2 Crónicas 28:22

DISCURSO: 420
LA CONDUCTA DE AHAZ EN SU SIGUIENTE

2 Crónicas 28:22 . En el tiempo de su angustia, cometió aún más delitos contra el Señor: este es el rey Acaz .

Es un sentimiento común entre los hombres sanos que se arrepientan y se vuelvan a Dios en un tiempo de enfermedad: imaginan que los problemas, por supuesto, dispondrán sus mentes para los ejercicios de la religión y que, por lo tanto, pueden posponer con seguridad toda atención seria. a sus intereses eternos, hasta que llegue esa hora. Pero no hay una conexión necesaria entre la aflicción y la verdadera piedad: "el dolor del mundo produce muerte"; y en consecuencia, debe ser más adverso que producir “dolor según Dios, el único que produce arrepentimiento para salvación, del que no hay que arrepentirse [Nota: 2 Corintios 7:10 .

]. " Si en verdad la angustia va acompañada de la gracia de Dios, entonces opera como el arado de un terreno en barbecho para la recepción de la semilla: pero por sí misma solo endurece el corazón contra Dios y suscita las pasiones más malignas del mundo. alma. Esto no se puede ilustrar de manera más sorprendente que en la conducta de Acaz; al hablar de lo que notaremos,

I. El mal que se le imputa.

Sin duda, esto fue sumamente grandioso. Acaz, habiendo provocado a Dios con sus iniquidades grandes y multiplicadas, fue entregado por Dios en manos de los edomitas primero, y luego de los filisteos, como justo castigo por sus pecados. Los asirios también, a quienes había contratado como sus aliados, eventualmente, “en lugar de fortalecerlo, ayudaron a avanzar su angustia [Nota: ver. 16-20.] ".

¿Y cuál fue el efecto de estos problemas en su mente? ¿Se humilló ante su Dios e imploró misericordia de sus manos? No; sino que renunció por completo a su Dios, oponiendo a los dioses de Siria, y cerrando las puertas de su templo, y destruyendo los vasos que habían sido consagrados a su servicio, y edificando altares en todos los rincones de Jerusalén, y en cada ciudad de Judá, haciendo lugares altos para quemar incienso a otros dioses [Nota: ver. 23-25.].

Debemos confesar que tal impiedad excede con mucho lo que se encuentra comúnmente en el mundo en este día; pero en grados inferiores se encuentra también entre nosotros. Todos tenemos una medida de problemas que Dios nos inflige a causa del pecado; y de diversas maneras hemos mejorado mal los castigos divinos. El mismísimo mal imputado a Acaz de transgredir aún más en su angustia, puede ser cometido por nosotros en nuestras angustias,

1. Por indiferencia

[Nada es más común que pasar por alto la mano de Dios en nuestras pruebas, atribuyéndolas al azar o sólo a segundas causas, y considerándolas simplemente como los eventos habituales de la vida. En tal estado de ánimo los enfrentamos con una especie de apatía estoica, aprovechando al máximo las circunstancias existentes e intentando, mediante los recursos del placer, los negocios, la compañía u ocupación de algún tipo, desviar nuestros pensamientos y aliviar nuestros sentimientos. dolores [Nota: Isaías 22:12 .

]. Esto es, como lo expresa la Escritura, " despreciar la disciplina del Señor [Nota: Proverbios 3:11 .]". ¡Y cuán ofensiva debe ser tal conducta! Cuando habla, y no lo escuchamos [Nota: Job 33:14 .]; cuando SU mano esté levantada, y no la veremos [Nota: Isaías 26:11 .

]; ¿Qué es esto sino, en efecto, decir: “¡El Señor no hace ni el bien ni el mal [Nota: Sofonías 1:12 .]!” Esta indiferencia está bien descrita por el profeta, en relación con el Israel de antaño: “Le prendió fuego (la ira de Dios) por todos lados, pero él no lo supo; y lo quemó, sin embargo, no lo tomó en serio [Nota: Isaías 42:25 .

]. " Pero, por mucho que un mundo impío pueda tolerar tal conducta, seguramente será visitada con el gran disgusto de Dios [Nota: Salmo 28:5 ].

