2 Pedro 3:7

DISCURSO: 2426
EL DÍA DEL JUICIO

2 Pedro 3:7 . El día del juicio y la perdición de los impíos .

Un estado FUTURO de recompensas y castigos es, en teoría, universalmente reconocido; pero, en la práctica, se olvida gravemente y, no pocos, se burla de él. Debido a que Dios se demora en ejecutar sus amenazas contra hombres impíos, ellos imaginan que nunca los ejecutará. Como en los días de Noé, debido a que el diluvio amenazado se suspendió durante ciento veinte años, fue objeto de desprecio para multitudes; así que ahora la idea de una conflagración universal, cuando "los cielos y la tierra pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con un calor ferviente, la tierra también y las obras que hay en ella serán quemadas", se considera una fábula; y la destrucción que vendrá entonces sobre todo el mundo impío es ignorada, como el sueño de una mente fanática o supersticiosa.

Se espera que el día del juicio resulte igualmente favorable para todos; y no se pondrá gran diferencia entre el justo y el impío. Pero el nombre que se le da a ese día merece una atención especial: y les ruego que lo atiendan, con la humildad que les corresponde, mientras yo les abro,

I. Los términos por los cuales se designa aquí el día del juicio:

Se llama "El día de la perdición de los impíos". Dejenos considerar,

1. ¿Por qué se llama así?

[Como, en ese período, las recompensas y los castigos se distribuirán por igual, uno podría suponer que ese día podría llamarse con igual propiedad "el día de la salvación de los hombres piadosos". Pero esta designación no sería en modo alguno tan apropiada como la que se le da en mi texto. Porque, aunque según Dios será entonces la salvación del completó , no va a ser entonces comenzó: se comienza en este mundo: los santos, tan pronto como se creen en Cristo, “reciben al final de su fe, que es la salvación de sus almas [Nota: 1 Pedro 1:8 .

]: ”Ni hay ninguna bendición que puedan disfrutar en el cielo, sino que ahora les es conferida por medio de la fe; de tal manera, que son representados por San Pablo como ya "sentados en los lugares celestiales en Cristo Jesús [Nota: Efesios 2:6 ]". De hecho, sus cuerpos serán entonces partícipes con sus almas de la felicidad del cielo; pero, en lo que respecta a sus almas, ya tienen, incluso mientras están aquí en la tierra, un anticipo y un anticipo de su herencia celestial.

Los impíos, por otro lado, tienen que esperar su premio hasta el día del juicio. Ciertamente digo que no, pero que Dios a veces les hace sentir un anticipo de su ira incluso aquí; pero, en términos generales, se les deja pasar el tiempo aquí bajo una terrible ilusión, mediante la cual apaciguan sus conciencias y se adormecen en sus pecados. Están ahora bajo condenación , tanto como siempre lo estarán: como se dice: “El que no cree, ya ha sido condenado, porque no cree en el nombre del unigénito Hijo de Dios [Nota: Juan 3:18 .

]: ”Pero el día de la ejecución es el que se especifica en mi texto: y así lo llama expresamente San Judas; “Enoc, el séptimo desde Adán, profetizó, diciendo: El Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, y para convencer a todos los que son impíos de todas sus malas acciones que han cometido impíamente, y de todos sus pecados. duros discursos que los pecadores impíos han hablado contra él [Nota: Judas, ver.

14, 15.] ”. Y la gran utilidad del juicio será mostrar ante todo el universo reunido la justicia de Dios al infligir a los impíos este castigo, mientras que a los justos se les da una porción tan diferente: como ha dicho San Pablo; “Es el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios [Nota: Romanos 2:5 ]”. Por lo tanto, hay una propiedad peculiar en ese nombre, por el cual el día del juicio se designa, en mi texto, "El día de la perdición de los impíos"].

2. Que así lo demostrará:

[Sin duda, en el momento de nuestra muerte, se otorga un premio adecuado a cada hombre; pero en el día del juicio habrá una asignación pública de esta condenación a cada individuo de la humanidad, acompañada de solemnidades que aumentarán enormemente la agudeza de sus percepciones; y los cuerpos de todos se harán partícipes de la sentencia que se concederá a sus almas. En ese día, todo hijo de hombre, desde el principio hasta el fin de los tiempos, será llamado y convocado a presentarse ante su Dios.

“El mar entregará los muertos que había en él; y la muerte y el infierno entregarán los muertos que había en ellos; y todos serán juzgados según sus obras: y el que no se encuentre inscrito en el libro de la vida, será arrojado al lago de fuego [Nota: Apocalipsis 20:13 .] ”. Entonces habrá una separación entre el justo y el impío, como el pastor separa sus ovejas de las cabras; y entonces los impíos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna [Nota: Mateo 25:46 .

]. " Sí, en verdad, esta separación se llevará a cabo; porque “los impíos”, sea lo que sea lo que puedan imaginar ahora, “no estarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos [Nota: Salmo 1:5 ].”]

Y ahora déjame esforzarme por ponerte ante ti,

II.

Las consideraciones que tal visión del juicio debería sugerir a nuestras mentes:

Y seguramente debería guiarnos,

1. Indagar sobre nuestro propio carácter real:

[En ese día, el Juez no determinará de acuerdo con nuestros puntos de vista parciales, sino de acuerdo con su propia ley más justa: y, cualquiera que haya sido la línea elegida por nosotros mismos, llevará nuestra conducta a esa prueba infalible, y determinará nuestra condenación en perfecta conformidad con es.
Ahora, en ese día, los impíos, de todas las clases, serán sentenciados a la perdición. San Pablo nos apela al respecto: "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?" Y luego nos protege contra ese autoengaño al que somos tan propensos; “No os engañéis”: y luego, enumerando un triste catálogo de personas adictas a la maldad, como fornicadores, adúlteros, borrachos, injuriosos y extorsionadores, declara que ninguno de ellos “heredará jamás el reino de Dios [Nota: 1 Corintios 6:9 .

