2 Pedro 2:20-21

DISCURSO: 2425
APÓSTATAS EN PEOR ESTADO QUE NUNCA

2 Pedro 2:20 . Si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo mediante el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, se enredan nuevamente en él y son vencidos, el último fin es peor para ellos que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado .

Que las personas inspiradas por el amor de Dios deban esforzarse por llevar a sus semejantes al conocimiento de él y a participar de las bendiciones que ellos mismos disfrutan, parece fácil de explicar; porque nada más que bien puede resultar de sus labores; pero que los hombres sean activos en hacer proselitismo hacia la impiedad a los que andan rectamente ante Dios, parece casi increíble; porque ningún bien puede resultar de sus esfuerzos.

Si viéramos a un esclavo trabajando con ansiedad para reducir a la misma situación consigo mismo a los que disfrutaban de los dulces de la libertad; deberíamos considerarlo extraño. Sin embargo, es el celo de muchos ejercido por este mismo fin, mientras se esfuerzan por reducir a la esclavitud de la corrupción a sus hermanos, quienes por la gracia han sido librados de ella. En los días de los apóstoles, algunos profesaban haber sido favorecidos con visiones más sublimes del sistema cristiano que otros; y tener nociones más justas con respecto a la naturaleza y extensión de la libertad cristiana: y al “hablar grandes palabras de vanidad hinchadas, atrajeron, por las concupiscencias de la carne, por mucho libertinaje, a muchos que habían sido limpios escaparon de los que vivían en el error: ”Así, bajo la apariencia de ministros de justicia, promoviendo de la manera más eficaz los intereses del reino de Satanás.

Y tales “falsos apóstoles” se encontrarán en todas las épocas, “obreros engañosos, transformándose en los Apóstoles de Cristo [Nota: 2 Corintios 11:13 .]”, Y arruinando las almas cuyo bienestar profesan buscar. Que este es el triste efecto de sus labores, el Apóstol no tiene escrúpulos en afirmar: incluso declara, que las personas así engañadas por ellos son llevadas a una condición peor de la que estaban antes de su primer conocimiento de la salvación evangélica.

En esta declaración del Apóstol tenemos,

I. Un caso supuesto ...

El caso que él supone es simplemente este; Que un hombre haya alcanzado el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, para ver que la salvación es solo por él, es decir, por su sangre que derramó por nuestra raza caída, y su justicia que obró para su aceptación con Dios. Además, supone que un hombre puede haber experimentado una eficacia considerable de este conocimiento, de modo que haya sido santificado, en cierto grado, por medio de él, y liberado de las contaminaciones de un mundo pecaminoso.

Por lo tanto, es posible que de manera práctica y experimental “haya conocido el camino de la justicia y, sin embargo, esté nuevamente tan enredado con el mundo como para ser vencido por él”; y ser tan abrumado por él como "para apartarse finalmente y para siempre del santo mandamiento que le fue dado".
Ahora bien, este caso bien puede suponerse:
[Considere cuán extremadamente débil es nuestra naturaleza; cuán incapaces somos de hacer algo que sea bueno, o de resistir cualquier cosa que sea mala, más allá de lo que nos fortalece la gracia de Dios.

Como es solo de Dios en la primera instancia que estamos capacitados "para querer o para hacer" lo que es correcto [Nota: Filipenses 2:13 .]; así es sólo por la operación continua de su gracia que podemos aferrarnos de la manera correcta: “sin Cristo” que nos asiste continuamente, “no podemos hacer nada [Nota: Juan 15:5 ]”.

Considere también a qué innumerables tentaciones estamos expuestos . No hay nada, por inocente en sí mismo, que no nos resulte ocasión de pecado. Nuestra comida, nuestra vestimenta, nuestras conexiones en la vida, pueden ser amadas desmesuradamente o de alguna manera emplearse para atrapar nuestras almas. Dondequiera que vayamos y hagamos lo que hagamos, estamos expuestos a tentaciones de diferentes tipos; ningún hombre vivo puede decir lo que puede traer una sola hora, o qué cambio puede, por influencia de alguna tentación imprevista, producirse rápidamente en su carácter moral o religioso.

Considere además lo que tanto la Escritura como la experiencia nos enseñan sobre este mismo tema . ¿No nos dicen las Escrituras, que muchos ya habían “naufragado tanto la fe como la buena conciencia [Nota: 1 Timoteo 1:19 .]”, Y que en los últimos tiempos tales deserciones serían muy numerosas [Nota: 1 Timoteo 4:1 .

