2 Crónicas 22:3,4

DISCURSO: 412
EL PELIGRO DE SEGUIR EL CONSEJO MALVADO

2 Crónicas 22:3 . Anduvo en los caminos de la casa de Acab, porque su madre fue su consejera para hacer lo malo. Por tanto, hizo lo malo ante los ojos de Jehová como la casa de Acab; porque ellos fueron sus consejeros después de la muerte de su padre para su destrucción .

AUNQUE Jehová es indudablemente el Gobernador del universo, es cierto que siempre hay un ser poderoso que se esfuerza en contra de él; y con tan aparente éxito, como para ser justamente designado "el dios de este mundo". En la contienda que se mantiene entre ellos, cada uno tiene, si se me permite hablar, sus partidarios y agentes, quienes, bajo sus respectivos jefes, trabajan para ejecutar la voluntad de su amo y promover el interés de aquel a quien pertenecen.

Jehová emplea a hombres santos, cuyos corazones ha tocado con su gracia celestial; ya quienes envía como sus embajadores, para instruir a nuestra raza caída y rescatarlos del dominio del gran usurpador. Satanás, por otra parte, también tiene sus siervos, a quienes emplea para engañar a la humanidad y para clavarles las cadenas con las que ya están atados. En esto, sin embargo, se diferencia de ese Poder Todopoderoso contra el que está armado; que, mientras que Jehová se deleita en hacer uso de los instrumentos más débiles, y “por lo que no es, deshacer lo que es”, Satanás se ve obligado a seleccionar a los agentes más poderosos para llevar a cabo su causa; sabiendo bien que, sin ellos, no tiene esperanzas de hacer nada.

Cuando, en sus esfuerzos por robarle a Job su integridad, destruyó a todos sus hijos, se abstuvo de destruir a la esposa de Job, para que por ella pudiera tentar a ese santo hombre a "maldecir a Dios y morir". Cuando quiso desviar al Señor Jesucristo de su propósito de redimir al mundo, empleó al apóstol Pedro para disuadirlo de someterse a los sufrimientos que le sobrevendrían. Así actuó en referencia a los hijos de Josafat, rey de Judá.

Josafat fue un rey piadoso y sirvió a Jehová fielmente. Pero Satanás deseaba reducir a Judá, así como a Israel, a la idolatría; y, con este fin, incitó a la esposa de Joram para tentarlo a hacerlo [Nota: 2 Reyes 21:6 ], y luego para dar el mismo consejo impío a su hijo Ocozías; conduciendo así a ambos "a su destrucción".

La historia que tenemos ante nosotros naturalmente me llevará a señalar:

I. La influencia del mal consejo

Buen consejo, ¡ay! tiene, en su mayor parte, pero poco efecto. No podemos dudar de que Samuel, conociendo las amargas consecuencias que la falta de autoridad paterna había acarreado en Elí, tuvo cuidado de instruir a sus hijos en los caminos de Dios y de reprender en ellos las primeras apariciones del mal. Pero, a pesar de todos sus esfuerzos, sus hijos se desviaron de las sendas del juicio y volvieron odioso el mismo gobierno de Jehová a los ojos de todo Israel [Nota: 1 Samuel 8:1 .

]. Tampoco podemos dudar de que Josafat, aunque defectuoso en algunos aspectos, se esforzó por mantener la autoridad de Jehová en su familia. Pero sus hijos fueron inducidos más fácilmente a imitar sus errores que su piedad. Él mismo se había unido en una alianza con Acab, y había consentido en casar a su hijo con la hija de Acab, cuyos consejos pesaban tanto para su esposo como para su hijo mucho más que cualquier consejo suyo: sí, aunque Dios se había interpuesto de manera significativa para frustrar sus esfuerzos, cuando se combinaron con los de Acab, su hijo y su nieto cortejaron la misma alianza, y provocaron sobre sí mismos y sobre todo lo relacionado con ellos los juicios más duros [Nota: 1 Reyes 20:35 . con 21:14, 15 y 22: 4.].

Pero marquemos este asunto más claramente,

1. En el caso que tenemos ante nosotros:

[¿A qué lo tentó la madre de Ocozías? Fue a la idolatría. Pero, ¿podemos concebir que el consejo de alguien, por muy querido que sea, tenga el poder de llevar a una persona a la idolatría? sí, ¿que prevaleciera con una persona que había sido educada en el conocimiento del único Dios verdadero? Escuche el relato de los idólatras que dio el profeta Oseas: “Mi pueblo pide consejo a sus linajes , y su cayado les informa.

