2 Crónicas 31:20,21

DISCURSO: 427
EL PERSONAJE DE EZEQUÍAS

2 Crónicas 31:20 . Así hizo Ezequías en todo Judá, e hizo lo bueno, lo recto y lo verdadero delante de Jehová su Dios. Y en cada obra que comenzó en el servicio de la casa de Dios, y en la ley y en los mandamientos, para buscar a su Dios, lo hizo con todo su corazón y prosperó .

La RELIGIÓN, cuando se nos presenta en el precepto, se considera impracticable; pero, cuando se encarna en la vida de algún santo eminente, se nos recomienda como en el más alto grado estimable, y su yugo nos parece ligero y fácil. . En una persona como Ezequías, a la temprana edad de veinticinco años, (cuando la mente es demasiado generalmente llevada por una alegría irreflexiva) presidiendo un reino, con todos los medios posibles de gratificación sensual a su disposición, ciertamente se aprueba a sí mismo. para nosotros como amables y dignos de ser cultivados por todos los hijos del hombre. Con el fin de elevar sus almas a su consecución, propondré a su consideración,

I. El carácter de Ezequías como se dibuja aquí:

Muchos de los santos se distinguieron eminentemente sobre sus hermanos por alguna gracia peculiar, que ejercieron en un grado extraordinario. Ezequías se destacó en fe: “Confió en el Señor Dios de Israel, de modo que después de él no hubo ninguno como él entre todos los reyes de Judá, ni ninguno de los que fueron antes de él [Nota: 2 Reyes 18:5 ]”. Pero en el pasaje que tenemos ante nosotros, su personaje se dibuja más en general. Nosotros contemplamos,

1. Los objetos de su atención:

[Colocado a la cabeza de un imperio, trabajó para promover el beneficio de sus súbditos mediante una administración sabia y justa de su gobierno. Pero sus puntos de vista no se limitaron meramente a objetos de importancia temporal: buscó reparar los males del reinado de su padre y hacer que su pueblo volviera al conocimiento y disfrute del único Dios verdadero. No descuidó lo que era políticamente "bueno, recto y verdadero", sino que también se esforzó por lograr lo que era "bueno, recto y verdadero ante el Señor su Dios" .

”La pascua, que había sido instituida para conmemorar la liberación de Israel de Egipto, y había sido ordenada por Dios para ser observada cada año en un tiempo señalado, había sido descuidada durante mucho tiempo. Por tanto, llamó a los sacerdotes y levitas al cumplimiento de su deber [Nota: 2 Crónicas 29:4 .

]; les ordenó santificar la casa de Dios, que había sido profanada con toda clase de abominaciones [Nota: 2 Crónicas 29:15 .], y preparar todas las ofrendas que fueran necesarias para la ocasión; él mismo les dio ejemplo con una generosa contribución de ganado para ese fin [Nota: 2 Crónicas 30:24 .

]. Tampoco estaba contento con hacer esto entre su propia gente. Ejerció su influencia para llevar también a las diez tribus de Israel, sobre las cuales no tenía control, a un sentido de su deber y a un acuerdo con él en esta obra santa. En una palabra, se consideraba un siervo del Dios Altísimo; y para el avance de su gloria ejerció toda la influencia que le dio su alta posición.]

2. La forma de su esfuerzo:

[Esto se especifica particularmente; y, de hecho, merece una mención especial: "en cada obra que comenzó, lo hizo con todo su corazón ". No se conformó con dar órdenes a los demás: él mismo abrió el camino e hizo cumplir, con su ejemplo, los preceptos que emitió. En el primer mes después de su llegada al trono de Judá, se puso a trabajar con todas sus fuerzas; y en el segundo mes, el día catorce del mes, todo estaba listo para la observancia de la ordenanza: y aunque su celo trajo sobre él mucha deshonra y desprecio de hombres impíos [Nota: 2 Crónicas 30:10 .

], perseveró con ardor inquebrantable, y celebró una Pascua como no se había visto desde el tiempo de Salomón hasta ese día [Nota: 2 Crónicas 30:26 .]. Así fue como “comenzó” la obra del Señor: y en este camino bendito continuó hasta el final de la vida. De hecho, fue su celo por el servicio de Dios lo que le hizo llorar tan amargamente, cuando el profeta le informó que había llegado el momento de su muerte [Nota: 2 Reyes 20:1 .

]. No era que tuviera miedo de la muerte: porque podía "suplicar a Dios que había caminado delante de él en verdad y con un corazón perfecto", pero vio que la reforma que había comenzado probablemente se detuviera tan pronto como debería ser removido; y por lo tanto imploró una prolongación de su mandato en la tierra, para poder consolidar y completar la obra que había comenzado.]

3. El resultado de sus trabajos.

[En mi texto se nos dice que "prosperó". El reino, cuando asumió por primera vez las riendas del gobierno, estaba en una condición sumamente desolada; sometido, de hecho, al monarca asirio [Nota: 2 Crónicas 29:8 ]; de cuyo poder, sin embargo, la liberó [Nota: 2 Reyes 18:7 .

]: y, de estar gravemente empobrecido, lo elevó a un alto grado de riqueza y poder [Nota: 2 Crónicas 32:27 .]. El cambio moral efectuado en él fue muy notable: en el momento de la muerte de su padre, la tierra estaba totalmente entregada a la idolatría y todas las abominaciones que la acompañaban; pero en poco tiempo, gracias a la bendición de Dios sobre sus esfuerzos, todos los vestigios de la idolatría desaparecieron. barrido, no solo de sus propios dominios, sino también de las tribus de Efraín y Manasés, que eran independientes de él.]

