2 Crónicas 34

DISCURSO: 431
PENITENCIA DE JOSIAH

2 Crónicas 34:27 . Porque tu corazón era tierno, y te humillaste delante de Dios, cuando oíste sus palabras contra este lugar y contra sus habitantes, y te humillaste delante de mí, y rasgaste tus vestidos y lloraste delante de mí; Incluso a ti te he oído, dice el Señor .

Es difícil imaginar cuán grande ha sido el beneficio para la causa cristiana de la invención de la imprenta. La palabra de Dios es aquella por la cual la obra de salvación se lleva a cabo principalmente en las almas de los hombres: y la multiplicación de copias de las Sagradas Escrituras, en una forma que sea convenientemente portátil, y a un precio tal que esté dentro de el alcance de los pobres, ha tendido más que cualquier otra cosa a mantener vivos los intereses de la religión, tanto en el corazón de las personas como en la comunidad en general.

Si miramos hacia atrás a la condición de los judíos en la época del rey Josías, la encontraremos verdaderamente deplorable. Por la influencia de los dos reyes precedentes, el recuerdo mismo de la ley de Dios fue casi borrado de la mente de los hombres. Cada rey, por nombramiento de Dios, debía copiarlo para sí mismo [Nota: Deuteronomio 17:18 .

]: sin embargo, no se veía una copia de él en la tierra: de modo que si Dios mismo no se hubiera interpuesto en su providencia para levantar a los judíos un rey piadoso, y por él para traer de vuelta al pueblo a algún sentido de su deber, es probable que la nación entera se hubiera sumergido pronto en tinieblas paganas. De las huellas del conocimiento divino que aún quedaban por medio del templo y sus muebles, y mediante la operación del Espíritu de Dios en su alma, Josías fue inducido a reparar el templo, a fin de restaurar la adoración de Dios allí: e Hilcías el El sacerdote, mientras cumplía sus órdenes, encontró una copia (tal vez la copia original) de la Ley, que se había perdido entre la basura y las ruinas del lugar.

Al escuchar su contenido, Josías se llenó de gran angustia y envió a Hulda la profetisa para saber si los juicios que Dios había denunciado contra esa nación apóstata podrían de alguna manera evitarse: en respuesta a lo cual se le informó, que las calamidades serían seguramente vendrá sobre ellos; pero que, en consideración a su penitencia, el período terrible no debería llegar hasta que él mismo sea trasladado a un mundo mejor.

De las palabras que tenemos ante nosotros aprovecharemos para mostrar:

I. ¿Qué estado mental deben producir en nosotros las amenazas de Dios?

La conducta de Josías en esta ocasión servirá para guiar nuestros pensamientos.
Las amenazas de Dios deben producir en nosotros,

1. El temor de sus juicios.

[Si los hombres pueden soplar "los juicios de Dios [Nota: Salmo 10:5 ]", es porque nunca han considerado lo tremendos que son. Que cualquier hombre piense seriamente alguna vez en “morar entre las quemaduras eternas [Nota: Isaías 33:14 . Ver también Marco 9:43 y Apocalipsis 14:10 .

], ”Y lo desafiaremos a no temblar, como Félix [Nota: Hechos 24:25 .] Y Belsasar [Nota: Daniel 5:5 .]. Josías “rasgó sus vestidos” con horror, cuando solo oyó hablar de calamidades temporales: ¡cuánto más debemos temer, por tanto, cuando nos enteremos de las miserias que serán soportadas en “el lago que arde con fuego y azufre!”]

2. Un dolor de corazón por aquellos pecados contra los cuales se denuncian sus juicios.

[Estamos dispuestos a reconocer que los que han cometido pecados graves deben lamentar sus iniquidades. Pero debemos recordar que los juicios de Dios también se denuncian contra el orgullo, la incredulidad, la impenitencia, la mentalidad mundana y otros innumerables pecados secretos, que el mundo pasa por alto, o incluso elogia. Por estos, por lo tanto, debemos "llorar y humillarnos ante Dios", sí, y amargarnos por ellos en polvo y ceniza.]

3. Un volverse a Dios en santa y sin reservas obediencia.

[Ésta es la verdadera prueba de la sinceridad: los temores y las tristezas son de poca utilidad si no producen un cambio total de corazón y de vida. Josías, desde el primer momento en que escuchó las amenazas de Dios, se dispuso a realizar una reforma nacional y la persiguió con celo hasta la hora de su muerte. Por eso debemos ser celosos por nuestro Dios. No debemos fingir estar arrepentidos por nuestros pecados y seguir viviendo en ellos; pero debemos dejar lo maldito, sea lo que sea, y entregarnos a Dios sin reservas.

