2 Pedro 1:12-15

DISCURSO: 2421
UNA ADMONICIÓN PASTORAL

2 Pedro 1:12 . Por tanto, no seré negligente en recordarles estas cosas siempre, aunque las conozcas y estés establecido en la verdad presente. Sí, creo que conviene, mientras esté en este tabernáculo, despertarlos recordándolos; sabiendo que pronto tendré que posponer este mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me lo ha mostrado. Además, me esforzaré para que, después de mi muerte, puedas tener estas cosas siempre en memoria .

En cada período del mundo, los siervos de Dios, al final de su vida, han trabajado con más asiduidad que la ordinaria para imprimir en la mente de su pueblo las verdades que, desde el comienzo de su ministerio, han inculcado. Cuando Moisés llevó a los israelitas a las mismas fronteras de Canaán, se le ordenó “escribir una canción y enseñarla a los hijos de Israel, para que hasta el último período de tiempo pudiera ser un testimonio contra ellos para el Señor, ”En el caso de que se apartaran de él para servir a otros dioses [Nota: Deuteronomio 31:19 ; Deuteronomio 31:29 ; Deuteronomio 32:1 .

]. Josué, de la misma manera, al final de su vida, llamó a todo Israel y les ordenó que "temieran al Señor y lo sirvieran con sinceridad y verdad"; y, al comprometerse a hacerlo, dijo: “Vosotros sois testigos contra vosotros mismos, de que os habéis elegido al Señor para servirle [Nota: Josué 23:2 ; Josué 24:14 ; Josué 24:21 .

]. " También San Pablo, con qué afecto advirtió a los ancianos de Éfeso, que habían venido a despedirse de él en Mileto [Nota: Hechos 20:17 ; Hechos 20:28 .]! Así, el apóstol Pedro, en esta su segunda epístola a los judíos conversos dispersos por todo el mundo, se esfuerza por "incitarlos", recordando las verdades que él les había inculcado, para que, después de su separación, pudieran, retengan su firmeza hasta el final [Nota: 2 Pedro 3:17 . con el texto.].

De conformidad con estos ejemplos, quisiera, después de ministrarle durante medio siglo, señalar [Nota: Este fue un Sermón de Jubileo, predicado en esa ocasión especial.],

Primero , lo que, de acuerdo con el ejemplo de San Pedro, desde el principio me he esforzado por inculcar en vuestras mentes.

Podría adoptar aquí, en el repaso de toda mi vida ministerial, las palabras que usó San Pablo al final de su carrera: “Habiendo obtenido la ayuda de Dios, continúo hasta el día de hoy, dando testimonio a pequeños y grandes, sin decir nada. otras cosas distintas de las que los profetas y Moisés dijeron que vendrían; para que Cristo padeciera y fuera el primero en resucitar de entre los muertos, y alumbrara al pueblo (el pueblo judío) ya los gentiles [Nota: Hechos 26:22 .

]. " Sí, puedo apelar a todos los que me han conocido, que proclamar un Mesías sufriente y triunfante, como nos lo revelaron Moisés y los profetas, ha sido el único objeto de mi vida, sin ninguna variación que surja de las personas a las que se dirige. , “Ya sea pequeño o grande”, y sin desviarse jamás en pos de novedades, o engreídas, o asuntos de dudosa disputa. Desde el principio, "resolví", como aquel bendito Apóstol, "no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, ya éste crucificado".

Pero llamaré su atención más bien sobre la conducta de San Pedro y sus expresiones contenidas en el contexto anterior. Él dice: "Me esforzaré para que, después de mi muerte, puedas tener estas cosas siempre en memoria".

Me esforzaré por explicar a qué eran “ estas cosas ” a las que se refiere aquí. Se dirige a aquellos que han obtenido una fe tan preciosa como él, mediante la justicia de Dios y nuestro Salvador Jesucristo: ”y les pide que“ añadan a su fe, virtud ”y toda una serie de otras gracias adecuadas para el carácter cristiano [Nota: ver. 15.]. Estas eran las cosas que su profesión de cristianismo requería de manera indispensable, y lo único que podía justificar cualquier pretensión del conocimiento de Cristo o darles una esperanza de aceptación en el mundo eterno [Nota: ver. 8, 9.].

Ahora bien, hermanos míos, estas son las cosas que también yo, según la gracia que me ha sido dada, les he inculcado desde el primer momento en que vine entre ustedes. Y estas son las cosas que estoy ansioso de que "recuerden siempre después de mi muerte". Soy consciente de que ustedes, mis oyentes declarados, ambos “conocen estas cosas y, en su mayor parte, están establecidos en las verdades que les han sido presentadas.