Habiendo visto el personaje aquí dibujado, contemplemos,

II.

La instrucción que se extrae de ella:

Seguramente podemos aprender de aquí,

1. El alcance de nuestro deber:

[Todos debemos, sin duda, estar especialmente atentos a los oficios a los que, en nuestras respectivas estaciones, estamos llamados. Desde el rey en el trono hasta el súbdito más bajo de sus dominios, esto es necesario. Como en el cuerpo natural, así también en el cuerpo político, todos, desde la cabeza hasta los pies, tienen sus funciones propias, que les corresponde desempeñar diligentemente. Pero todos, sin excepción, están obligados, en primera instancia, a servir a su Dios y a hacer todo lo que sea bueno, recto y verdadero a sus ojos.

Todo lo que es verdadero, dice el Apóstol, todo lo que es honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si hay alabanza , piensa en estas cosas [Nota: Filipenses 4:8 ] ". Nuestros esfuerzos tampoco deben terminar en nosotros mismos: debemos buscar los mejores intereses de todos los que nos rodean; y trabaje especialmente para llevarlos al conocimiento y disfrute de su Dios.

Así como Ezequías llamó a su pueblo a la observancia de la Pascua, así debemos esforzarnos por llamar la atención de los hombres sobre el Evangelio y "Cristo, nuestra Pascua, que ha sido sacrificado por nosotros". Nunca se puede usar la influencia para un fin más saludable que este: y cada uno de nosotros, según la medida de influencia que posea, está obligado a ejercerla de esta manera para el Señor su Dios.]

2. El modo adecuado de participar en él:

["Todo lo que nuestra mano encuentre para hacer, debemos hacerlo con todas nuestras fuerzas [Nota: Eclesiastés 9:10 .]". No es mediante esfuerzos desganados que podemos esperar tener éxito: debemos "luchar por el dominio", si queremos superar nuestras corrupciones; y "pelear una buena batalla", si queremos someter a nuestros enemigos; y "correr, como en una carrera", si queremos obtener el premio que se nos ofrece en el Evangelio.

Todas estas imágenes implican el esfuerzo más arduo en la vida cristiana. Tampoco bastará con “comenzar” bien: debemos continuar, y continuar hasta el final, si queremos obtener la aprobación de nuestro Dios [Nota: Gálatas 6:9 ].

3. El tema seguro de nuestros esfuerzos:

[Nunca nadie trabajó así, sin obtener una emisión exitosa. Para aquellos que se esfuerzan por hacer toda la voluntad de Dios y persiguen su objetivo con todo su corazón , un fracaso es imposible. Ellos deben “prosperan:” Dios nunca sufren estas personas para funcionar en vano, y “trabajarán en vano [Nota: 1 Corintios 15:58 .

]. " En lo que respecta al beneficio de los demás, es posible que no logre todo lo que se propone; pero en lo que respecta a su propia alma, no puede sino florecer: necesariamente crecerá en la gracia: “Su paz también fluirá como un río: "" su gozo será inefable y glorificado; " y su peso de gloria estará en proporción a sus logros y sus servicios.]

Reflexiones—
1.

¡Qué raro es este personaje!

[Las personas que atienden sus llamamientos mundanos, los persiguen con todo su corazón y prosperan en ellos, se encuentran en todo lugar. Pero, ¿dónde encontramos a las personas que trabajan así en las cosas espirituales y hacen que "aparezcan a todos sus beneficios"? Mire la generalidad, y no ve ningún progreso en ellos de año en año: e incluso entre aquellos a quienes, a juicio de la caridad, deberíamos llamar creyentes, ¡ay! mucho menos de santo celo y avance espiritual de lo que requiere su profesión.]

2. ¡Qué honorable es este personaje!

[Sea una persona realmente celosa por el Señor su Dios, y los pecadores profanos seguramente se burlarán de él y se burlarán de él, como lo hicieron con Ezequías y sus agentes. Pero aun así lo honrarán en su corazón, así como “Herodes temía a Juan”, en el mismo momento en que lo entregó a la cárcel y a la muerte. Pero si no, aún así, en su partida, su pérdida se sentirá y se lamentará como una calamidad pública. Los judíos edificaron los sepulcros de los profetas difuntos, al tiempo que perseguían y mataban a los vivos.

Y no es raro, en este día, contemplar una repetición de esa farsa. En cuanto a la honra en sí misma, no tiene valor para los santos, ya sean vivos o muertos; pero es un testimonio para Dios, que sus siervos son verdaderamente "dignos de toda honra", y que "el justo es más excelente que su vecino."]

3. ¡Qué bendito es este personaje!

[Compare a Ezequías con su padre Acaz, o su hijo Manasés. Ellos poseían el reino, al igual que él: ¡pero cuán diferente ejercían su influencia! Vivieron pero para la gratificación de sus propias pasiones malignas; mientras que él vivió sólo para el bienestar de su pueblo y el honor de su Dios. ¿Y alguien puede dudar de cuál de ellos fue el más feliz? Escuche los lamentos de Manasés, y satisfarán su mente; o, si pudiera contemplar ahora el estado de Acaz, no dejaría ninguna duda sobre quién es el hombre más feliz: el que vive para Dios o el que vive sólo para sí mismo. ]