2 Pedro 1:4

DISCURSO: 2418
LA PRECISIÓN DE LAS PROMESAS

2 Pedro 1:4 . Por medio de las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas seáis partícipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia .

LOS COMENTARIOS no están de acuerdo con respecto a la conexión de estas palabras. Algunos conectan "por lo cual" con "gloria y virtud", en el versículo anterior; y entiéndalo así: " Por la cual la gloriosa energía del Evangelio nos son dadas preciosas y grandísimas promesas". Otros, entendiendo el tercer versículo entre paréntesis, conectan mi texto con "Dios y Cristo", en el segundo versículo, y traducen el pasaje así: " Por quien nos es dado", y así sucesivamente.

Pero, para el uso que voy a hacer del pasaje, no tiene importancia determinar con precisión cuál es la conexión. Es a la grandeza y preciosidad de las promesas que propongo dirigir su atención: y, por lo tanto, agitando cualquier aviso adicional del contexto, les abriré las promesas de Dios y les mostraré:

I. Su valor intrínseco

Pero, ¿cómo intentaré esto? ¿Los pondré todos en orden ante tus ojos? Muchas horas no bastarían para esta ardua empresa: baste, entonces, decir:
Se extienden a todas las necesidades del hombre pecador:
[Incluso las cosas de esta vida están comprendidas frecuente y plenamente en ellas: pues San Pablo dice , “La piedad es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera [Nota: 1 Timoteo 4:8 .

]. " Y nuestro bendito Señor nos ha asegurado que, si "buscamos primero el reino de Dios y su justicia, todas las cosas necesarias nos serán añadidas [Nota: Mateo 6:33 ]". Pero “las cosas que pertenecen a la vida y la piedad [Nota: ver. 3.] ”son los que se mencionan más inmediatamente en mi texto: y no hay necesidad que pueda sentir un alma inmortal, en referencia al tiempo ni a la eternidad, que no esté abundantemente prevista en las promesas de nuestro Dios.

El perdón, la paz, la santidad y la gloria nos están asegurados, en los términos más explícitos que el lenguaje puede ofrecer. Tampoco, si a los hombres se les hubiera permitido dictar a Dios qué cosas se les debían entregar, o cuán libremente se les debían otorgar, podrían haberse aventurado alguna vez a expresar lo que Dios ha expresado, o pedirles en términos tan fáciles: porque todas las promesas deben ser comprendidas simplemente por la fe, y deben ser poseídas por todos los que verdadera y sinceramente descansen en ellas [Nota: Un pasaje como Jeremias 31:33 , puede aducirse como un breve espécimen.] ”. ]

Pero declarar plenamente su valor es imposible—
[¿Quién apreciará la liberación de los tormentos que soportan los que ahora son arrojados al lago de fuego y azufre? o, ¿quién formará una estimación correcta de la gloria y la felicidad del cielo? Nadie más que aquellos que han experimentado lo uno o lo otro pueden formarse una concepción justa de ninguno de los dos: ni nadie podría comprender plena y adecuadamente lo que importa la salvación , a menos que ambos hayan soportado el mal del que un alma condenada es rescatada y hayan participado de la salvación. bienaventuranza a la que un alma glorificada es exaltada ante el trono de Dios. La eternidad será demasiado corta para contar el valor inestimable de las preciosas y grandísimas promesas contenidas en el Evangelio de Cristo.]

Pasemos a considerar,

II.

Su eficacia santificadora

No debemos imaginar que cualquier pecador pueda “participar de la naturaleza divina” como para estar realmente unido a la esencia divina. Eso es imposible. Pero participar de todas las perfecciones comunicables de la Deidad, es el privilegio de todos los que creen en Cristo:

Somos exaltados para tener una semejanza estricta con la Deidad—
[En mente , en voluntad , en todo nuestro carácter , podemos parecernos a Dios: porque, en la conversión, “somos renovados en conocimiento a imagen de Aquel que nos creó [Nota : Colosenses 3:10 .]; ” de modo que vemos todo ya no según las aprehensiones de nuestra naturaleza corrupta, sino como enseñado por Dios e iluminado por su Espíritu Santo.

Con un entendimiento renovado recibimos también un corazón nuevo; de modo que, en lugar de encontrar nuestra voluntad opuesta a la voluntad de Dios, "nos deleitamos en la ley de Dios según nuestro hombre interior [Nota: Romanos 7:22 ]", y deseamos hacer su voluntad tal como se hace en cielo. No digo demasiado, si agrego, que el carácter mismo de Dios se imparte a sus santos, incluso como la impresión de un sello en la cera derretida; de modo que, mediante la operación de su gracia sobre ellos, lleguen a ser "santos, como él es santo", y "perfectos, como su Padre que está en los cielos es perfecto".

