2 Corintios 8:9

DISCURSO: 2034
LA GRACIA DE CRISTO

2 Corintios 8:9 . Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que, aunque era rico, se hizo pobre por vosotros, para que vosotros por su pobreza seáis ricos .

La excelencia del cristianismo con respecto a los misterios que revela y los preceptos que inculca, es generalmente reconocida; pero pocos lo ven con respecto a los motivos por los que impone el cumplimiento de nuestro deber. Pero en este último aspecto difiere tanto de todas las demás religiones como de las primeras; y afirma una indudable superioridad sobre todos los dogmas de la filosofía y sobre el judaísmo mismo.

El amor de Cristo al morir por nosotros no se propone simplemente como un principio para ser creído, sino que se insta como el argumento más poderoso, y de hecho el único eficaz, para avivarnos a una obediencia universal y sin reservas. Esta fue la consideración con la que San Pablo hizo valer sus exhortaciones a la liberalidad al escribir a la Iglesia de Corinto: y será universalmente operativa, dondequiera que se entienda y se sienta.
Al hablar sobre este tema, no entraremos de una manera general en nuestra caída y nuestro recobro por Cristo, sino que,

I. Exponga la gracia de Cristo como se describe aquí:

Hay cuatro consideraciones distintas en el texto, cada una de las cuales refleja luz sobre este punto, como tantos espejos que unen sus rayos en un foco común. Estos los veremos en su orden:

1. El estado preexistente de Cristo:

[En el texto se nos dice: "Era rico". Esta idea, cuando se aplica a nuestros semejantes, la podemos comprender fácilmente: pero ¿quién puede comprenderla cuando se aplica a Cristo? ¿Qué concepción adecuada podemos formarnos de su gloria o felicidad? Él estuvo desde toda la eternidad “en el seno de su Padre [Nota: Juan 1:18 .]”, Y fue “diariamente su deleite [Nota: Proverbios 8:30 .

]. " Tenía comunión con el Padre en todo lo que conocía [Nota: Mateo 11:27 .], En todo lo que hacía [Nota: Juan 5:19 .], En todo lo que disfrutaba [Nota: Juan 17:10 .

]. Tenía una Unidad más perfecta con el Padre [Nota: Juan 10:30 .], Poseyendo en sí mismo toda la plenitud de la Deidad [Nota: Colosenses 2:9 ], Y recibiendo junto con él la adoración de todos los ángeles en cielo [Nota: Isaías 6:3 .

con Juan 12:41 .]. Tal fue la gloria que Cristo tuvo con el Padre antes de que el mundo existiera [Nota: Juan 17:5 ]. Tampoco fue capaz de recibir ninguna adición de honor o de felicidad de sus criaturas [Nota: Salmo 16:2 .

]. Habría sido igualmente grande y glorioso aunque ninguna criatura hubiera existido ni en la tierra ni en el cielo para contemplarlo [Nota: Job 22:2 ]; o aunque perezcan para siempre todos los que se rebelaron contra él. Sin embargo, tal era su amor, que en medio de toda su bienaventuranza pensó en nosotros, emprendió nuestra causa y se comprometió a convertirse en nuestro sustituto y fiador [Nota: Salmo 40:7 ].

¡Cuán infinitamente trasciende esta “gracia” nuestras concepciones más elevadas! De hecho, lo que hacemos es "oscurecer el consejo con palabras sin conocimiento" cuando intentamos hablar sobre este tema misterioso.]

2. La humillación a la que se sometió.

[Fue un maravilloso acto de gracia que se condescendiera a formar criaturas y darles una vista de su bienaventuranza y gloria. Pero que se fijara en ellos después de que dejaron su primer estado y se despojaron de su justicia original, esto fue un acto de condescendencia que deberíamos haber considerado imposible, si no hubiera demostrado por su conducta que se podía hacer.

Pero, ¿quién creería posible que se rebajara tanto como para tomar nuestra naturaleza sobre él? Sin embargo, incluso eso lo hizo; y eso tampoco en su estado primitivo, sino en su presente estado caído, sujeto a innumerables enfermedades ya la muerte misma. Él fue “hecho en semejanza de carne de pecado [Nota: Romanos 8:3 .

