2 Crónicas 15:12-15

DISCURSO:
EL PACTO 406 DE ASA CON DIOS

2 Crónicas 15:12 . Y hicieron un pacto de buscar al Señor Dios de sus padres con todo su corazón y con toda su alma; que todo el que no buscara al Señor Dios de Israel, sea grande o pequeño, sea hombre o mujer, sea condenado a muerte. Y juraron al Señor a gran voz, con gritos, con trompetas y con cornetas. Y todo Judá se regocijó por el juramento, porque habían jurado con todo su corazón y lo habían buscado con todo su deseo; y fue hallado de ellos; y el Señor les dio descanso en derredor .

POCAS personas tienen una idea justa del uso y la eficacia de los esfuerzos ministeriales, cuando se acompañan del poder de lo alto. En el contexto, vemos a un hombre, un profeta del Señor, que se pone de pie en el nombre de Jehová, y con un solo discurso convierte a toda una nación al Señor su Dios. Sin duda el profeta Oded [Nota: En el ver. 1. se le llama "Azarías, hijo de Oded:" y entendemos que cuando, en el ver.

8, se le llama "Oded", se refiere al hijo de Oded; esta es una abreviatura común en las Escrituras. Pero en un discurso popular no es necesario notar esto.] Tuvo una comisión peculiar, y fue honrado con una medida de éxito mucho mayor de lo que cualquier ministro en este día está autorizado a esperar: sin embargo, todo siervo del Señor, a quienquiera que puede ser enviado, ya sea a reyes o súbditos, debe entregar su mensaje con fidelidad; y al hacerlo.

, puede esperar que Dios haga que su palabra sea eficaz para un bien grande y extenso. Con la esperanza de que nuestro mensaje no sea del todo en vano, venimos a usted ahora en el nombre de Jehová, y le pedimos que haga un pacto con él como lo hicieron Asa y sus súbditos, y que podamos prevalecer con usted para que cumpla con nuestros mandamientos. , consideraremos claramente,

I. ¿Qué pacto hicieron?

Aquí notaremos por separado,

1. El pacto en sí:

[Esto no se relaciona con nada que no estuvieran obligados a cumplir previamente. "Buscar al Señor, el Dios de sus padres" era su deber: la ley de Moisés, sí, la ley de la naturaleza, los obligaba a ella: y la razón, no menos que la revelación, les decía, no solo que debían buscar a Dios. , sino que lo busquen con todo su corazón.]

2. La forma en que lo hicieron:

[Su celo fue muy notable; sin embargo, era precisamente lo que requería la ocasión. Que todos juren solemnemente este pacto y dediquen a la muerte a toda alma que se niegue a aceptarlo, parece un ejemplo de dureza e intolerancia sin igual; sin embargo, ambos fueron el juramento que hicieron [Nota: Deuteronomio 29:10 .

], y la proscripción que acordaron [Nota: Deuteronomio 17:2 .], expresamente requerida en la ley de Moisés: si un esposo o una esposa proponían apartarse de Dios, era deber de la parte quien estuvo tan tentado de dar información al magistrado y, al ser condenado por el delincuente, tomar la iniciativa en la ejecución de la sentencia de muerte en su contra.]

Pero se preguntará, ¿nos propondría esto como un patrón ? Respondemos, Sí: lo propondríamos como patrón, tanto en la materia como en la forma : -

1. Al respecto:

[Hagamos convenio de "buscar al Señor, el Dios de nuestros padres, con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma". Buscarlo así es nuestro deber, independientemente de cualquier alianza: se debe a Dios como nuestro Creador; se le debe también como nuestro Redentor. ¿Nuestro Dios descendió del cielo para buscarnos? de tal y no buscamos lo? ¿Se entregó a la muerte maldita de la cruz por nosotros? ¿Y nos contentaremos con ofrecerle un corazón dividido? ¿Qué es lo que merece competir con él? ¿Qué ha hecho tanto por nosotros o qué puede hacer? ¿Tienen las vanidades de este mundo, “los deseos de la carne, los deseos de los ojos y el orgullo de la vida”, alguna pretensión de ser sus rivales? ¡Oh, que un sentido de su amor y misericordia ilimitados nos preste a consagrarnos por completo a su servicio! Si los judíos, a causa de su liberación de la esclavitud egipcia por los esfuerzos de la Omnipotencia, estaban obligados a buscar y servir a Dios con todo su corazón, mucho más nosotros, que hemos sido redimidos del pecado y de Satanás, la muerte y el infierno, por el sangre del Hijo co-igual y co-eterno de Dios.]

