2 Crónicas 24:2

DISCURSO: 413
LA VIDA Y EL CARÁCTER DE JOASH

2 Crónicas 24:2 . E hizo Joás lo recto ante los ojos de Jehová todos los días del sacerdote Joiada .

A fin de mostrar más plenamente su propia verdad y fidelidad, Dios a menudo permite que surjan eventos que parecen hacer que el cumplimiento de sus promesas sea casi, si no totalmente, desesperado. Esto fue particularmente visible en su conducta hacia la posteridad de Abraham en Egipto, ya que se abstuvo de rescatarlos de su cautiverio, hasta que el período asignado para su liberación llegara a la última hora.

También contemplamos una interposición sorprendente en favor de los descendientes de David, a quienes Dios había prometido que su descendencia continuaría sentándose en el trono de Judá. Más de una vez habían estado en peligro inminente de escisión total [Nota: 2 Crónicas 21:4 ; 2 Crónicas 22:1 .

], antes de que Atalía usurpara el trono: y ella estaba empeñada en destruirlos a todos [Nota: 2 Crónicas 22:10 .]: pero Dios no permitiría que fracasara su promesa [Nota: 2 Crónicas 21:7 ]. Parecería que Joás, el hijo menor de Ocozías, estaba en realidad con sus hermanos cuando todos fueron asesinados, y de alguna manera, siendo solo un infante, se escondió entre ellos, para escapar de la masacre general.

De ese estado fue rescatado por su tía, y estuvo escondido, junto con su nodriza, en un dormitorio [Nota: 2 Reyes 11:2 ], Hasta los siete años: en ese momento el sacerdote Joiada, quien se había casado con su tía, había dado muerte al usurpador y había establecido a Joás en el trono de su padre.

Uno podría haber esperado que una persona tan notablemente preservada, como Moisés, hubiera demostrado ser una gran bendición para su época y su nación; pero, por esperanzadores que fueran sus comienzos, su reinado fue malo y su fin calamitoso.
Nos proponemos,

I. Para echar un vistazo breve a su historia.

Habiendo tenido lugar un cambio repentino y total en su conducta hacia la mitad de su reinado, será apropiado considerar su historia,

1. Durante la vida de Joiada—

[Al principio, como era de esperar, estuvo bajo la dirección completa de Joiada, quien era su instructor, y actuó con él como un padre [Nota: 2 Reyes 12:1 . con 2 Crónicas 24:22 .]. Pero no fue solo durante su minoría que fue así como observador de Joiada, sino durante muchos años después de haber alcanzado la edad adulta, incluso en el lugar donde vivió el mismo Joiada.

Ahora en esto admiramos su humildad; porque era un rey, poseedor de un poder arbitrario; y sin embargo, como estaba convencido de la habilidad, la integridad y la piedad de su instructor, continuó consultándolo en todas las ocasiones y siguiendo sus consejos sin reservas. En esta conducta también demostró su sabiduría ; en que prefería el sabio consejo de un consejero experimentado, antes que los dictados menos maduros de su propia mente, o el juicio de los aduladores alrededor de su trono.

Incluso la piedad misma parece haber poseído su mente en este período: porque cuando vio en qué estado ruinoso el templo se redujo por la ira impía de Atalía [Nota: ver. 7.], se dispuso a repararlo; e incluso reprendió al mismo Joiada, ya todos los levitas, por su tardanza en ejecutar esta importante obra [Nota: ver. 5, 6.].

¿Quién desde tales comienzos no presagiaría bien el resto de su reinado? Desde tal vista de él, estamos listos para decir: '¡Oh, que nuestros príncipes, nuestra nobleza, nuestra juventud de todos los rangos, observaran así a los piadosos instructores, decididos así a "hacer lo que es recto ante los ojos del Señor!" ']
Pero nuestra opinión sobre Joás cambiará enormemente, si consideramos su historia:

2. Después del fallecimiento de Joiada:

[Al instante apareció en él un gran cambio. Habiendo perdido a su piadoso consejero, comenzó a escuchar los consejos de jóvenes aduladores sin principios [Nota: ver. 17.]. ¡Oh, qué desgracia es para cualquier hombre conectarse con asociados impíos! ¿Cuántos hay que, estando bajo el cuidado de padres piadosos o instructores piadosos, han prometido bien, que sin embargo, por medio de compañeros impíos, han sido extraídos de todos los buenos caminos y han sido inducidos a defraudar todas las esperanzas que se han hecho? formado acerca de ellos! No podemos advertir con demasiada seriedad a todos contra la influencia de los malos consejos, sea quien sea, aunque sea por sus amigos o parientes más cercanos [Nota: 2 Crónicas 22:3 .