], ”Y era en todo semejante a nosotros, con la única excepción del pecado [Nota: Hebreos 2:17 ; Hebreos 4:15 .]. Tampoco asumió ni siquiera nuestra naturaleza caída en su condición más elevada: nació, no en un palacio, sino en un establo; pasó su vida, durante los primeros treinta años, en la baja ocupación de un carpintero; y, durante los últimos cuatro años, a menudo estuvo desprovisto de las necesidades comunes de la vida, sí, incluso de un lugar donde recostar la cabeza [Nota: Mateo 8:20 .

]. Sabía que no debería encontrar más que el desprecio y la persecución de los hombres; y, sin embargo, se sometió a ella por el bien de ellos. Pero incluso esto, por grandioso que fuera, de ninguna manera alcanza la extensión total de su degradación: No; se puso en el lugar de los pecadores, para poder soportar la maldición debido a sus iniquidades [Nota: 1 Pedro 2:24 .

]: se sometió a soportar los asaltos de Satanás y la ira de Dios [Nota: Isaías 53:10 .]. Por lo tanto, si queremos hacernos una idea justa de su humillación, debemos visitar el huerto de Getsemaní, verlo bañado en un sudor de sangre y escucharlo "suplicando a su Padre con fuerte llanto y lágrimas", para que se retire el copa amarga [Nota: Lucas 22:44 .

Hebreos 5:7 ]: Luego debemos seguirlo al Calvario, y escuchar sus amargas quejas bajo las profundidades del abandono [Nota: Mateo 27:46 .], Y contemplarlo en medio de inexpresables agonías de alma y cuerpo, muriendo la muerte maldita de la cruz: y por último, debemos verlo encarcelado en la tumba bajo la sentencia de la ley, de esa ley que nos condenó a todos a la muerte eterna [Nota: Gálatas 3:13 .]. Aquí, aquí estaba la humillación, que llenó de asombro todo el cielo; aquí estaba la pobreza, como nunca la pueden comprender los hombres y los ángeles.

En este punto de vista, el Apóstol describe en otra parte la gracia de Cristo, contrastando la dignidad de su estado preexistente con el estado que asumió, y la degradación que soportó [Nota: Filipenses 2:6 .]. ¡Oh, si pudiéramos tener concepciones dignas de ella, y ser capacitados en alguna pobre medida para comprender sus alturas inexploradas, sus profundidades insondables [Nota: Efesios 3:18 .]!]

3. Los objetos por los que interpuso:

[Jesús no se interesó por los ángeles, el orden más alto de seres creados, sino por el hombre: pasó junto a ellos y se dignó fijarse en nosotros [Nota: Hebreos 2:16 .]. Pero, ¿había algo en nosotros más que en ellos para recomendarnos a su consideración? No: estábamos desprovistos del más mínimo bien; y lleno de todo mal imaginable [Nota: Jeremias 17:9 ; Génesis 6:5 .

]. No hubo una facultad de nuestra alma que no haya sido degradada por el pecado, ni un miembro de nuestro cuerpo que no haya sido contaminado con iniquidad [Nota: Romanos 3:10 .]. Incluso odiamos a Dios mismo [Nota: Romanos 1:30 ]; y tan llenos de enemistad contra él, que en realidad éramos incapaces de obedecer ninguna de sus leyes [Nota: Romanos 8:7 .

], y en la medida en que prevaleciera nuestra influencia o ejemplo, nos esforzamos por desterrarlo del mundo [Nota: Romanos 1:28 . Efesios 2:12 y Salmo 14:1 . "No Dios", es decir, desearía que no hubiera].

Nuestra miseria también fue tan grande como nuestra maldad. Estábamos bajo sentencia de condenación y expuestos a todas las maldiciones de la ley quebrantada: "la ira de Dios reposó sobre nosotros"; y no quedaba nada más que cortar el hilo de la vida, y seríamos miserables en el infierno para siempre. Sin embargo, tal fue su compasión que se interpuso por nosotros y se convirtió en nuestro mediador ante Dios, nuestro “abogado ante el Padre.