2. En la forma de hacerlo:

[Si se piensa que no somos llamados a jurar , respondemos que todos hemos jurado ya en nuestro bautismo; y hemos renovado nuestro juramento cuando fuimos confirmados: y, cada vez que hemos asistido a la mesa del Señor, hemos repetido nuevamente nuestro juramento de renunciar al diablo y a todas sus obras, y de servir al Señor Jesucristo como nuestro único Lord [Nota: El término Sacramentum se usó para significar el juramento por el cual los soldados romanos se comprometieron a no abandonar nunca al General bajo el cual lucharon].

Con respecto a la proscripción , reconocemos que no estamos en este momento para imponer el cristianismo apelando al poder civil: y que infligir la pena de muerte a cualquier persona por su negligencia de Cristo, sería oponerse a la los dictados más claros de su religión; pero, sin embargo, podemos, y debemos , declarar que los juicios de Dios alcanzarán a todos los que lo rechacen por completo o lo busquen con un corazón dividido: sí, la sentencia de la miseria eterna denunciada contra ellos en el Las Escrituras deben recibir nuestra aprobación más absoluta: debemos decir con St.

Pablo, "Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea anatema maran-atha [Nota: 1 Corintios 16:22 ];" es decir, sea maldito; y Dios seguramente vendrá pronto para infligir esa maldición sobre él. Por lo tanto, a pesar de la abrogación de las penas impuestas por el brazo civil, bajo la dispensación cristiana, de hecho avanzamos incluso más allá de lo que lo hicieron los judíos en el pacto que tenemos ante nosotros: porque los juicios denunciados por ellos se referían únicamente a actos abiertos , mientras que las nuestras se refieren al corazón: y las penas infligidas por ellas se extienden sólo al cuerpo , mientras que las nuestras se refieren al alma ; y eso también de toda criatura a la que se envía el Evangelio, "sea pequeño o grande, sea hombre o mujer".

Si se piensa que tales convenios son innecesarios, respondemos que son de la mayor utilidad posible, si se celebran solemnemente en nuestra cámara secreta ante Dios: porque contienen un reconocimiento solemne de nuestro deber y una vindicación deliberada de Dios. justicia al castigar a todos los que no lo buscan de la manera señalada: además, tienden sobremanera a impresionar nuestras propias mentes con un sentido de la atrocidad de apartarnos de Dios, y a fortalecernos contra todas las tentaciones a las que en cualquier momento podamos estar expuestos: y es debido al bajo estado de logros religiosos entre nosotros, que tales pactos se hacen tan raramente.

En cuanto a la idea de legalidad, no es mejor que una excusa para nuestra propia pereza y tibieza. Porque nada puede ser más apropiado para el espíritu del Evangelio que tales transacciones de pacto; son un cumplimiento estricto de la exhortación del Apóstol “de entregar nuestros cuerpos a Dios en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, como nuestro servicio razonable [Nota: Romanos 12:1 ]”].

Para que seamos animados a entrar en este pacto, contemplemos,

II.

Los beneficios que se derivan de ella:

Para descubrirlos, no necesitamos ir más allá del pasaje que tenemos ante nosotros.
En el mismo acto,
[Estaban llenos de gran y exaltado gozo; “Juraron a gran voz y con gritos, con trompetas y con cornetas; sí, todo Israel se regocijó con el juramento ". Este modo de testificar su gozo se adaptaba a la dispensación bajo la que vivían. La alegría que inspira el cristianismo es de naturaleza más refinada; es menos tumultuoso, pero más espiritual y más permanente: y nos aventuraremos a apelar a todos los que alguna vez se han dedicado solemnemente a Dios en su cámara secreta, abrazando al Señor Jesucristo como su único Señor y Salvador, y entregándose a sí mismos. a él como su pueblo redimido, si no encontraron en esa transacción una paz y un gozo que nada más en todo el universo podría impartir? ¿No recuerdan en este momento esas estaciones como los períodos más felices de sus vidas? - - - No tememos contradecirnos en este punto: estamos bien seguros de que “todos los que siembran con lágrimas cosechan con gozo [Nota: compararSalmo 126:5 .