“Pero también sé el peligro que hay de que los olvides, cuando él, que te los ha declarado durante tanto tiempo, sea trasladado a un mundo mejor. No puede dejar de recordar que todo el pueblo de Israel, dentro del corto espacio de cuarenta días después de que Moisés se había ausentado de ellos, se apartó de Jehová para adorar al becerro de oro [Nota: Deuteronomio 9:11 .

]: y que “el rey Joás hizo lo recto ante los ojos de Jehová, no más que mientras estuvo bajo la mirada y la instrucción del sacerdote Joiada [Nota: 2 Crónicas 24:2 ]”. Entonces, ¿qué puedo esperar, sino que muchos de ustedes “dejarán escapar las cosas que han oído? [Nota: Hebreos 2:1 .

] ”Y“ apartarse de los santos mandamientos que se le han entregado [Nota: 2 Pedro 2:21 .]? ” Disculpe, por tanto, si aprovecho la presente oportunidad para recordarle lo que tantas veces ha oído que le ha sido entregado con toda sencillez y fidelidad.

Si se pregunta por qué Pedro adoptó este curso hacia sus judíos conversos, y por qué me esfuerzo por seguir su ejemplo, procederé a mostrarles:

En segundo lugar , por qué estaba, como yo también lo estoy, ansioso de que usted "tenga estas cosas siempre en memoria".

Entre las innumerables razones que podrían ser asignadas, me contentaré con señalar las tres siguientes: -
Primero, grabaría estas cosas en sus mentes, porque de su recuerdo de ellas depende el bienestar eterno de sus almas .

La fe en el Señor Jesucristo es el fundamento de todas sus esperanzas. Todos ustedes saben que son pecadores y que, como pecadores, están bajo una sentencia de condenación. ¿Y cómo se revertirá esa oración? ¿Necesita que le digan que nunca podrá, mediante ninguna obra propia, comprar la remisión de sus pecados? Sabes que no puedes. Sabes, que incluso tus mejores acciones son muy imperfectas, e incapaces de reclamar para ti ninguna recompensa, si son probadas por la prueba de la santa ley de Dios: de modo que por ellas , no menos que por las transgresiones más viles, necesitas el perdón de manos de Dios.

Por lo tanto, confío, está listo para decir con San Pablo: “Deseo ser hallado en Cristo, no teniendo mi propia justicia, que es de la ley, sino la que es de la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por fe [Nota: Filipenses 3:9 ] ".

Al mismo tiempo, conoces la necesidad de la santidad universal para demostrar y dar fe de la sinceridad de tu fe. Bendigo a Dios, no hay entre todos ustedes, que yo sepa, ni siquiera un solo individuo, que se inclina hacia el libertinaje antinomiano, o que tenga alguna presunción de que su fe puede servir para su salvación, a menos que “obra por amor [Nota : Gálatas 5:6 ] ”Y“ purifica el corazón [Nota: Hechos 15:8 ] ”.

Sí, me complace decir que "ustedes conocen estas cosas y, en su mayor parte, están establecidos en ellas". Pero, ¿no hay peligro de que te alejes de ellos, cuando la lengua que ahora los inculca se callará en la tumba? Incluso en medio de todos los esfuerzos por mantenerlo en el “buen camino antiguo”, nunca ha visto a nadie “apartado de la sencillez que es en Cristo [Nota: 2 Corintios 11:3 .

]? " ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! incluso en las Iglesias apostólicas tales declinaciones eran comunes: no debemos extrañarnos, por lo tanto, si, entre nosotros, algunos son apartados por Satanás [Nota: 1 Timoteo 5:15 .], para “hacer naufragio de su fe, y de un buena conciencia [Nota: 1 Timoteo 1:19 .

]. " Pero, ¿cuál debe ser el resultado de tal inestabilidad? El Apóstol nos dice que "si alguno retrocede, mi alma", dice Dios, "no se complacerá en él". Sí, más allá de toda posibilidad de duda, cada persona, quienquiera que sea, y todo lo que pueda imaginar, "retrocede para perdición [Nota: Hebreos 10:38 ];" y su último fin es peor que su comienzo [Nota: 2 Pedro 2:20 .] ”.

¿Y será así con alguno de ustedes, hermanos míos? Dios no lo quiera. Me estremezco al pensarlo, y me esforzaré, hasta donde esté en mí, para evitar un problema tan terrible en mis actuales ministraciones. Permíteme decirte una y otra vez, (porque “hablar las mismas cosas a ti, a mí no es grave, pero para ti es seguro [Nota: Filipenses 3:1 .