2. Por obstinación

[Algunos, aunque no son del todo inconscientes de dónde proceden sus aflicciones, están decididos a seguir su propio camino: “se niegan a recibir corrección, y endurecen sus rostros que una roca, y se niegan a volver a Dios [Nota : Jeremias 5:3 . Isaías 57:17 .

]. " Así fue con los judíos de antaño; “El pueblo no se vuelve al que lo hiere; ni buscan al Señor de los ejércitos [Nota: Isaías 9:13 ]. Y sobre esta base fue que el profeta pronunció esa fuerte queja contra ellos; “¡Ah, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, semilla de malvados! ¿Por qué habrías de ser herido más? os rebelaréis más y más [Nota: Isaías 1:4 .

]. " Sería feliz si este espíritu rebelde se hubiera limitado a ellos; pero no es menos frecuente entre nosotros: hay muchos para cuya reforma los sucesivos golpes han resultado ineficaces; y que están todavía tan lejos de Dios como si nunca se hubieran usado tales medios para llevarlos al arrepentimiento: sí, como Faraón, parecen haber sido endurecidos por las plagas que les infligieron. ¡Que el Señor les conceda ver su error antes de ser entregados a la ceguera judicial ya la impenitencia final!]

3. Murmurando:

[¡Cuántas veces escuchamos a la gente quejarse de su suerte, como si sus sufrimientos fueran intolerables e inmerecidos! No Éxodo 16:35 claramente Dios marca su pecado en su castigo, ellos no se reflejan en sí mismos como las causas pecaminosas de su miseria, sino en él como el autor severo y no provocado de ellos [Nota: Éxodo 16:35 , 41.

Ezequiel 18:25 ; Ezequiel 18:29 .]. Así, Isaías, al predecir el efecto de los castigos de Dios sobre los judíos, dice: “Pasarán por la tierra con dificultad y hambre; y sucederá que, cuando tengan hambre, se angustiarán y maldecirán a sus seres queridos. Dios y su rey [Nota: Isaías 8:21 .

]. " ¿Y qué diremos de tal disposición? ¿Qué diremos de aquel que con "su propia locura pervierte su camino, y luego de corazón se enoja contra el Señor [Nota: Proverbios 19:3 ]?" Esto debemos decir, que manifiesta las mismas disposiciones del infierno mismo: porque de los espíritus infelices que están allí confinados, se nos dice, que “se muerden la lengua por el dolor y blasfeman contra el Dios del cielo a causa de sus dolores y sus llagas, y no se arrepienten de sus actos [Nota: Apocalipsis 16:9 .] ”].

4. Por el desaliento

[Así como, por un lado, somos propensos a " despreciar la disciplina del Señor", por otro lado, estamos listos para " desmayar cuando seamos reprendidos por él [Nota: Hebreos 12:5 ]." No tenemos idea de los castigos que proceden del amor; y, al no ver en ellos nada más que ira, llegamos a la conclusión de que es en vano invocar a Dios, y que nunca será suplicado por nosotros.

Así, incluso del desaliento derivamos argumentos a favor de la continuación en el pecado: “No hay esperanza: no; porque he amado a los extraños, y en pos de ellos iré [Nota: Jeremias 2:25 ] ”. De esto Dios mismo se queja [Nota: Jeremias 18:12 .

]; y bien puede hacerlo, ya que es una limitación de su poder, como si no pudiera librar [Nota: Isaías 1:2 ]; o una negación de su misericordia, como si “se hubiera olvidado de ser misericordioso, y su misericordia fuera limpia para siempre [Nota: Salmo 77:7 .

]. " Es cierto que el desaliento a menudo se entrega bajo la idea de que es una expresión de humildad; pero es tan ofensivo para Dios como cualquiera de las disposiciones antes especificadas, y tiende, incluso más fuertemente que cualquiera de ellas, a atar nuestros pecados. sobre nosotros.]

Para que tengamos más miedo de seguir los pasos de Acaz, consideremos:

II.

El estigma se fijó en él.