¡Cuán maravillosamente realza esto la gracia que ha manifestado! Sería un esfuerzo maravilloso de amor, si un rey se pusiera en el lugar de un rebelde condenado y sufriera la sentencia de la ley en su lugar: pero que el Creador mismo se hiciera criatura, para que pudiera sufrir en el lugar de aquellos que no merecían nada más que la muerte y el infierno, bien puede denominarse esto "las riquezas de su gracia", la obra maestra del amor divino [Nota: Efesios 2:7 ; Romanos 5:8 ]!]

4. El estado al que, por esa interposición, nos exalta:

[Si hubiera obtenido una remisión de nuestra sentencia y el favor de la aniquilación, ¡qué misericordia habría sido! ¡Y qué misericordia tendrían los demonios si pudieran obtener tal favor de sus manos! Pero esto no satisfará a nuestro adorable Salvador: tenía puntos de vista mucho más elevados al emprender por nosotros: determinó restaurarnos a un estado de reconciliación con Dios; para renovar nuestra naturaleza, y así prepararnos para el disfrute de Dios.

Además, a todas las bendiciones de la gracia y la paz, finalmente decidió agregar la de la gloria eterna. Decidió, no solo eliminar nuestra pobreza, sino hacernos "ricos". Y para ver lo rico que hace a su pueblo, contrasta por un momento el estado de Dives en el infierno, clamando en vano por una gota de agua, y Lázaro gozando de toda la plenitud de Dios en el seno de Abraham. Tales son las riquezas que se propone para nosotros: procurarnoslas fue el final de su encarnación y muerte; nunca renunciará a los que compró con su sangre, hasta que los haga "coherederos con él". y los pone en posesión de esa “herencia que es incorruptible, sin mancha y que nunca se desvanece.

”En una palabra, se convirtió en hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne [Nota: Efesios 5:30 .], Para que fuéramos un solo espíritu con él [Nota: 1 Corintios 6:17 .]. Se despojó de su gloria [Nota: ἐκένωσε, Filipenses 2:7 .

], y descendió, por así decirlo, al infierno más bajo, para poder “arrancarnos como tizones del fuego” y exaltarnos al trono de donde vino [Nota: Apocalipsis 3:21 .].

Tal, tal fue la gracia de Cristo: fue infinitamente más de lo que las palabras pueden expresar, o de lo que la imaginación puede concebir.]
Habiendo tratado de revelar este misterio, lo haremos,

II.

Investigue lo que "sabe" con respecto a él:

Aquí se da por sentado que todos los cristianos " conocen " esta gracia. Déjame preguntarte entonces, ¿qué sabes de él?

1. Como artículo de fe:

[Multitudes que se llaman cristianos, apenas saben nada acerca de la fe que profesan; y, si se les preguntara acerca de la base de sus esperanzas de salvación, se encontrarían que lo esperan, no como comprado para ellos, por la muerte de Cristo, sino como obtenido y merecido por su propio arrepentimiento y buenas obras.
De hecho, muchos se oponen decididamente a los principios del Evangelio, negando enérgicamente la divinidad de Cristo, la expiación hecha por él y la doctrina de la justificación por la fe en él.

En cuanto a tales personas, ellas, con todo su pretendido conocimiento, ignoran el Evangelio como si nunca lo hubieran escuchado: y, si intentaran exponer mi texto, lo reducirían al más absurdo; despojando a la obra de Cristo de toda su gracia y de toda su eficacia.
Pero vosotros, hermanos, espero, “no habéis aprendido así a Cristo”. Vosotros, confío, en verdad creéis en él como “Emmanuel, Dios con nosotros.