]; ”) Déjenme decirles, les digo, que“ no hay otro fundamento sobre el cual edificar ningún pecador en el universo, sino el que Dios mismo ha puesto en Sión, que es Jesucristo [Nota: 1 Corintios 3:11 ]. ” Y permítanme además declarar que “no es una fe muerta la que los salvará, sino la que produce buenas obras [Nota: Santiago 2:14 ; Santiago 2:20 ; Santiago 2:26 .

]; " y que “sin santidad, santidad real y universal, nadie verá al Señor [Nota: Hebreos 12:14 ]”.

A continuación, el Apóstol se esforzó por grabar estas cosas en sus mentes, porque sabía que sus oportunidades para recordarlas estaban llegando a su fin .

El Señor Jesucristo le había dicho muchos años antes que, cuando fuera viejo, sería atado y crucificado por sus enemigos [Nota: Juan 21:18 .]. Y el tiempo de esta catástrofe estaba ahora cerca; sin embargo, con tan dulce compostura, el Apóstol contempló esta tremenda muerte, que habló de ella solo como el desmantelamiento de una tienda o tabernáculo, para volver a levantarlo en un lugar mejor: pero, como pondría fin a su carrera terrenal, estaba ansioso por aprovechar las pocas horas que le quedaban para fijar estas cosas en sus mentes, a fin de “que las recordaran después de su muerte.

Y aunque no tengo ninguna razón para esperar tal fin, no puede pasar mucho tiempo antes de que se me llame a “dejar este mi tabernáculo” y cesar en la obra en la que he estado comprometido durante estos cincuenta años. De hecho, bendigo a Dios, que tengo uno para sucederme en parte.quién llevará a cabo la obra con una ventaja mucho mayor de la que yo he podido hacer jamás; pero, sin embargo, quién ocupará el puesto más ostensible de su ministro declarado, solo Dios lo sabe; y si mantendrá entre vosotros la misma doctrina de la justificación por la fe, y os mostrará el mismo alto estándar de piedad práctica, nadie más que Dios puede decirlo; pero yo sé esto, que ninguna doctrina sino la de un Salvador crucificado puede siempre vale la pena para tu salvación; y que ninguna medida de santidad, menos que la total dedicación de corazón y vida a Dios, puede jamás justificar una esperanza de interés en Cristo.

Y, ya sea que se les inculque todo esto o no, ¿quién puede decir si conservarán la experiencia de ello en sus almas? Miro las Siete Iglesias de Asia y veo cómo fueron caídas, incluso mientras el Apóstol Juan aún permanecía para instruirlas y advertirlas. ¿Y en qué estado se encuentran ahora? O vea, si lo desea, lugares en nuestra propia tierra, donde una vez se estableció un ministerio fiel, ¡ya qué estado están ahora reducidos! A Sibbs [Nota: El maestro de Catharine Hall, en 1626.

], y un Preston [Nota: El Maestro de Emmanuel, en 1622.], una vez ministró en este lugar; pero cuán poco de su mente y espíritu se transmitió a las generaciones posteriores, los registros de esta parroquia incluso en mi propio tiempo, lo atestiguan más plenamente. Aunque entonces Dios se complace en continuar conmigo entre ustedes, “No seré negligente en recordarles estas cosas siempre, aunque las conozcas, y estés establecido en la verdad presente.

“Mientras pueda dar algún testimonio entre ustedes, aún declararé que Jesús, nuestro adorable Señor, es el único Salvador de los pecadores; y que así como solo su sangre expiatoria puede limpiarte de la culpa del pecado, así solo su bendito Espíritu puede renovarlo a la imagen de Dios, o hacerte "idóneo para la herencia de los santos en luz". Recibid esto, hermanos míos, como por anticipación, mi último testimonio.

Atesoradlo en vuestras mentes, para que, “después de mi muerte, lo tengáis siempre en memoria”. Es un consuelo para mí pensar que "mucho después de mi muerte", según mis obras impresas, "aún os hablaré"; y, aunque no puedo esperar que ocupen la atención de personas situadas como usted, existirán como registros de las doctrinas que se les entreguen, y entre ellas, esta, como mi última dirección, encontrará un lugar, como un memorial. de mi amor por ti y de mi deseo de tu bienestar eterno.