]. " A estos se pueden agregar “los impenitentes” y los “incrédulos, que seguramente tomarán parte en el lago que arde con fuego y azufre [Nota: Lucas 13:3 ; Lucas 13:5 . Apocalipsis 21:8 .

]. " Tampoco debemos omitir a los no regenerados, aunque sus vidas hayan sido tan ejemplares como la del mismo Nicodemo: porque, “el que no naciere de nuevo, no puede entrar en el reino de Dios [Nota: Juan 3:3 ; Juan 3:5 ] ”. También hay que tener cuidado de no engañarnos a nosotros mismos en relación con nuestra propia experiencia: porque hay mucha hipocresía en el corazón humano; y "un hipócrita, aunque su excelencia suba a los cielos y llegue a las nubes, será detectado por Dios y perecerá para siempre, como su propio estiércol"; de modo que sus antiguos admiradores, con una mezcla de sorpresa y dolor, dirán: “¿Dónde está? [Nota: Job 20:4 .

]? " También el apóstata, por eminente que haya sido su profesión, correrá la misma suerte. El hombre que da la espalda, "vuelve a la inevitable y eterna perdición [Nota: Hebreos 10:39 ];" y se sumerge en una miseria más profunda de la que jamás hubiera experimentado si nunca hubiera conocido el camino de la justicia [Nota: 2 Pedro 2:20 .

]. Entonces, viendo que tantos deben perecer, ¿no es de gran importancia que averigüemos nuestro verdadero carácter, para que podamos saber qué destino nos espera? Sí, amados, a todos ustedes les diría muy afectuosamente: "Juzguen ustedes mismos, para que no sean juzgados por el Señor"].

2. Darnos cuenta en nuestras mentes de los terrores de ese día.

[S t. Pablo, "conociendo los terrores del Señor, persuadió a los hombres [Nota: 2 Corintios 5:11 .]". Y también nosotros debemos meditar en ellos, para estimular nuestra alma a una actividad santa en los caminos de Dios. Considere cuántos millones de nuestros semejantes en ese día “invocarán las rocas para que caigan sobre ellos, y los collados para cubrirlos de la ira de ese Cordero”, a quien aquí descuidaron y despreciaron [Nota: Apocalipsis 6:15 .

]! ¡Qué “temor también sorprenderá a los hipócritas”, que se complacieron con la vana presunción de que su conducta engañosa encontraría un resultado más feliz! y con qué amargos gritos exclamarán: “¿Quién de nosotros podrá habitar con el fuego devorador? ¿Quién puede habitar con las llamas eternas [Nota: Isaías 33:14 ]? ” En vano llamarán a la puerta del cielo, clamando: "Señor, Señor, ábrenos"; ya que se contentaron con la lámpara de la profesión exterior, sin el aceite de la verdadera gracia en su corazón [Nota: Mateo 25:3 ; Mateo 25:11 .

]. Algunos incluso se atreverán a protestar con Dios, como si apenas se les hubiera tratado: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras maravillosas?" Pero serán repelidos con esa reprensión indignada, “Nunca os conocí: apartaos de mí, los que hicisteis iniquidad [Nota: Mateo 7:22 .

]. " Oh, los millones, los incontables millones, que perecerán en ese día; todos ellos “bebiendo del vino de la ira de Dios, que es derramado sin mezcla en el cáliz de su indignación, y serán atormentados con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, y no tendrán descanso ni de día ni de noche [Nota: Apocalipsis 14:10 .]. ¿Quién puede reflexionar sobre esto y no decidir, por medio de la gracia, evitar una condenación tan terrible y hacer de “la longanimidad de Dios el medio y el preludio de la salvación eterna? [Nota: ver. 15.]?"]

3. Para mejorar al máximo las ventajas de las que disfrutamos ahora:

[Este es el día de la gracia; “Este es el día de salvación”, para toda alma que desee ser salva [Nota: 2 Corintios 6:2 ]. Sí, verdaderamente, “Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento y vivan [Nota: ver. 9.]. ” Hermanos míos, consideren esto: nunca tendrán que echar la culpa de su condenación a Dios.

Si el día del juicio prueba el día de la perdición para sus almas, la culpa será totalmente suya. No hay falta de suficiencia en Cristo para salvar a cualquiera que por él se acerque a Dios. Tampoco hay en él ninguna falta de voluntad para salvar incluso al mayor de los pecadores. De aquellos que lo rechazaron en los días de antaño, y lo provocaron para que los abandonara a la destrucción total, él se quejó: "¡Cuántas veces te hubiera juntado, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!" Lo mismo puede decir de ti en el día del juicio.

Sea diligente, entonces, en el uso de todos los medios de salvación designados. Arrepiéntete de todos tus pecados: cree en el Señor Jesucristo como el Salvador del mundo. Huid a él en busca de refugio; aférrate a él; escóndete bajo la sombra de sus alas; y entonces, en ese día terrible, cuando todos los que ofenden y hacen maldad sean echados fuera, tú estarás delante de él con gran denuedo, y “Ser hallado de él en paz, sin mancha y sin mancha [Nota: ver. 14.]. ”]