]. Todo consejo debe ser probado por la infalible palabra de Dios; y para aquellos que quieran llevarnos a oponernos a eso, nuestra respuesta debe ser invariablemente: "Si es justo escucharos más que a Dios, juzgad".

Liberado, por así decirlo, de las ataduras del hombre , pronto desechó todo temor de Dios y abandonó su templo y su servicio por el servicio de las arboledas y los ídolos [Nota: ver. 18.]. Ni, cuando Dios le envió profetas para que testificaran contra sus malos caminos, él los tuvo en cuenta en absoluto: sí, cuando Zacarías, el hijo del mismo Joiada, fue enviado a él, en lugar de atender sus amonestaciones, dio un mandamiento al pueblo. apedrearlo hasta la muerte; qué mandamiento ejecutaron, incluso en el patio del templo mismo.

¡A qué excesos no correrán los hombres, cuando una vez presten atención a consejeros impíos y violen a sabiendas todos los dictados de su propia conciencia! No es infrecuente que los rebeldes y los apóstatas se conviertan en los perseguidores más acérrimos; y que aquellos que " andan en consejo de impíos , pronto aprenden a pararse en el camino de los pecadores , y finalmente llegan a sentarse en la silla de los despreciadores [Nota: Salmo 1:1 ]".

No nos sorprende el final melancólico al que le llevaron estas transgresiones. En el breve espacio de un año, a pesar de "su gran ejército", fue subyugado por "una pequeña compañía de sirios", que destruyó a todos los príncipes, sus consejeros, y envió el botín de la ciudad y el templo a Damasco [Nota : ver. 23, 24.]: y el mismo Joás, preso de múltiples desórdenes, fue asesinado en su cama por dos de sus propios sirvientes [Nota: ver.

25.]. ¡Hombre infeliz! y aún más infeliz, si contemplamos el terrible estado al que fue expulsado de la presencia de su Dios ofendido. Pero tal es el fin que, si no en este mundo, ciertamente en el mundo venidero, espera a los que “dejan de comportarse con sabiduría” y “se apartan del santo mandamiento que les fue dado”].

Procedamos, desde esta breve mirada a su historia,

II.

Para hacer algunas reflexiones sobre su carácter:

Por su carácter en sus comienzos , observamos: ¡ Cuán grande es el beneficio de una educación piadosa!

[Por lo que apareció en sus últimos días, podemos juzgar lo que habría sido si se hubiera dejado solo en sus primeros años de vida. ¡Qué perniciosos hábitos habría contraído y qué multiplicados males habría perpetrado! En lugar de hacer durante varios años "lo que era recto ante los ojos del Señor", es probable que hubiera "hecho lo malo desde su juventud". Verse refrenado de semejantes enormidades, era una misericordia tanto para él como para toda la nación.

Que luego haya convertido esta bendición en una maldición, es profundamente lamentable; aunque la tendencia propia de una educación piadosa no es menos aparente. Que todos estén agradecidos por los consejos que les han dado y las restricciones que les han impuesto en sus primeros años de vida. Poco sabemos ninguno de nosotros hasta qué punto la maldad podríamos haber sido cargados si no se hubieran administrado esas amonestaciones o correcciones, que alguna vez nos resultaron fastidiosas y dolorosas.

De hecho, cuanto más fastidiosas nos parecen tales restricciones, más razones tenemos para estar agradecidos por ellas; ya que la misma impaciencia que sentimos, demuestra claramente nuestra necesidad de ellos. Una aversión a ellos argumenta una disposición que es odiosa y ruinosa [Nota: Proverbios 12:1 ; Proverbios 15:5 ; Proverbios 15:10 ; Proverbios 15:31 .