“Vosotros creéis que toda la gloria de la Deidad era suya; y que dejando a un lado, por así decirlo, por un tiempo esa gloria, se hizo hombre, y vivió y murió por ti; para que por su sangre expiatoria pueda reconciliaros con Dios, y por su justicia absolutamente perfecta pueda obtener para vosotros el título de una herencia celestial. Crees que si alguna vez posees la felicidad del cielo, debe ser por la pobreza a la que él se sometió por ti: y todas tus esperanzas del cielo las encontraste solo en él.
Aférrate, pues, a esta fe. Sin embargo, no dejes que esté en ti como una mera verdad especulativa, sino busca mejorarlo]

2. Como principio influyente:

[Es en este punto de vista que se presenta particularmente en mi texto. Y en este punto de vista principalmente se hizo querer por el apóstol Pablo, quien da este testimonio con respecto a él; "El amor de Cristo me constriñe". Con razón juzgó que “si uno muere, todos están muertos; y que murió por todos, para que los que viven, no vivan para sí mismos, sino para aquel que murió por ellos y resucitó [Nota: 2 Corintios 5:14 .

]. " Ahora bien, ¿tiene esa misma influencia en ti? ¿Le llena de asombro y admiración que el Dios del cielo y de la tierra se rebaje tanto por usted y se someta a tales indignidades por usted , y soporte tales sufrimientos por usted , y por medio de métodos tan misteriosos obtenga la gloria eterna para usted? Mis queridos hermanos, si conocen bien este misterio, les operará de tal manera que les hará sentir que todo lo que son y todo lo que tienen es de Cristo, para ser empleado única y exclusivamente para Él, de quien son. , ya quien estás obligado a servir [Nota: 1 Corintios 6:19 .

]. “No viviréis para vosotros mismos, sino enteramente para el que es por todo derecho posible el legítimo Señor tanto de los muertos como de los vivos [Nota: Romanos 14:7 .].

La consideración de este amor también te llevará a caminar en sus pasos y a mostrar a los demás, en la medida de tus posibilidades, el amor que Él te ha mostrado [Nota: si este es un tema de un sermón de caridad, este la idea debe ampliarse en gran medida.] - - - Es cierto que, en las circunstancias actuales, no se les exige empobrecerse para enriquecer a los demás; pero para hacer de “tu abundancia el medio de suplir las necesidades de tus hermanos más pobres” eres llamado [Nota: ver. 13, 14.]; sí, y está obligado a mejorar sus talentos, a fin de “mostrar la sinceridad de su amor a Cristo [Nota: ver. 8.] ”- - -]

Aplicación—
1.

Busca entonces este conocimiento:

[Tú sabes bien con qué trabajo e industria se obtiene el conocimiento mundano: ¿y guardarás rencor por el trabajo que es necesario para alcanzar el conocimiento divino? ¿Qué son todas las ciencias terrenales en comparación con "la gracia de Cristo"? San Pablo, el hombre más erudito de su época, “contaba todas las cosas excepto estiércol por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús su Señor [Nota: Filipenses 3:8 .

]. " Y tú también, si calculas bien las cosas, no descansarás nunca hasta que hayas adquirido una idea del gran misterio de la redención a través de los sufrimientos de tu Dios encarnado - - - En cuanto a los pobres y los analfabetos, el conocimiento de la filosofía va mucho más allá. su alcance: pero no así el conocimiento de los misterios divinos. “Lo que Dios ha escondido de los sabios y prudentes, lo hace y lo revelará a los niños [Nota: Mateo 11:25 .

]. " "Al débil y al necio ha elegido con preferencia, para confundir al sabio y al poderoso, y constreñir a todos a gloriarse solo en él [Nota: 1 Corintios 1:27 ]". Pídanle solamente a Dios que ilumine sus mentes por la influencia de su buen Espíritu, y “él les dará a cada uno con generosidad y sin reproche [Nota: Santiago 1:5 ]” - - -]

2. Esfuércese por mejorarlo para el bien de los demás.

[Este es el conocimiento que salva el alma [Nota: 2 Timoteo 3:15 .]. En “esto es la vida eterna”, que es propiedad inalienable de todos los que la poseen [Nota: Juan 17:3 ]. ¿Entonces "esconderás esta luz debajo de un celemín, en lugar de usarla para el beneficio de todos los que te rodean [Nota: Mateo 5:15 .]?" Que esté lejos de ti. No, hermanos míos, procuren “crecer en el conocimiento del Señor Jesucristo” ustedes mismos, y difundirlo, si es posible, hasta los mismos confines de la tierra - - -]