Hay una fuerza y ​​un énfasis extraordinarios en la expresión, "Este es el rey Acaz" -
[Es como si Dios tuviera la intención de señalarlo al mundo entero como un prodigio de locura y maldad: este es el hombre enamorado , que presume para “luchar con su Hacedor, como el barro que pelea con el alfarero [Nota: Isaías 45:9 .

] ”, O“ cardos y espinas poniéndose en orden de batalla contra el fuego devorador [Nota: Isaías 27:4 ] ”. Este es ese hombre ingrato , que, cuando lo he estado reprendiendo con ternura paternal para evitar la necesidad de ejecutar mis juicios eternos sobre él, no ha hecho más que multiplicar sus transgresiones contra mí; rompiendo todos los setos que hice para sujetarlo, y derribando todos los muros que erigí para impedir su curso [Nota: Oseas 2:6 ]. Este es ese hombre impío que, en la locura de su corazón, ha decidido desterrarme del mundo y borrar mi recuerdo de la tierra.]

Así como la expresión es enfática con respecto a él, también es muy instructiva con respecto a nosotros:
[Nos muestra claramente que "el pecado es un reproche para cualquier pueblo [Nota: Proverbios 14:34 ]". Podemos reivindicarlo y aplaudirlo; pero sólo “nos gloriamos en nuestra vergüenza [Nota: Filipenses 3:19 .

]; " porque hace al hombre tan repugnante "como un sepulcro lleno de toda inmundicia [Nota: Mateo 23:27 .]". El pecado se caracteriza adecuadamente como “inmundicia de la carne y del espíritu [Nota: 2 Corintios 7:1 ]:” Y en esa luz es visto, no solo por Dios, sino por todos los que son enseñados por Dios.

Examine los pecados antes mencionados, de indiferencia, de obstinación, de murmurar y de abatimiento, y todos ellos se encontrarán odiosos en extremo; de modo que un hombre bajo el dominio de ellos bien puede ser señalado como un objeto de aborrecimiento universal: "Este es el rey Acaz [Nota: Salmo 52:7 ]". De hecho, es posible que un impío pase por la vida sin tal estigma fijado sobre él; pero no escapará en el último día, cuando todos los pecados más secretos serán revelados: entonces se verificará plenamente la declaración de Salomón. , “El hombre inicuo es repugnante y se avergüenza [Nota: Proverbios 13:5 .

]: "Por muy cauteloso que haya ocultado su maldad a los ojos de los hombres, o incluso obtenido el aplauso del hombre por sus supuestas virtudes," se despertará para la vergüenza y el desprecio eterno [Nota: Daniel 12:2 ]. "]

De este tema podemos aprender,
1.

El gran designio de Dios en nuestros problemas.

[Dios no aflige voluntariamente a los hijos de los hombres. Es un Padre tierno, que busca el bienestar de sus hijos y “los castiga para su provecho”, para humillarlos, probarlos y hacerlos “partícipes de su santidad [Nota: Isaías 27:9 ; Hebreos 12:10 .

]. " Por eso se dice: "Bienaventurado el hombre a quien castigas, oh Señor [Nota: Salmo 94:10 ]". Entonces, contemplemos nuestras pruebas desde este punto de vista. De dondequiera que vengan, reconozcamos la mano de Dios en ellos; y bendiga su nombre, tanto cuando quita como cuando da [Nota: Job 1:21 ].

2. Nuestro deber bajo ellos:

[Cada vara tiene una voz para nosotros, que debemos esforzarnos por entender [Nota: Miqueas 6:9 ]: Y, si no podemos discernir inmediatamente su verdadero significado, debemos ir a Dios y decir: "Muéstrame por qué tú contiende conmigo [Nota: Job 10:2 ] ". Y, cuando hayamos descubierto “la cosa maldita que alborota nuestro campamento [Nota: Josué 7:11 .

] ”, Entonces debemos“ humillarnos bajo la poderosa mano de nuestro Dios [Nota: Santiago 4:10 .] ”, Y con mansa sumisión decir:“ Llevaré la indignación del Señor, porque he pecado contra él [ Nota: Miqueas 7:9 ] ”. Incluso deberíamos estar agradecidos por el fuego que limpia nuestra escoria, y no tanto como desear ser librados de él hasta que podamos salir de él purificados como el oro.]