2 Corintios 8:7-8

DISCURSO: 2033
SE RECOMIENDA LA LIBERALIDAD A LOS POBRES

2 Corintios 8:7 . Así como abundáis en todo, en fe, expresión, conocimiento, en toda diligencia y en vuestro amor por nosotros, procurad abundar también en esta gracia. No hablo por mandamiento, sino por ocasión de la franqueza de otros y para demostrar la sinceridad de tu amor .

AUNQUE no existe la perfección absoluta en esta vida, el cristiano, si su vida realmente corresponde con su profesión, es en cierto sentido un carácter perfecto. A este respecto, la nueva creación del alma se asemeja a la primera creación del cuerpo. Un niño, en el mismo instante en que viene al mundo, es perfecto en todos sus miembros: el paso de los años lo fortalecerá, en verdad, en cada uno de ellos, pero no le agregará ninguna facultad, sentido o poder nuevos.

Así, el hijo de Dios, una vez verdaderamente regenerado, posee en sí todo el círculo de las gracias cristianas, aunque al principio sólo en un estado de debilidad infantil: pero cuanto más las cultiva, más mejorarán todas. La gracia particular que aquí se menciona requiere más atención que la ordinaria, por su trascendente excelencia y por la frecuente ocasión que se presenta en todo el mundo cristiano para su ejercicio.

El Apóstol reconoció que en otras gracias los corintios sobresalieron grandemente; y por lo tanto se animó a recomendarles una preeminencia similar en esta gracia también.
Para sacarle ventaja a este tema, debo señalar:

I. El elogio otorgado:

La aprobación aquí manifestada fue sin duda muy fuerte:
[Muchos temen expresar aprobación de lo que es bueno, no sea que la persona alabada lo convierta en una ocasión de orgullo. Pero esta no era la mente del apóstol Pablo. En verdad, no haría un cumplido a ningún hombre a expensas de la verdad: incluso apela al hombre, y también llama a Dios mismo para que testifique que “en ningún momento había usado palabras lisonjeras [Nota: 1 Tesalonicenses 2:5 .

]: ”Pero, sin embargo, no veía ninguna razón para negar a los hombres un testimonio de su aprobación, cuando la expresión de sus sentimientos los alentaría a esforzarse más en la causa de Dios. A los cristianos de Roma se expresa así: “Hermanos míos, estoy convencido de que estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestaros unos a otros [Nota: Romanos 15:14 .

]. " A la Iglesia de Corinto habla en términos aún más fuertes: “Doy gracias a mi Dios siempre en tu nombre, por la gracia de Dios que te es dada por Jesucristo; que en todo sois enriquecidos por él, en toda expresión y en todo conocimiento; así como el testimonio de Cristo fue confirmado en ti; para que no os quedéis atrás en ningún regalo; esperando la venida de nuestro Señor Jesucristo [Nota: 1 Corintios 1:4 .

]. " Así que nuevamente, después del gran elogio que les había dado en mi texto, les dice, en el capítulo siguiente, que todos los que habían oído hablar de su generosidad “oraron por ellos y anhelaron la inmensa gracia de Dios en ellos [Nota: 2 Corintios 9:14 .] ".

Y había una buena razón para este elogio: porque su “fe” era genuina; su "expresión" fácil e inteligible para todos a quienes se dirigían: su "conocimiento" era diversificado; de modo que sacaron provecho de sus sentimientos: y estaban tan dedicados al servicio de Dios en sus respectivas esferas, que nada podía exceder su "diligencia": y además de todo esto, en lugar de levantarse a sí mismos oa los demás contra él , como había sucedido anteriormente con muchos de ellos, abundaban también en “amor por él”, como su padre común [Nota: 2 Corintios 8:7 ]. Verdaderamente este era un estado sumamente digno de crédito para ellos y sumamente honorable para el cristianismo mismo.]

¿Y no puedo adoptar, al menos en cierta medida, el lenguaje de mi texto hacia ustedes?
[Dios sabe, hermanos míos, que yo no "usaría palabras halagadoras hacia ustedes" a sabiendas: pero debo y diré, en referencia a muchos de ustedes, que su "fe" es notablemente simple, sin mezcla de nociones erróneas de ningún tipo. . Ustedes también, en sus respectivas esferas, comunican instrucciones a los demás con una pronta "expresión" y con un "conocimiento" que es a la vez iluminado y discreto.

Desempeñas también, con “diligencia” todos tus oficios en la vida común. Y sería extremadamente ingrato si no reconociera también su "amor a su ministro" y su disposición a promover cualquier medida para el bien de los demás que él proponga para su adopción y apoyo [Nota: Por supuesto, no El ministro usará un discurso como este, pero para una audiencia muy peculiar, y en una ocasión muy peculiar.]. Y, desde este punto de vista de su carácter, me envalentona exhortarlo a que tenga paciencia conmigo, mientras llamo su atención sobre,]

II.