con Jeremias 29:12 .]; ” y, en su mayor parte, "el segador pisa los mismos talones del sembrador [Nota: Amós 9:13 ];" con tanta rapidez disfrutan de la recompensa de sus trabajos.]

Después de que se realizó el acto,
[Dios les dio indudables testimonios de su aceptación. Cómo se lo manifestó en esta ocasión, no lo sabemos: había una gran variedad de formas en las que solía dar a su pueblo una prueba de su aprobación: en un momento, por una lámpara que pasaba entre las piezas divididas del sacrificio [Nota: Génesis 15:10 ; Génesis 15:17 .

]; en otro, por un mensajero especial del cielo [Nota: Daniel 9:21 ]; en otro, por una voz del cielo [Nota: Juan 12:28 .]; y frecuentemente enviando fuego desde el cielo para consumir su sacrificio [Nota: Levítico 9:24 .

]. Pero cualquiera que sea el medio que usó, estamos bien seguros, que no les dejó lugar para dudar de su aprobación del acto que habían realizado; porque se nos dice: "De ellos fue hallado". ¿Y no será hallado también por nosotros? ¿Y no tiene todavía muchas formas de manifestarse a nosotros? Sí; por la operación secreta de su Espíritu se revelará a nuestras almas, y derramará su amor en nuestros corazones, y "dirá a nuestras almas: Yo soy tu salvación"].

Durante un largo período después,
[hubo paz en la tierra; porque "Dios les dio descanso alrededor". Al comparar diferentes fechas en este capítulo, encontramos que la tierra descansó veinte años [Nota: ver. 10. con ver. 19,]. Es cierto, en otra parte del volumen inspirado, se nos dice, que “hubo guerra entre Asa y Baasa todos sus días [Nota: 1 Reyes 15:16 .

]: ”Pero esto, por el espacio mencionado en nuestro texto, fue solo en pequeñas contiendas o escaramuzas en las fronteras: no hubo ningún asalto serio sobre él desde ninguna parte. Esto exhibe en un punto de vista más llamativo el descanso que Dios dará a su pueblo creyente y obediente. Nuestros enemigos espirituales no serán tan humillados que no nos dejen ocasión de vigilar: su enemistad seguirá siendo la misma de siempre; y todavía habrá escaramuzas ocasionales en las fronteras [Nota: Gálatas 5:17 .

]: pero no vendrán contra nosotros para abrumarnos, o incluso para destruir nuestra felicidad: "sabremos en quién hemos creído"; y siéntete seguro en su protección. “Pueden formarse armas contra nosotros; pero no prosperarán ”y“ los hombres pueden luchar contra nosotros; pero no prevalecerán contra nosotros ". Es sorprendente hasta qué punto algunos se libran de conflictos dolorosos durante un tiempo considerable después de haberse consagrado en un pacto solemne al Señor: sus mismísimas concupiscencias que una vez los llevaron cautivos parecen casi muertos, y “el mismo Satanás está magullado bajo sus pies.

“Es cierto que esto no siempre va a continuar; pero cuanto más frecuente y cordialmente nos dediquemos a Dios, más abundantemente nos llenará de gracia y paz, y nos dará un anticipo de ese descanso que nos queda en un mundo mejor.]

Concluiremos con dos propuestas, en referencia al pacto que venimos considerando; y los haremos en dos clases distintas:
1.