”¿Podemos concebir que cualquier persona que haya oído hablar de todas las maravillas que Jehová había obrado para su pueblo en Egipto, y en el desierto y en Canaán, alguna vez sea seducida a un enamoramiento como este? De los salvajes ignorantes podemos imaginarnos cualquier cosa: pero del propio pueblo peculiar de Dios, y del que estaba a la cabeza de ellos, el nieto del piadoso Josafat, ¡no podemos creerlo! o el apóstata al menos debe haber estado desprovisto de razón. ¡Pobre de mí! no es así: el hombre tiene a su madre por consejera; ¡y su consejo es suficiente para atraerlo del Dios Altísimo a la adoración de cepos y piedras! Repito, si este hecho no estuviera atestiguado por la autoridad de Dios mismo, no podríamos atribuirlo; no podíamos concebir que fuera posible que el mal consejo poseyera una influencia como esta.]

2. En nuestro propio caso:

[Es bien sabido que, en general, sus amigos y parientes aconsejan a las nuevas generaciones que sigan al mundo en lugar de a Dios, y que atiendan las preocupaciones del tiempo en lugar de las de la eternidad. No hablo aquí con respecto a ninguna doctrina particular de la religión que pueda suponerse que tiene un efecto perjudicial y, por lo tanto, es objeto de celos; pero hablo de toda religión seria, independientemente de cualquier doctrina peculiar: hablo del temor de Dios. ; de una santa ansiedad por el alma; sobre una preparación diligente para la muerte y el juicio.

De estas cosas, consideradas especulativamente , todo el mundo profesa aprobar: sin embargo, tan pronto como alguien comienza a experimentarlas en su alma, sus propios amigos más queridos, su madre, su esposa, su hermana, su “amigo que es como suyo”. alma ”, comenzará a advertirle que no sea“ demasiado justo ”o, en otras palabras, que no sea justo en absoluto . Si la persona responde: 'Pero tengo alma; y será llamado a juicio, y condenado al cielo o al infierno, según el estado en que se encuentre: ¿y no debería yo prepararme para esa gran cuenta? La respuesta será no; no tienes por qué temer: solo haz lo que los demás te rodean, y no tienes nada que temer: Dios nunca juzgará a las personas que vivan como tú lo has hecho.

'Así se anulan todos los consejos más benditos de Jehová - - - [Nota: Isaías 55:1 . Apocalipsis 3:18 . Estos deben ser citados, con un breve comentario.] Y los pobres hombres falibles opondrán su palabra a la palabra de Jehová, y asegurarán a los de la máxima impunidad, a quienes Dios, de la manera más solemne, condena a la perdición eterna.

Pero, ¿se puede suponer que alguien seguirá ese consejo y se dejará llevar por él a preferir el cuerpo al alma, la criatura al Creador, el tiempo a la eternidad y el infierno al cielo? Seguramente no puede ser que alguien en sus sentidos pueda estar tan influenciado, ya sea por amigos o enemigos. Me parece que la respuesta que se daría instantáneamente a todos esos consejeros sería: “Si es justo escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad.

”Pero son pocos, muy pocos, en quienes se encuentra esta fortaleza. Y si una persona sólo puede decir: Mi padre o “mi madre me aconsejó de esta manera”, dejará de pensar que “hace maldad” o que tiene motivos para temer el disgusto de su Dios.]
Pero permítanme advertirle fielmente. tu de,

II.

El peligro de seguirlo ...

Este rey infeliz pronto sintió las amargas consecuencias de su locura: porque Dios "fijó sus ojos en él para el mal", y en un corto año lo derribó "para su destrucción". Su final, desde este punto de vista, es digno de mención. Fue con Joram, hijo de Acab, a pelear contra Hazael, rey de Siria. Herido en la batalla, fue a Jezreel para ser sanado de sus heridas. Mientras estaba allí, en una visita a Joram, rey de Israel, salió con Joram para investigar la razón de la llegada aparentemente hostil de Jehú: y encontró a Jehú demasiado poderoso para él, y a su amigo el rey de Israel asesinado por él, huyó a Samaria y se escondió allí; pero al ser hallado, lo llevaron, lo llevaron a Jehú y lo mataron.