]? La protesta de San Pablo con algunos miembros de la Iglesia Gálata merece una atención particular en este punto de vista: “Ahora, después de haber conocido a Dios, o más bien de Dios , ¿cómo volveréis a los elementos débiles y miserables, a lo que deseáis? de nuevo para estar en cautiverio? Me temo de vosotros, que he concedido que trabajan en vano [Nota: Gálatas 4:9 ; Gálatas 4:11 .

]. " ¿Por qué se nos advierte tan a menudo y con tanta urgencia en contra de “alejarnos de la esperanza del Evangelio” y “caer de nuestra propia firmeza”, si tal caso no pudiera ocurrir? ¿El caso de Demas no nos advierte? ¿Y no hemos conocido nosotros ni hemos oído hablar de muchos que, como él, “después de haber funcionado bien durante una temporada, se han visto obstaculizados” y, como la esposa de Lot, se han convertido en monumentos y advertencias para todos los que los rodean? ¿Son los oyentes pedregosos y espinosos tan raros en la Iglesia que no hay fundamento para la suposición en nuestro texto?]

Intentar invalidar la suposición apelando a los sistemas humanos es muy poco conveniente:
[Nunca podremos deplorar suficientemente el uso que se hace de los sistemas humanos. Los hombres se apegarán a alguna criatura falible como ellos, y adoptarán sus sentimientos, como para rechazar incluso la Escritura misma, cuando sus declaraciones militan en contra de sus opiniones favoritas. Hay en la Iglesia de Dios no pocos, que cerrarían los oídos ante una exposición fiel de nuestro texto, tanto como lo harían contra la blasfemia misma; porque no pueden conciliar el sentimiento principal contenido en él con los dogmas de su partido.

Pero, ¿quiénes somos para juzgar los registros sagrados y arrancar de su significado obvio toda oración que no concuerde con nuestros puntos de vista? Que no hay una contradicción real entre la suposición en nuestro texto y muchas declaraciones en la Escritura que tienen un aspecto opuesto, podríamos mostrar fácilmente, si no nos alejara demasiado de nuestro tema: pero basta con decir que muchas afirmaciones que erróneamente se piensan opuestas entre sí, en realidad están subordinadas unas a otras y, como ruedas que se mueven en dirección opuesta, concurren a la producción de un fin común.

Por tanto, les ruego, hermanos, que no intenten debilitar la fuerza de la suposición de mi texto apelando a los sistemas humanos; pero admitirlo como una saludable advertencia para ustedes, y mejorarlo con toda diligencia, para que ustedes mismos no se conviertan en ejemplos del caso que se supone].

Admitiendo entonces la posibilidad del supuesto caso, permítanme llamar su atención sobre,

II.

La maldad de ella declaró:

Dondequiera que ocurra tal caso, el hombre se encuentra en una condición sumamente lamentable: "Su último fin es peor que su comienzo". Sí, en verdad, está en peor estado que nunca,

1. Con respecto a la culpa:

[Cuanto más luz tiene un hombre en su mente, más peca si se resiste a esa luz. Ahora, en el caso que estamos considerando, se supone que la persona ha obtenido “un conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y una medida de él que ha sido acompañada de los efectos más felices; y sin embargo, después de conocer el camino de la justicia, apartarse de él ". Aquí, entonces, debe pecar contra la luz y el conocimiento: debe violar los dictados de su propia conciencia: porque, aunque es bastante cierto, que un hombre puede persuadirse a sí mismo de que está actuando correctamente, mientras que, sin embargo, está violando los más claros mandamientos de Dios. , no puede experimentar una transición del servicio de Dios al servicio de Satanás sin muchas reprimendas de conciencia y fuertes recelos en su mente.

Y cada paso que da en tal estado aumenta y agrava sobremanera su culpa: tanto que los pecados que cometió en sus días de ignorancia, no tienen culpa en comparación con los que ahora contrae. Lo que nuestro bendito Señor dijo a los judíos de antaño es estrictamente aplicable a él: “Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen manto para su pecado [Nota: Juan 15:22 .

]. " Si a esto hay que añadir que, apartándose de los caminos de la justicia, deshonra a Dios diez veces más, y deshonra su Evangelio, debilita las manos de los piadosos y endurece el corazón de los impíos, el pecado de un apóstata. es realmente genial.]