Para aquellos que piensan que una devoción tan completa de sí mismos a Dios es innecesaria:

[Si Dios no requiere este servicio de nuestras manos, no es necesario que se lo prestemos; y, si no lo necesitamos, podemos resolver, e incluso hacer un convenio, de negárselo. Proponemos entonces a aquellos que piensan que no hay necesidad de buscar a Dios con todo su corazón, Hagamos un pacto juntos, que nunca lo buscaremos así: confirmemos con un juramento; y juremos en voz alta que el cielo y la tierra oirán.

Vayamos aún más lejos, y hagamos un convenio de evitar que todos, con todo nuestro poder, lo busquen de esta manera . Odiemos, insultemos y persigamos, y, por todos los medios que la ley del país permita, disuémoslos de procedimientos tan innecesarios, fanáticos e injuriosos. La ley no permitirá que los matemos; pero demostremos al menos que lo haríamos si nos atreviéramos; y por toda nuestra conducta hacia ellos, digamos: "¡Fuera de la tierra con tales personas, porque no conviene que vivan!" O, si alguno de ustedes piensa que deberíamos dejar a otros en libertad, entonces rechazaremos esta parte de nuestra propuesta, y el único pacto de que nunca buscaremos a Dios por nosotros mismos.

Ahora pues, comencemos: dirijámonos a la sagrada Majestad del cielo: digámosle que no tiene tal derecho sobre nosotros como pretende en su palabra, y que estamos decididos a nunca prestarle el servicio que requiere. . - - - ¡Qué! ¿Te reprimes? ¿Te estremeces ante la propuesta? ¿Tiembla ante la idea de entrar en tal pacto? Sí; Me parece que no hay una sola persona presente que sea lo suficientemente audaz para dar su aprobación; sin embargo, hay muchos que actúan de manera agradable al tenor de ese pacto; muchos que buscan a Dios de una manera meramente formal, o en el mejor de los casos con un corazón dividido.

Sepan, pues, todos los que violan sus deberes para con su Dios, que están condenados en sus propias conciencias; y, “si su propio corazón los condena, Dios es mayor que sus corazones”, y también los condenará a ustedes. Asista entonces con reverencia a la propuesta que hagamos a continuación,]

2. Para aquellos que desean aprobarse a sí mismos ante Dios de la manera que él requiere:

[La realización de convenios con nuestras propias fuerzas es aconsejable en ningún sentido: pero en humilde dependencia de la gracia de Cristo, o que puede hacerlos, y debe hacerlos. Leemos de los cristianos de Macedonia, para que, previo a servir a Dios con su adecuada “, que dio sus ownselves al Señor [Nota: 2 Corintios 8:5 ,].

”Y esto es lo que el profeta Jeremías predice que caracteriza a los piadosos bajo la dispensación cristiana; "Ven, unámonos al Señor en un pacto perpetuo, que no será olvidado [Nota: Jeremias 50:4 .]". Ahora, hagámoslo: seamos todos de un corazón y una sola mente en este particular [Nota: Aquí las personas confirmadas pueden ser dirigidas particularmente.

]: busquemos a Dios por su gracia, para que podamos cumplir el voto que estamos a punto de hacer: y que “Dios sea hallado por nosotros”, mientras lo buscamos; y “danos descanso” en nuestras almas, ese descanso que nuestro bendito Señor ha prometido a todos los que vienen a él en verdad [Nota: Mateo 11:28 .]!

Oh tú, Dios misericordioso y siempre bendito, “que nos has formado para ti”, y además nos has redimido con la sangre de tu único amado Hijo, tuyos somos en todos los vínculos. Somos conscientes de que “no somos nuestros; y que, habiendo sido comprados por precio, estamos obligados a glorificarte con nuestro cuerpo y nuestro espíritu, que son tuyos ”. Deseamos entonces ahora consagrarnos a ti; y compromete, como en tu presencia inmediata, “no más a vivir para nosotros, sino para Aquel que murió por nosotros y resucitó.

“¡Que nunca olvidemos este voto, o actuemos por un momento inconsistente con él! Te declaramos hoy que eres nuestro Dios; y nos entregamos a ti como tu pueblo: y deseamos que “nos santifiques por completo; y que todo nuestro espíritu, alma y cuerpo se conserven sin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo [Nota: 1 Tesalonicenses 5:23 ]. ”]