En cuanto a “las corrupciones que hay en el mundo por concupiscencia y deseo desmesurado, el verdadero creyente se escapa de ellas”: renuncia al mundo y a todas sus vanidades: él “es crucificado a él por la cruz de Cristo [Nota: Gálatas 6:14 ]: ”Se eleva por encima de ella,“ se guarda sin mancha de ella [Nota: Santiago 1:27 ; Apocalipsis 3:4 ] ”, Y tiene su“ conversación totalmente en el cielo [Nota: Filipenses 3:20 .] ”].

¿Y por qué se efectúa todo esto, sino por las promesas de Dios?
[" Por estos nos convertimos en participantes de la naturaleza Divina, y escapamos de la corrupción que hay en el mundo a través de la lujuria". San Pablo es particularmente cuidadoso al señalar esta importante verdad. No atribuye ninguno de estos beneficios a meros esfuerzos humanos, sino simplemente a la fe en el Señor Jesús, que es el único que puede “vencer al mundo [Nota: 1 Juan 5:4 .

] ”Y“ purificar el corazón [Nota: Hechos 15:9 ] ”. Escuche sus palabras; y marque especialmente el orden que prescribe para el logro de estas bendiciones: “ Teniendo estas promesas , amados, limpiémonos de toda inmundicia de carne y espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios [Nota: 2 Corintios 7:1 .

]. " Aquí, al mismo tiempo que especifica hasta qué punto las promesas efectuarán este cambio, nos muestra que no debemos lograr el cambio primero y luego aferrarnos a las promesas; pero primero aferrarse a las promesas y, por medio de ellas, lograr el cambio. Ahora, este es un punto de extrema importancia; y estaba marcado con singular precisión en la ley judía. En la ordenanza para la limpieza del leproso, se dispuso que la sangre de su sacrificio se untara en la punta de la oreja derecha, en el pulgar de su mano derecha y en el pulgar de su pie derecho [Nota : Levítico 14:14 ; Levítico 14:28 .

]; que era para mostrar que, en todas sus facultades, por las cuales recibía o ejecutaba la voluntad de Dios, incluso de la cabeza a los pies, necesitaba una aplicación de la sangre de la expiación, para limpiarlo de su culpa: y luego se le puso aceite. no solo para ser aplicada por el sacerdote en los mismos lugares, sino para ser “ puesta sobre el mismo lugar de la sangre de la ofrenda por la culpa¿Y qué se pretendía mostrar con esto? No dudo en decirlo, se pretendía declarar exactamente lo mismo que se insinúa en mi texto; es decir, que primero debe buscarse nuestra justificación por la sangre de la expiación, y luego nuestra santificación por el Espíritu Santo; que la sangre de la expiación debe ser el fundamento de nuestra santificación; y que, aunque los dos nunca deben separarse, deben buscarse en su debido orden, y colocarse a cada uno en su lugar designado y apropiado.

En una palabra, primero debemos acudir a Dios como pecadores , para obtener misericordia a través de la sangre de Cristo; y entonces seremos hechos santos , por la operación del Espíritu de Cristo sobre nuestras almas.]

Inferir—
1.

¡Cuán deseable es el interés en Cristo Jesús!

[Es en Cristo que todas las promesas son atesoradas para nosotros [Nota: 2 Timoteo 1:1 ]; y sólo en Él son ratificados y confirmados para nosotros [Nota: 2 Corintios 1:20 .]. A menos que nos encontremos en él y nos unamos a él por la fe, no tenemos parte en ninguno de ellos: pero “todos son nuestros, cuando somos de Cristo [Nota: 1 Corintios 3:21 .

]. " ¡Cuán fervorosos, entonces, debemos ser al huir hacia él, para que podamos recibir de su plenitud todas las bendiciones de gracia y de gloria! Hermanos, les ruego que no lo descuiden; pero buscadlo con todo vuestro corazón y uníos a él con toda vuestra alma.]

2. ¡Cuán verdaderamente bienaventurados son los que se unen a él por la fe!

[¡A ellos Dios les ha asegurado todo, no solo por promesa, sino también por juramento! Y esto lo ha hecho para que ellos puedan estar seguros de "la inmutabilidad de su consejo y gozar del más rico consuelo en sus propias almas [Nota: Hebreos 6:18 .]". Mis queridos hermanos, tomen la palabra de Dios: saquen de ella todas las promesas que contiene, y llévenlas al trono de la gracia, y abogan por ellas ante Dios; y en verdad, en la hora de tu muerte, podrás decir con Salomón: “Bendito sea el Señor, que ha dado reposo a su pueblo Israel, conforme a todo lo que prometió; no ha faltado ni una palabra de toda su buena promesa que él prometió por mano de Moisés ”, o por todos sus profetas desde la fundación del mundo [Nota: 1 Reyes 8:26 .]