2. Con respecto a la servidumbre:

[El Espíritu de Dios se esfuerza más o menos con todo hombre viviente [Nota: Génesis 6:3 ]: Pero con aquellos que han experimentado los efectos santificadores del conocimiento de Cristo, debe necesariamente haber obrado en una medida más abundante. En consecuencia, debido a la mayor resistencia necesaria para superar sus movimientos sagrados, debe haber estado más profundamente “afligido [Nota: Efesios 4:30 .

]. " Y cuando una vez "el Espíritu se apaga [Nota: 1 Tesalonicenses 5:19 .]", Y se hace "partir [Nota: Oseas 9:12 .]", Y está tan "enfadado" que se convierte en un "enemigo [Nota : Isaías 63:10 .

] ”Al alma descarriada, ¿Qué se puede esperar sino que Satanás vuelva a ocupar el puesto del que había sido expulsado, y ate con cadenas más fuertes que nunca a su desdichado cautivo? Esto nuestro bendito Señor nos ha enseñado a esperar. Dice que Satanás, en tales circunstancias, “traerá consigo otros siete espíritus más malvados, si es posible, que él; y entrarán en el corazón del descarriado, y habitarán allí; y que el último estado de ese hombre será peor que el primero [Nota: Mateo 12:43 .

]. " El corazón del apóstata debe necesariamente endurecerse más en la medida en que se ha “rebelado contra la luz” y provocado que Dios lo entregue a los deseos de su propio corazón. Por lo tanto, el apóstol habla de ello como " imposible renovar a alguien así al arrepentimiento [Nota: Hebreos 6:4 ]". Por esto, no entiendo que sea absolutamente imposible, sino tan difícil que sobrepasa toda expectativa razonable.]

3. Con respecto a la condena:

[Si la culpa aumenta, por supuesto, debe seguir un aumento del castigo. "El siervo que conoce la voluntad de su señor y no la hace, será azotado con muchos azotes"; mientras que el que peca por ignorancia será golpeado con comparativamente "pocos azotes [Nota: Lucas 12:47 .]". Por eso nuestro Señor declaró a las ciudades de Betsaida y Capernaum, que debería ser “más tolerable para Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para ellas [Nota: Mateo 10:15 .

]: ”Porque aunque su maldad no era de la naturaleza precisa con la que abundaba en Sodoma, sin embargo, se cometió en medio de ventajas que Sodoma y Gomorra nunca disfrutaron. Lo mismo puede decirse del apóstata: “Si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, no queda más sacrificio por los pecados, sino cierta espera de juicio terrible y de ardiente indignación que nos devorará.

"Y este juicio será proporcional a la culpa que hemos contraído por nuestro abuso de nuestras ventajas preeminentes: porque (se agrega)," El que despreció la ley de Moisés murió sin misericordia, bajo dos o tres testigos. ¿De cuánto mayor castigo, suponed, será considerado digno de él el que pisoteó al Hijo de Dios, y contó la sangre del pacto con que fue santificado como cosa impía, y deshonró al Espíritu? de gracia [Nota: Hebreos 10:26 .]? "

De todas estas consideraciones se desprende que el último estado del apóstata es peor que su comienzo: y que “mejor le hubiera sido no haber conocido nunca el camino de la justicia que, después de haberlo conocido, volverse del santo mandamiento que le fue dado ”.]

Solicitud-

Hay, es de temer, muchos aquí presentes, que nunca han sido liberados todavía de las contaminaciones del mundo.

[En verdad, de esta descripción son la gran masa de cristianos nominales en todo el mundo. Si toma la victoria de los hombres sobre el mundo como criterio para juzgar su piedad, encontrará entre los profesores del cristianismo tan poco como entre los judíos, los mahometanos o los paganos. La concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, es decir, el placer, las riquezas y la honra, son los grandes objetos de ambición en todo lugar; y, si alguno está muerto para ellos, es "una señal y una maravilla" para todos a su alrededor.

Miren, amados hermanos, y vean cómo sus corazones se ven afectados por estas cosas. ¿Puedes decir verdaderamente, como ante Dios, que “has vencido al mundo” y que está, por así decirlo, bajo tus pies? ¿Ha tenido alguna vez puntos de vista sobre “la cruz de Cristo, que han convertido al mundo y todas sus vanidades como un objeto crucificado a sus ojos; y que tú también eres como uno crucificado a ella [Nota: Gálatas 6:14 .