Sólo el que "confiesa y abandona sus pecados, hallará misericordia [Nota: Proverbios 28:13 ]."]

Para promover tal estado de ánimo entre ustedes, procedemos a mostrar,

II.

Su aceptación ante Dios

El mensaje enviado a Josías lo marca suficientemente. Dios le aseguró que su oración fue escuchada en consideración a su penitencia. Pero que tal estado de ánimo es en todo momento aceptable para Dios, aparecerá más claramente, si consideramos que,

1. Por ella todas las perfecciones de Dios son glorificadas.

[El arrepentimiento a menudo se llama “dar gloria a Dios [Nota: Josué 7:19 ; Jeremias 13:16 .]; ” y la propiedad de esta expresión es evidente: porque, exactamente como el hombre impenitente derrama desprecio sobre todas las perfecciones divinas, despreciando el poder y la majestad, la justicia y la santidad, el amor y la misericordia, la verdad y la fidelidad de Dios; así, por el contrario, el penitente glorifica a todos, en cuanto reconoce su repugnancia al divino disgusto y su ardiente deseo de interesarse por las promesas del Evangelio. Entonces, si Dios se preocupa por su propia gloria, no puede sino estar complacido con aquellos que, a su manera designada, están trabajando para promoverla.]

2. A él se le hacen todas las promesas de Dios:

[Muchos son los juicios denunciados contra los valientes: pero en todo el volumen inspirado no hay una sola palabra para "quebrar la caña cascada". Al contrario, se invita a los fatigados y cargados a venir a Cristo sin distinción alguna a causa de los pecados particulares con los que están abrumados. Dios asegura al alma contrita, mientras todavía tiembla ante su palabra, que la contemplará con peculiar placer y complacencia [Nota: Isaías 66:2 .

]; y que aunque la conducta de un hombre pueda haber sido tal que le fijara una deshonra indeleble en el mundo, Dios nunca lo despreciará, siempre que sea de espíritu contrito y humillado [Nota: Salmo 51:17 ]. Ni siquiera se permitió que pasara la humillación pasajera de Acab sin una consideración favorable [Nota: 1 Reyes 21:29 .

]: mucho menos se pasará por alto lo que es sincero y permanente [Nota: Salmo 34:18 .]. De hecho, no es por ningún mérito que haya en nuestro arrepentimiento, sino por los méritos de Jesucristo, que encontraremos aceptación: sin embargo, todos los verdaderos arrepentidos, y ningún otro, serán salvados por él.]

Deducir,
1.

¡Cuán deseable es estar familiarizado con las Sagradas Escrituras!

[La palabra de Dios denuncia la venganza contra muchos personajes que se consideran inocentes entre los hombres: ni nuestra ignorancia de estas amenazas evitará o retrasará su ejecución. Estudiemos entonces los oráculos sagrados con una referencia expresa a nosotros mismos, para que sepamos lo que Dios dice en ellos con respecto a nosotros . Quizás encontremos muchos pasajes que, aplicados a nuestro corazón, nos darán la ocasión justa para llorar como el piadoso monarca que nos precedió.

Mejor sería conocer el alcance total de nuestra culpa y, por lo tanto, ser estimulado al arrepentimiento, que por ignorancia de nuestro estado continuar impenitentes, hasta que la ira de Dios caiga sobre nosotros hasta el extremo.]

2. ¡Cuán envidiable es la condición de un verdadero penitente!

[Cada oración de un verdadero arrepentido es “escuchada” por Dios. Que "abra su boca siempre que sea posible, Dios la llenará [Nota: Isaías 55:7 ]". Que ruegue lo que el Señor Jesús ha hecho y sufrido por él, y Dios nunca echará fuera su oración. Seguramente, entonces, no hay hombre tan verdaderamente feliz como el que “camina humildemente con su Dios.

“De hecho, nuestro Señor mismo nos lo dice repetidamente; “Bienaventurados los pobres de espíritu; dichosos los que lloran, porque ellos recibirán consolación [Nota: Mateo 5:3 ]”.

Pero se puede pensar que un estado mental tan abyecto no sería adecuado para un hombre de poder y opulencia. Sin embargo, el monarca judío no albergaba tal vanidad; juzgó que no era impropio incluso en su alta posición sentir, sí, manifestar también a todos los que lo rodeaban, un temor de Dios. Por tanto, todos, tanto los altos como los bajos, los espirituales y los profanos, busquemos tener “un corazón tierno.

"Roguemos a Dios" que nos quite el corazón de piedra y nos dé el corazón de carne ", sabiendo bien, que cuanto más exquisita sea nuestra sensibilidad con respecto al pecado, más agradable será nuestro estado ante Dios. .]