2 Corintios 6:10

DISCURSO:
EXPERIENCIA PARADOJICA 2026

2 Corintios 6:10 . Como triste, pero siempre gozoso; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como si nada, y sin embargo poseyera todas las cosas .

AQUELLOS que se forman sus opiniones sobre meras apariencias externas, casi invariablemente se equivocarán. Pero en nada estarán más equivocados que en su juicio del estado cristiano. La experiencia de alguien que se convierte a Dios es una paradoja perfecta: y aquellos que no la conocen, demuestran que todavía necesitan aprender los primeros principios de la religión verdadera.
San Pablo está enumerando una gran variedad de cosas por las cuales se había “aprobado a sí mismo como un fiel ministro de Dios” y, después de una multitud de otras paradojas, llega finalmente a las del texto.

Sin duda, tenían una referencia más inmediata a su propio estado y, en algunos puntos de vista, eran aplicables solo a él; pero en otros aspectos, son igualmente verdaderas para "todos los que aman al Señor Jesucristo con sinceridad".
Aprovecharemos estas palabras para mostrar:

I. Cuán pobre es el cristiano en sí mismo.

Las amargas persecuciones, las penosas necesidades y la continua carga de cuidados bajo los cuales el Apóstol trabajó, bien podrían entristecerlo. Pero si no bebemos de su copa en estos aspectos, todavía hay otros motivos por los que podemos ser llamados, como los laodicenos, "desdichados y miserables y pobres [Nota: Apocalipsis 3:17 .]".

1. Estamos desprovistos de todo lo que es verdaderamente deseable.

[El hombre que quiere todo lo necesario para la vida, no se siente más desamparado que el cristiano.
¡Cuán pobre es el que no tiene justicia para justificarlo ante Dios! Sin embargo, el cristiano no tiene ninguno en sí mismo; no tiene nada en lo que pueda confiar, no, no más que los mismos ángeles caídos [Nota: Isaías 64:6 ].

¡Cuán pobre es el que no tiene fuerzas para servir a Dios! Sin embargo, esta es la condición del cristiano. Si el pensar en un buen pensamiento lo salvaría, no tiene por sí mismo lo suficiente para hacerlo [Nota: 2 Corintios 3:5 ].

¡Cuán pobre es el que no tiene sabiduría para guiarlo un paso en su camino hacia el cielo! Sin embargo, el cristiano es así. Si en algún caso se apoyara en su propio entendimiento, seguramente se equivocaría, como si intentara con los ojos vendados explorar el camino más intrincado [Nota: Jeremias 10:23 . Proverbios 3:5 .].

En resumen, si había alcanzado la eminencia de Pablo mismo, todavía tenía que decir: “En mí (es decir, en mi carne) no mora el bien [Nota: Romanos 7:18 .]”].

2. Tenemos una causa constante de dolor:

[Son innumerables los conflictos que el cristiano tiene que mantener con las corrupciones que mora en él : y con demasiada frecuencia recibe una herida que lo llena de la angustia más aguda [Nota: Romanos 7:23 ].

También son muchas las estaciones en las que su alma está “en aflicción a causa de múltiples tentaciones [Nota: 1 Pedro 1:6 ]:” Y cuando, a través de lo oculto del rostro de Dios , “camina en tinieblas y no tiene luz [Nota: Salmo 88:14 .] ”.

Suponiendo que esté siempre libre de persecución, todavía tiene abundantes motivos de dolor en estas cosas. Bien puede él en estos relatos exclamar, con el Apóstol: "¡Miserable de mí [Nota: Romanos 7:24 ]!"]

Pero la pobreza del cristiano es más bien un punto subordinado en el texto; pasamos, pues, a mostrar más plenamente,

II.

Cuán rico es en Cristo.

Con respecto a esto, todo cristiano está en pie de igualdad con el mismo Apóstol:

1. Tiene una plenitud inagotable de todo bien.

[¿No es rico el que tiene reconciliación con Dios? ¿Y que "todas sus iniquidades fueron arrojadas a las profundidades del mar?"

¿No es rico, que tiene libertad de acceso a Dios en todo momento, y que puede obtener, día y noche, las manifestaciones de su presencia y los testimonios de su amor?