]? " Les ruego que presten atención a lo que dice el Apóstol en mi texto: "Si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo". Aquí da por sentado que este efecto seguirá, universal e invariablemente, seguirá; todos los que conocen a nuestro adorable Salvador escaparán de las contaminaciones del mundo . Os ruego que notéis esto: el Apóstol lo da por sentado: y tenía razón; porque nunca hubo, ni nunca habrá, una excepción a esta verdad: todos los que conocen a Cristo correctamente, serán muertos para el mundo y escaparán de sus contaminaciones .

Pasad, pues, a esta prueba: poned a prueba vosotros mismos, cuyos amigos y compañeros son mundanos, cuyos deseos y búsquedas son mundanos, cuyas alegrías y dolores son mundanos. Si fueran cristianos en verdad, “no serían del mundo, como Cristo no es del mundo [Nota: Juan 17:16 ]”. No puedes ser del mundo y también de Dios; porque están en oposición directa entre sí [Nota: 1 Juan 4:5 .

]. "No se puede servir a Dios y Mammon [Nota: Mateo 6:24 .]". Sabe entonces, que mientras que el amor y “ mente las de la tierra [Nota: Filipenses 3:18 .],” Que nunca hasta entonces habían “conocido el camino de la justicia [Nota: 2 Pedro 2:21 .

]: ”Y que aunque su estado pueda ser “ peor ”, es extremadamente malo: porque, si“ el último fin del apóstata es peor que su comienzo ”, su comienzo debe ser necesariamente malo: y tal es el estado de todos los que aún no se han dedicado al servicio de su Dios.]

Pero algunos no lo son, así es de esperar, que tienen, a través del conocimiento de Cristo, han entregado desde el mundo-

[Es bueno que hasta ahora hayas respondido a un fin por el cual murió nuestro bendito Salvador: porque “se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente mundo malo [Nota: Gálatas 1:4 ]”. Pero harás bien en tener en cuenta la precaución de nuestro texto. Un cambio de situación a menudo conlleva un cambio de conducta.

Tal vez sea un poco avanzado en rango o posición, o puede formar alguna nueva conexión, o ser llevado a nuevas circunstancias: y puede persuadirse fácilmente de que este cambio no solo sanciona, sino que requiere un cambio en sus hábitos y conducta. Pero "cuidado, no sea que, como Satanás engañó a Eva con su astucia, así también tú te apartes de la sencillez que hay en Cristo". Cualquiera que sea su situación o circunstancias, el mandato de Dios para usted es: “No améis al mundo ni las cosas que hay en el mundo.

Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él [Nota: 1 Juan 2:15 .] ”. Incluso "la amistad del mundo, si se busca o se deleita indebidamente en ella, es enemistad con Dios [Nota: Santiago 4:4 ]". Cuidado, pues, con el corazón y el cariño que regresa al mundo.

"Acuérdate de la esposa de Lot". "Después de poner una vez la mano en el arado, no debe volver a mirar atrás nunca más [Nota: Lucas 9:62 ]". Creo que si consideras debidamente la imagen que representa tal apostasía en las palabras que siguen a mi texto, nunca podrías regresar al mundo. Uno apenas sabe cómo incluso citar la Escritura misma; tanto le dan náuseas a uno las ideas sugeridas en él, y tan completamente los sentimientos se rebelan ante él.

Pero pinta el mundo, y todos los que lo aman, con colores muy humillantes. ¡Oh, que todos los devotos de la alegría, la moda y el placer pudieran escuchar con qué los compara el Apóstol; ¡incluso a "cerdos revolcándose en el fango!" y que todos los que se sientan tentados a ajustarse a ellos, podrían reflexionar sobre "¡un perro que vuelve a su propio vómito!" Sí, hermanos, esta es la fiesta a la que los invitan sus amigos terrenales .

¡Ah! aprenda a ver el mundo como Dios lo ve: aprenda a considerarlo como un país infectado por la plaga: y deje que su gran preocupación sea atravesarlo con seguridad. No vayas innecesariamente adonde la infección se agrava más: sino “sal de entre ellos y sepárate; y no toques lo inmundo [Nota: 2 Corintios 6:17 .

]. " Y, como fue el conocimiento de Cristo lo que primero lo sacó del mundo y sus contaminaciones, busque “crecer en el conocimiento de su adorable Señor y Salvador [Nota: 2 Pedro 3:18 .]”, Que, a través del abundancia de su gracia comunicada a ti, puedes vivir más que nunca para Dios; y que, "brillando ya como luces en el mundo [Nota: Filipenses 2:15 .]", su "camino puede brillar más y más brillante hasta el día perfecto [Nota: Proverbios 4:18 .]"].