente en el cuerpo o ausente de él, pudiera ser aceptado por el Señor [Nota: ver. 9.]. ” A este respecto, sigan su ejemplo: "no poniendo sus afectos en nada de aquí abajo", sino "teniendo toda su conversación en el cielo, de donde esperan al Señor Jesucristo", "para que venga y los lleve consigo", para que puedas “estar con él y ser como él” para siempre [Nota: 1 Juan 3:2 ]