¿No es rico el que, además de las ayudas y los consuelos presentes del Espíritu de Dios, tiene la perspectiva segura de la felicidad y la gloria eternas?

Sin embargo, esto, y más que esto, posee el cristiano en Cristo. "Todas las cosas son suyas, cuando él es de Cristo [Nota: 1 Corintios 3:21 .]". Él es "completo en Cristo [Nota: Colosenses 2:10 .];" él está "enriquecido con riquezas inescrutables [Nota: Efesios 3:8 ];" y "bendecido con todas las bendiciones espirituales y eternas [Nota: Efesios 1:3 ]".

Compare con estas cosas todas las riquezas de los reinos; y di, si no es más ligero que la vanidad misma.]

2. Tiene un terreno incesante de gozo y gloria.

[Que el cristiano se encuentre en las circunstancias más aflictivas con respecto a las cosas del tiempo y de los sentidos, y sin embargo pueda regocijarse en Cristo,
Qué consuelo inexpresable debe ser para él contemplar la virtud de su sacrificio, la eficacia de su intercesión —La suficiencia de su gracia — la extensión de sus promesas — y, por último, ¡su verdad y fidelidad inviolables! ¿No puede adoptar bien el lenguaje del texto: “Estoy triste, pero siempre me regocijo; ¿No tener nada y, sin embargo, poseer todas las cosas? Sí; es su privilegio "regocijarse en el Señor siempre [Nota: Filipenses 4:4 ];" y eso también, “con gozo inefable y glorificado [Nota: 1 Pedro 1:8 ].”]

Inferir—
1.

¡Qué carácter exaltado es el verdadero cristiano!

[Los hombres de este mundo dependen por completo de las circunstancias externas para su felicidad; y, si su cisterna falla, se quedan privados de todo. Pero el cristiano es independiente de todo aquí abajo. Puede ser privado de la salud y la libertad, de posesiones y amigos; pero nada puede obstaculizar su comunión con Cristo. Ni los hombres ni los demonios pueden interceptar las comunicaciones del cielo; que, en su mayor parte, aumentan, en proporción a que se retiran otras comodidades [Nota: 2 Corintios 1:5 ].

Dejemos entonces que los cristianos muestren por su desprecio de este mundo, que han nacido de arriba; y prueben en medio de todas sus tribulaciones, que en verdad poseen la magnanimidad que se les atribuye.]

2. ¡Cuán lamentable es el estado de los inconversos!

[Si son pobres y afligidos en un punto de vista temporal, no tienen nada para sostener su espíritu decaído. Si, por el contrario, son ricos y alegres, aún así su felicidad es vacía, pasajera, engañosa. En poco tiempo serán pobres y miserables más allá de la concepción. En su mejor estado, por lo tanto, son objeto de piedad y compasión: pueden poseer mucho, pero sin embargo están desprovistos de todo; pueden estar a menudo regocijados, pero tienen una ocasión continua para el dolor y la tristeza.

¡Ojalá fueran sabios y tuvieran en cuenta esto! ¡Ojalá comenzaran a buscar un interés en Cristo, para que a través de él se invirtiera su estado y pudieran participar en la suerte del cristiano!]

3. ¡Qué obra más bendita es la del ministerio!

[El Apóstol se glorió en esto, que "aunque pobre, hizo ricos a muchos". ¿Y no es esta la única intención de nuestro ministerio? ¿No es eso por lo que fuimos consagrados al servicio del santuario? ¿No tiene el predicador cristiano un mejor fin a la vista que mostrar sus talentos y obtener aplausos? Seguramente, si hemos sido ungidos con una unción celestial, y alguna vez hemos aprendido la verdadera naturaleza de nuestro oficio, nuestro único deseo es "ganar almas": y, como ese es el alcance de nuestras labores, entonces, cuando contemplamos a uno y otro llegando a la posesión de las verdaderas riquezas, consideramos nuestro éxito como la más gloriosa de todas las recompensas [Nota: 1 Tesalonicenses 2:19 .].

Ojalá todo ministro pudiera ver su oficio bajo esta luz; ¡y todo predicador fiel sea recompensado así por sus trabajos!]