Y todo esto fue ordenado por el Señor, como se nos dice expresamente: “La destrucción de Ocozías fue de Dios, al venir a Joram. [Jamas. 5–9.] ”De la misma manera cada uno encontrará que al“ despreciar el consejo de Dios ”, solo asegura su propia destrucción [Nota: Salmo 107:11 ].

El cumplimiento de un mal consejo operará de dos maneras para la destrucción del hombre:

1. Por los hábitos que inducirá:

[Una persona, al ceder al mal consejo, piensa que tal vez sólo lo seguirá en una ocasión particular, o hasta cierto punto. Pero, ¿quién dirá dónde se detendrá un hombre en un descenso precipitado? Quizás el consejo dado fue solo para evitar la singularidad; y, con este fin, evitar el ministerio de quienes pudieran despertar su conciencia, o la sociedad de quienes pudieran conducirlo a Dios. Siguiendo este consejo, se le impide alcanzar un principio de verdadera piedad, que es el único que puede preservarlo de cualquier mal.

No ama la palabra de Dios; y por eso emplea su tiempo libre en alguna tonta vanidad: no se complace en la comunión con Dios; y por eso se asocia con los que piensan como él mismo: no afecta al cielo; y por lo tanto está satisfecho con las cosas del tiempo y el sentido.
Puede ser que nunca se sienta particularmente tentado a cometer un mal flagrante; y por lo tanto prosigue respetablemente a los ojos del mundo; pero sin ningún deleite real en Dios, ni ninguna preparación seria para la eternidad; pero si es probado por alguna tentación violenta, es llevado como el polvo ante el viento, y cae presa de su gran enemigo.

¡He aquí el jugador, el adúltero, el duellista! cada uno, en su vocación, fue considerado un hombre de valor, hasta que, por su falta de principios, fue traicionado a los males por los que cayó. Pero si él, en primera instancia, hubiera escuchado, no los consejos de hombres impíos, sino la voz de Dios en su palabra, habría escapado de las trampas que estaban tendidas a sus pies y evitado la destrucción que ha venido sobre sus pies. alma.

Tampoco es sólo el pecado ocasional que los hombres se sienten atraídos por una falta de principios religiosos, sino que con frecuencia el desprecio por toda religión; como insinúa el salmista, cuando, en un triple clímax , describe a un hombre, primero “ andando (transitoriamente) en el consejo de los impíos (que no tienen piedad vital); luego se interpone en el camino de los pecadores; y, por fin, sentarse en el asiento de los despreciadores [Nota: Salmo 1:1 ] ”].

2. Por los juicios que conllevará:

[Los hombres pueden prometernos impunidad en los caminos del pecado: pero se encontrará, por fin, "cuyas palabras serán, las de ellos o las de Dios [Nota: Jeremias 44:28 ]". Dios ha dicho: “El mal perseguirá al impío para derribarlo [Nota: Salmo 140:11 .

]. " El ciervo cazado se cree distante de cualquier enemigo, y que no tiene motivos para temer: pero su paso ha dejado un rastro detrás de él; y eso, una vez encontrado, se rastrea con fatal precisión, hasta que lo alcanzan y lo destruyen. Así que los juicios de Dios, a cualquier distancia que se pueda pensar que están, siguen al pecador, hasta que al final “su pecado lo descubre [Nota: Números 32:23 .

] ”, Y trae la ira de un Dios ofendido sobre él. En vano podrá “hacer un pacto con la muerte y el infierno: su pacto con la muerte será anulado; y su pacto con el infierno no se mantendrá: cuando pase el azote desbordante, él será hollado por él [Nota: Isaías 28:18 .]: "sí," aunque una mano se junte ", y habrá una confederación de todo el universo para su protección, “no quedará sin castigo [Nota: Proverbios 11:21 .

]. " “Nadie se engañe a sí mismo: Dios no puede ser burlado; ni será: porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará: el que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; y el que siembra para el espíritu, del espíritu segará vida eterna [Nota: Gálatas 6:7 .]. ”]

Dirección,
1.