Una razón más por la que San Pedro insistió tanto en estas cosas fue que de otra manera no podría cumplir con su deber hacia aquellos a quienes se le había encargado instruir . Él dice: "Creo que conviene, mientras esté en este tabernáculo, despertarlos recordándolos". Su expresión aquí es notable: La palabra "reunirse", se traduciría correctamente como " justo " : Él pensó que era justo [Nota: δίκαιον.

] para hacer esto: consideró que, ser negligente en el cumplimiento de este deber, sería un acto de injusticia; una injusticia para ellos; una injusticia para con Dios; una injusticia consigo mismo . En esta luz también lo considero, mis amados hermanos. Si no insistiera en sus mentes el conocimiento de Cristo y la necesidad de la santidad universal, sería un acto de injusticia para ustedes .

Me has sido encomendado por el Dios Todopoderoso, como oveja a pastor, para que yo te guarde y te conduzca a los pastos que Dios te ha provisto; y prefiero dar mi vida por ti, antes que permitir que caigas presa de ese "león rugiente que busca devorarte". También sería un acto de injusticia hacia Dios , quien es el gran Dueño del redil, y quien “demandará de mis manos la sangre de cada uno de ustedes que ha perecido por mi negligencia [Nota: Ezequiel 33:7 .

]. " ¡Pobre de mí! ¿Qué le daré cuando me convoque a su tribunal y me pregunte por el desempeño de mi oficio pastoral? ¿No te envié a vigilarlos? ¿No te nombré “administrador de esos grandes misterios [Nota: 1 Corintios 4:1 ]” que había revelado en mi palabra, los misterios del amor redentor? ¿No te comprometiste a darles a conocer todo lo que mi amado Hijo había hecho y sufrido por ellos? ¿No te comprometiste a declarar a todos que mi Espíritu Santo estaba facultado para trabajar dentro de ellos, transformándolos a mi imagen perfecta? ¿Por qué, entonces, aceptó de mi parte el cargo de embajador, si no tenía la intención de desempeñarlo con fidelidad? ¿Por qué sufriste tanto como una sola "alma por la cual Cristo murió, para perecer" por tu negligencia? [Nota: 1 Corintios 8:11.

]? ¿Fue por esto que te confié una comisión tan alta y puse mis intereses en tus manos, para que fueses tan negligente en el desempeño de uno y tan descuidado en el avance del otro? Debo añadir también que sería un acto de injusticia conmigo mismo . Sé que “tu sangre será requerida de mis manos”, y me comprometí en mi ordenación a “velar por ti como quien debe rendir cuentas” al Juez de vivos y muertos [Nota: Hebreos 13:17 .

]. ¿Cómo, entonces, compareceré ante el tribunal de Cristo, si descuido "anunciaros todo el consejo de Dios?" ¿Qué diré cuando se me haga esa pregunta: "¿Dónde están esas ovejas que te entregué en el desierto?" Mis queridos hermanos, si no me preocupo más que por mi propia alma, debo cumplir el ministerio que se me ha encomendado y trabajar, mientras aún se me continúe con cualquier resto de poder, para despertar en sus mentes el amor por ese Salvador que ha muerto por ti, y para llevarte a esa conformidad con su imagen, que es lo único que puede hacer que tú disfrutes de su presencia y gloria.

Pero ahora, en tercer lugar, ¿qué diré para llevar a cabo mi propósito? ¿Qué consideraciones debo exhortarles a fin de que impresionen de manera más eficaz sus mentes con las verdades que he dicho antes? Adoptaré la línea argumental sugerida por el propio Apóstol en el contexto anterior.

Una adhesión a estas cosas es lo que se comprometió en su convenio bautismal . Entonces Cristo fue recibido por usted como su Señor y Salvador, y profesó buscar la remisión de los pecados por completo en su nombre, y mediante la fe en su sangre y justicia. Al mismo tiempo, ustedes se entregaron a él para ser santificados en cuerpo, alma y espíritu por su gracia, y para vivir todos juntos para su gloria.

Pero, si retrocede en algún aspecto de estos compromisos, abandona todas las esperanzas que entonces le ofrecía ese pacto de ser “purificado de sus pecados [Nota: ver. 9.], ”y usted pierde esa remisión, que, si recibió su bautismo correctamente, o posteriormente se dio cuenta de los compromisos que asumió, le fue concedida. ¿Y estás dispuesto a abandonar así tu profesión cristiana y sacrificar tu interés en esas "grandes y preciosas promesas" que luego te fueron ofrecidas en el nombre del Salvador, y "por las cuales podrías haber sido hecho partícipe de la naturaleza divina? [Jamas.