]: y los que, por una ternura indebida, descuidan reprender a sus hijos, se lamentan por sí mismos, así como por los objetos de su mal juzgada lenidad [Nota: Proverbios 29:15 .]. Consideren los padres que son responsables ante Dios por la autoridad que se les confiere y por los talentos que se les han encomendado; y recuerden que si no siempre se descubre que “un niño capacitado en el camino que debe seguir, no en la vida más avanzada se aparten de él ”, sin embargo, en general es cierto; y que tal promesa ofrece un amplio estímulo para sus esfuerzos más arduos.]

Desde su carácter hacia el final de la vida , observamos: ¡ Cuán terrible es el estado de aquellos que, después de un comienzo esperanzador, se desvían de los caminos de la piedad y la virtud!

[Desde un punto de vista, es una bendición haber estado alejado del mal por un tiempo; pero desde otro punto de vista, las instrucciones que se nos han dado, las convicciones que hemos sentido y la obediencia que hemos prestado a la voz de Dios, servirán para agravar la culpa de nuestra mala conducta posterior y para traernos una acumulación acumulada. peso de la miseria. Así como las instrucciones dadas por nuestro Señor a los judíos solo sirvieron para aumentar su culpa y hacer que su estado en el mundo futuro sea "menos tolerable que el de Sodoma y Gomorra", así todas nuestras ventajas, profesiones y logros, si se renuncian , haz “nuestro último fin peor que nuestro principio; porque mejor sería no haber conocido nunca el camino de la justicia, que después de haberlo conocido apartarnos de él [Nota: 2 Pedro 2:20 .

]. " Si bien este pensamiento se aplica principalmente a aquellos que, como Joás, han superado las restricciones de la educación, habla poderosamente a aquellos que se han apartado de un curso religioso y han recaído en un estado de mundanalidad y pecado. Sólo Dios sabe a qué llegarán finalmente: pero el camino descendente es muy escarpado; y los que provocan que el Espíritu Santo se aparte de ellos, muy probablemente irán de mal en peor; hasta que, habiendo cumplido la medida de sus iniquidades, se conviertan en monumentos distinguidos de la justa indignación de Dios.]

De toda su historia, en una mirada colectiva , observamos: ¡ Cuán necesaria es la gracia divina para producir cualquier cambio radical de corazón y de vida!

[La educación puede cambiar la conducta exterior, pero el corazón seguirá siendo el mismo: y cuando se eliminen las restricciones que operaban al principio, las disposiciones de la mente estallarán en actos externos. La lámpara que no se suministra con aceite, se apagará por fin; y no es raro que la contención que obstruyó la corriente de la naturaleza por un tiempo, como una presa se rompió, dará ocasión para una inundación mayor y más fatal.

Nada más que la gracia de Dios puede convertir el alma: y todo cambio, salvo la verdadera conversión, nos engañará hasta nuestra ruina eterna. El amor redentor de Cristo debe sentirse en el alma: nada sino eso tendrá una eficacia constreñida para renovarnos y santificarnos según la imagen divina. Por tanto, sea lo que sea lo que cualquiera haya hecho en cumplimiento del consejo de otros, sepan que debemos tener un principio de vida dentro de nosotros mismos, y "ser renovados en el espíritu de nuestra mente" y ser "nuevas criaturas en Cristo Jesús": " Las cosas viejas deben pasar, y todas las cosas deben ser nuevas ". Nada más que este cambio resultará eficaz para una caminata constante; ni sin esto podremos contemplar jamás el rostro de Dios en paz.]

Dirección,
1.

Aquellos a quienes se confía el cuidado de los jóvenes:

[Ya sean padres o solamente instructores, no se desanimen porque no ven todo el fruto que podrían desear: sino continúen sembrando con esperanza; porque no sabes qué intento prosperará, o cuándo el ángel en el estanque de Betesda hará que tus labores de amor sean efectivas.]

2. Aquellos que todavía están bajo la autoridad o instrucción de otros:

[No pienses mal en las restricciones que te han impuesto: todas son saludables y están destinadas a tu bien; y llegará el día en que verás motivos para bendecir a tu Dios por esas mismas cosas que ahora te molestan. Su avance en todo lo que es bueno es la recompensa más rica que pueden recibir sus instructores; y, al pagarlos, se enriquecerán grandemente].