Aquellos que están ejerciendo su influencia contra el Señor:

[¿Quién no ha sido, en un momento u otro, culpable de este pecado? ¿Quién no se ha burlado de la piedad seria o se ha abstenido de reivindicarla cuando otros se burlan de ella y, por lo tanto, ha sancionado, al menos con el silencio, el consejo de los impíos? Podemos pensar a la ligera en este mal: pero la reprensión dada a Pedro, cuando, por amor a su Maestro, lo habría disuadido del sufrimiento, muestra con bastante claridad la luz con la que Dios Todopoderoso ha visto nuestra conducta.

En cada uno de estos actos hemos tomado parte con el diablo y cumplido su obra; y bien podemos esperar escuchar de él esa reprensión indignada: “Apártate de mí, Satanás; eres una ofensa para mí; porque no pones la mira en las cosas que son de Dios, sino en las que son de los hombres ”. Hermanos, les ruego que consideren lo que están haciendo cuando “aconsejan a alguien que haga lo malo” o que se abstengan de obedecer cualquier mandamiento de Dios: “arrojan piedra de tropiezo ante su hermano y destruyen un alma por quien Cristo murió [Nota: Romanos 14:15 .

], ”Tú también traes la culpa más profunda sobre tu propia alma; y tendrá la sangre de aquellos a quienes has arruinado, demandada de tus manos. Reflexione un momento sobre el estado al que pronto se verán reducidos tanto usted como los que han seguido sus consejos. Se dice que los malvados serán “atados en manojos y arrojados al fuego [Nota: Mateo 13:30 .

]. " Por esto entiendo, que aquellos que se han animado mutuamente en el pecado serán puestos en contacto unos con otros en el mundo eterno, de tal modo que aumenten el tormento de los demás por toda la eternidad por sus recriminaciones mutuas. La madre entonces execrará la locura que su hijo cometió al escuchar; a sus consejos, en oposición a la palabra de Dios; mientras que el hijo arrojará sobre ella las reflexiones más amargas, por abusar de esa manera de su influencia para la ruina de su alma.

Dejemos que estas consideraciones sean tomadas a pecho por aquellos que imaginan que sólo están ejerciendo amor: porque en verdad es un amor como el mismo Satanás aprueba; y tal amor como todos, quienes lo ejercen o lo obedecen, se lamentarán amargamente.]

2. Aquellos que ceden a la influencia así ejercida:

[No imagines que, al protegerte de la obediencia a los consejos de una esposa, una madre, una hermana, una amiga, interrumpiría de buen grado la armonía del círculo doméstico, y menos aún que disminuiría a tus ojos las obligaciones de la patria potestad. No: en todo lo que no sea contrario a los mandamientos de Dios, la autoridad paterna debe ser considerada con la más profunda veneración y obedecida con la mayor prontitud.

Honrar a nuestros padres es “el primer mandamiento con promesa”, y la bendición de Dios siempre vendrá sobre aquellos que la respeten debidamente. Pero hay una autoridad superior a la de cualquier criatura; y nuestro bendito Señor nos ha dicho expresamente que ninguna criatura bajo el cielo debe competir con él: “El que ama a padre o madre, o hijo o hija, más que a mí, no es digno de mí [Nota: Mateo 10:37 .

]. " No será excusa que hayas cedido ni a los afectos ni a la autoridad del amor si, al hacerlo, has violado algún mandamiento de Dios o le has negado cualquier servicio que pudieras haberle prestado. Que se conceda que, al resistir las solicitudes de tus amigos, los entristeces y ofendes: ¿no es mejor que entristecer y ofender a tu Dios? O, si por medio de él sufre la pérdida de una herencia terrenal, ¿no es mejor alternativa que perder la propia alma? porque, "¿qué tomará el hombre a cambio de su alma?" Aprende, pues, amado, a considerar, en primer lugar, los mandamientos de Dios.

Aprende a buscar sobre todas las cosas su favor; porque "en su favor está la vida"; y "su bondad amorosa es mejor que la vida misma". Si el consejo que te da es bueno, harás bien en seguirlo, como lo hizo Timoteo con su abuela Loida y su madre Eunice [Nota: 2 Timoteo 1:5 ]: ”Pero si es malo,“ debemos obedecer a Dios en lugar de a los hombres [Nota: Hechos 5:29 .], ”debe ser el principio al cual debes adherirte inviolablemente.]