4.], ”¿y herederos de la gloria divina? Piensa, te lo ruego, en la pérdida que sufrirás y en la tremenda responsabilidad que se te atribuirá: y ruega a Dios que nunca te deje así, ni te permita “recibir toda esta gracia en vano [Nota: 2 Corintios 6:1 ] ”.

Además, permítame decirle: Estas son las cosas de las que depende enteramente su perseverancia en la vida divina [Nota: ver. 10.]. Una vida sencilla de fe en el Señor Jesucristo es para ti lo que la unión de una rama es para su progenitor. Si al adoptar cualquier noción, tu comunión con él se interrumpe, no puede sobrevenir nada más que decadencia y muerte. De la misma manera, si hay una gracia que no cultivas, el descuido de ella abrirá la puerta a innumerables otros males, y serás “dejado caer” y perecer.

No importa cuál sea esa virtud que descuidas: si es "intemperancia", "impaciencia", "falta de caridad" o "impiedad" de cualquier tipo [Nota: ver. 6, 7.] si se permite que retenga un ascendente sobre usted, en poco tiempo ocupará plenamente su alma, como el agua en un barco con fugas, y finalmente lo hundirá hasta la perdición. “Una mano derecha o un ojo derecho”, por muy necesario que parezca para su felicidad actual, si se retiene, “destruirá tanto el cuerpo como el alma en el infierno [Nota: Marco 9:43 .

]. " La unión de la fe y la santidad debe ser completa y duradera, como la raíz del árbol con el fruto: ambos, en su lugar, son necesarios para “hacer firme tu vocación y elección”: y, si alguno falla, inevitablemente y perecerán eternamente.

Una vez más: teniendo en cuenta estas cosas, se asegurarán una feliz destitución del cuerpo en la hora de la muerte y una entrada abundante en el reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo [Nota: ver. 11.]. ” En cuanto a cualquier cosa de exaltado gozo en la hora de la muerte, no veo mucho de eso en la muerte de los santos de las Escrituras, ni creo que, como un hecho general, estemos autorizados a esperarlo.

Pero podemos esperar paz en la hora de la muerte: “Marca al hombre perfecto, y mira al recto; porque el fin de ese hombre es la paz [Nota: Salmo 37:37 .] ". Pero, ¿cómo se asegura esto? Es uniéndonos al Señor Jesucristo con pleno propósito de corazón y esforzándonos por glorificarlo mediante una vida y una conversación santas.

Es necesaria una total confianza en él. Nada más que una visión de su sacrificio expiatorio puede satisfacer la mente en una hora agonizante. Ahora podemos correr tras las nociones que son discutidas y propagadas en el mundo cristiano, pero nos brindarán poco consuelo cuando estemos a punto de entrar en la presencia de nuestro Juez y recibir de sus manos nuestra condenación eterna. Nada, digo, pero una visión de Cristo como el Salvador designado del mundo, nos dará valor en ese día.

Pero, si ahora “vivimos enteramente por fe en él, como habiéndonos amado y entregado a sí mismo por nosotros [Nota: Gálatas 2:20 .]”, Gálatas 2:20 entonces entregar nuestras almas en sus manos con la esperanza segura de aceptación y la bendita perspectiva de vivir con él para siempre. Sin embargo, al mismo tiempo, debemos tener el testimonio de nuestra conciencia de que, en medio de todas nuestras debilidades, no retenemos ninguna iniquidad permitida, sino que nos esforzamos por caminar "como él caminó" y por "purificarnos como él". era puro.

"Si en relación con este asunto" nuestro corazón no nos reprende, entonces tendremos confianza en Dios [Nota: 1 Juan 3:21 .] ".

Ahora consideren, mis queridos hermanos, cuán deseable es esta bendición. Tener temores de recelo en la hora de la muerte será muy terrible: pero poseer una dulce confianza segura de que somos aceptados por nuestro Dios, y tener "una entrada abundante en el reino de nuestro Señor y Salvador", como la de un barco, con viento y marea a su favor, a su puerto de destino, ¡qué felicidad será! ¡Y cuán grande es desearlo! ¿Podrías entonces poseer esta bendición, recordar las cosas que te he predicado? y ocupen sus mentes tan completa y continuamente con ellos, que, después de mi muerte, así como durante las pocas horas que me quedan, puedan tener toda su influencia sobre ustedes; y que, cuando nos reunamos alrededor del trono de Dios, pueda tenerte como “mi gozo y corona de regocijo por toda la eternidad [Nota:1 Tesalonicenses 2:19 .] ”.