El consejo administrado

“Mirad que abundéis también en esta gracia”, la gracia de la generosidad para con los pobres. Las palabras agregadas en nuestra traducción aquí son demasiado fuertes. El Apóstol nos dice que "no habló por mandamiento, sino sólo como consejo [Nota: γνώμηνδίδωμι.]". Nos dice, también, sobre qué fundamento ofreció este consejo; a saber,

1. Porque deseaba que otros no los superaran.

[Él había dicho de los macedonios que “ellos, de su profunda pobreza, abundaron hasta las riquezas de la liberalidad [Nota: ver. 1, 2.] ”. Ahora bien, ¿los ricos corintios serán superados por los pobres y los macedonios afligidos? Dios no lo quiera. Sería una vergüenza para ellos verse faltos de un deber que estaban mucho más capacitados para cumplir: y, por tanto, "por delante de los demás, él aprovecha la ocasión" para despertar en ellos una santa ambición de superación.

Algunos estarían dispuestos a pensar que tal motivo es bajo, carnal e indigno de una mente cristiana. Admito que hay una ambición impía ; pero también hay una santa emulación a la que los hombres pueden ser llamados con propiedad; como el que San Pablo se esforzó por excitar en sus hermanos judíos, cuando dirigió el Evangelio a los gentiles, y “magnificó su oficio de ministro de los gentiles, si por algún medio podía provocar a emular a los que eran su carne , y podría salvar a algunos de ellos [Nota: Romanos 11:13 .] ".

Y sobre esta base me gustaría dirigirme ahora a ustedes [Nota: Hay ocasiones, como grandes calamidades públicas, que han provocado la benevolencia del público, en las que tal discurso es peculiarmente requerido. Este fue dirigido a una Sociedad para Visitar e Instruir a los Pobres. Deben indicarse los ejemplos.] - - -]

2. Porque él quiere que ellos “pongan más allá de toda duda la sinceridad de su amor” -

[El amor debe ser operativo, si es sincero; sí, y debe operar también de esta manera: porque "si vemos que un hermano tiene necesidad, y le cerramos nuestras entrañas de compasión, ¿cómo mora el amor de Dios en nosotros [Nota: 1 Juan 3:17 ]?" o, “si vemos que un hermano o hermana tiene necesidad, y le pedimos que se caliente y sacie, mientras no le administramos nada para su alivio, ¿cuáles son nuestras profesiones de amor al hombre, sino pura hipocresía? [Nota: Santiago 2:15 .

]? " Si tenemos un amor verdaderamente cristiano, se parecerá “al amor de Cristo, quien, aunque era rico. sin embargo, se hizo pobre por nosotros, para que nosotros, por su pobreza, fuéramos ricos [Nota: ver. 9.]. ” Entonces los llamo, hermanos, a esta prueba de su amor. Que se vea que “no amáis de palabra ni de lengua; sino de hecho y de verdad [Nota: 1 Juan 3:18 .

]. " La ocasión para vuestra generosidad es grande y urgente [Nota: debería decirlo aquí en general.] - - - y confío, que “como abundáis en” todas las demás gracias, no sólo ejercitaréis, sino cada una de las tú de acuerdo a tu habilidad “ abundan en ” esta gracia también.]

Hermanos, permítanme, para concluir, suplicarles:
1.

Para merecer este elogio:

[Verdaderamente, si el mundo cristiano en general fuera tratado en términos como estos, sería una sátira tan aguda como el más maligno infiel podría pronunciar - - - Pero debo decir que si usted no responde, al menos en cierta medida , para este personaje, no tienes un título justo para el nombre cristiano: te pareces más bien a los de la Iglesia de Filadelfia, “que dijeron que eran judíos, pero mintieron [Nota: Apocalipsis 3:9 .

]. " “El que es judío de hecho, debe ser judío por dentro; y tengáis la circuncisión, no sólo de la carne, sino también del Espíritu; cuya alabanza no es de hombres, sino de Dios [Nota: Romanos 2:28 ]. ”]

2. Para cumplir con este deber:

[¿Necesito decir que la caridad trae consigo su propia recompensa? Puede concebir que los indigentes y los afligidos se reconfortan grandemente con el alivio oportuno que se les administra; pero esto les digo con confianza: los que, según los principios cristianos, los administran para su alivio, son los más felices de los dos: porque tenemos autoridad para declarar, y fue una de las palabras favoritas de nuestro Señor, que "es más bienaventurado dar que recibir".]