2 Reyes 10:30-31

DISCURSO: 373
EL CARÁCTER DE JEHU

2 Reyes 10:30 . Y el Señor dijo a Jehú: Por cuanto has hecho bien en hacer lo recto ante mis ojos, y has hecho a la casa de Acab conforme a todo lo que estaba en mi corazón, tus hijos de la cuarta generación se sentarán en el trono. de Israel. Pero Jehú no cuidó de andar en la ley del Señor Dios de Israel con todo su corazón, porque no se apartó de los pecados de Jeroboam, que había hecho pecar a Israel.

Apenas podemos concebir una prueba más fuerte de la voluntad de Dios de recompensar a su pueblo, que la que nos ha dado al recompensar a las personas, cuyos servicios eran meramente externos, sin ningún amor real hacia él en sus corazones. Si tuviéramos que juzgar por el honor otorgado a Jehú, deberíamos estar listos para suponer que era, si no irreprochable, pero, en general, un personaje piadoso: pero en una revisión de su historia, nuestra admiración debe fijarse, no en él, sino en ese Ser infinitamente amable y condescendiente, que se complacía en remunerar servicios como los suyos. Dejenos considerar,

I. El carácter de Jehú

Aquí había una mezcla, no infrecuente en el mundo. Déjenos notar,

1. Lo que hizo por Dios:

[Habiendo sido designado por Dios para el oficio de vengar sobre Acab la sangre de Nabot y de los profetas, se dirigió a la obra sin demora. En el espacio de unas pocas horas destruyó a Joram, con su madre Jezabel, y luego instantáneamente se dispuso a completar la obra que había comenzado con tanta prosperidad. Y es digno de observación, que al extirpar a la familia de Acab, tuvo éxito por los mismos medios que Jezabel había usado para la destrucción de Nabot.

Envió cartas a los grandes de Samaria, a cuyo cuidado se había confiado a los setenta hijos de Acab, y les pidió que les cortaran la cabeza en una sola noche y se las enviaran a Jezreel; y a estos ancianos, muchos de los cuales Sin duda había concurrido en el derramamiento de la sangre de Nabot por orden de Jezabel, ahora, por orden de Jehú, se convirtieron en traidores a su rey y asesinos de toda su familia.

Pero, además de cortar la posteridad de Acab, procedió también a ejecutar juicio sobre todos los adoradores de Baal. Por una estratagema profundamente arraigada, pero mal de acuerdo con la verdad o la piedad, triunfó contra ellos también en un día; y desterró por completo, por así decirlo, la adoración de Baal de la tierra, quemando todas sus imágenes con fuego, y haciendo de su mismo templo una casa de tiro, o un sumidero de toda inmundicia.

En esta conducta obtuvo la aprobación de Jonadab, cuyo carácter piadoso y cooperación entusiasta lo fortalecieron y animaron en esta ardua empresa. También de Dios mismo obtuvo un decidido testimonio de aprobación, junto con una rica recompensa: porque solo él, de todos los reyes de Israel, había continuado el reino hasta su posteridad de la cuarta generación, o durante un período tan largo de años.
Por tanto, hay que confesarlo, parece haber sido un siervo distinguido del Señor; aunque, ¡ay! fue parcial en la obediencia que rindió.]

2. Lo que omitió hacer:

[Contra Acab, a quien tenía interés en destruir, y contra Baal, a quien no deseaba preservar, ejecutó venganza con celo; pero contra los becerros de Dan y Betel, cuya política le exigía preservar - - -, no levantó la mano. De hecho, tampoco hizo de la ley de Dios la regla de su conducta: "no se preocupó de andar de acuerdo con eso"; mucho menos lo apuntó “con todo su corazón”: no; tanto se complacía en sí mismo como toleraba en los demás, mucho de lo que era contrario a la voluntad divina; y así manifestó que, a pesar de toda su obediencia externa, su corazón no era recto ante los ojos de Dios.]
Tal era su carácter, externamente bueno, pero internamente depravado. Procedamos a notar,

II.

Las lecciones que se pueden deducir de él:

Personajes como estos son muy instructivos: nos enseñan,

1. Para que podamos realizar muchos deberes externos y, sin embargo, no tengamos ningún principio vital de religión dentro de nosotros.

[Las acciones de Jehú, en cuanto al asunto de ellos, fueron buenas; y por tanto fueron recompensados; pero en su motivo y principio eran malos; y por lo tanto Dios los visitó después con un castigo severo [Nota: Oseas 1:4 ]. Esto demuestra que, a pesar de todo lo que hizo por el Señor, no tenía en él ningún principio de verdadera piedad.

Y así es con las multitudes entre nosotros: son celosos contra el vicio manifiesto y la profanación, sí también activos en muchas obras de benevolencia, y sin embargo parecen evidentemente desprovistos de piedad vital: nunca han sido verdaderamente humillados ante Dios, nunca han huido a Cristo como refugio, nunca se entregó a Dios como pueblo redimido suyo - - - Cuánto es de lamentar que tales personas, que por sus virtudes se hayan ganado la admiración y el amor de los personajes más piadosos, y hasta hayan recibido una recompensa de el Señor también, aún, por falta de una raíz de gracia en ellos, nunca debe producir fruto a la perfección, y nunca obtener la felicidad en el mundo eterno. Como los jóvenes en el Evangelio, o Nicodemo, o Pablo en su estado inconverso, son celosos hacia Dios hasta cierto punto,

¡Oh, que todos los que tienen celo por Dios en el desempeño de sus deberes externos examinen cuidadosamente los principios por los que se mueven y nunca se sientan satisfechos con ninguna acción que no tenga un sentido de amor redentor por su causa motriz!]

2. Que podamos profesar mucho celo por Dios y, sin embargo, tener un corazón radicalmente alejado de él.

[Jehú ciertamente profesó estar movido por un respeto por el honor de Dios: “Ven, mira mi celo por el Señor”, dijo: y cuando los diferentes eventos tuvieron lugar, reflexionó sobre ellos como cumpliendo las predicciones divinas. Sin embargo, su flagrante negligencia de otros deberes lo convirtió en un hipócrita a los ojos de Dios. ¿Y no es así con muchos que hacen profesión de religión en la actualidad? Se creen celosos de Dios y desean que los demás piensen así; pero manifiestamente están bajo el dominio de algunas concupiscencias reinantes, algunos temperamentos malignos, algunas abominaciones ocultas.

Sacrificarán los desechos al Señor, y las cosas que les importan poco; pero los más selectos de los rebaños y los pecados que están más íntimamente relacionados con sus placeres o sus intereses, los conservarán. Que los profesores de religión que son tan fervientes al hablar de sus temas favoritos, o al atender las ordenanzas de la religión, pregunten si la ley de Dios está realmente en sus corazones; si aspiran a una completa conformidad con sus mandatos; y si anhelan "permanecer perfectos y completos en toda la voluntad de Dios"? Triste será ser contado entre aquellos de quienes St.

Santiago habla, que parecen ser religiosos y, sin embargo, con sus lenguas desenfrenadas y su temperamento incontrolado, muestran que “se engañan a sí mismos y que su religión es vana [Nota: Santiago 1:26 .]”].

3. Que si alguna vez queremos ser aceptados por Dios en el más allá, debemos tener nuestro corazón bien con él ahora.

[Esto se requiere de todo ser humano [Nota: Deuteronomio 10:12 ; Deuteronomio 18:13 .]. De hecho, no se puede esperar una perfección absoluta; pero debe alcanzarse la perfección cristiana; ni sin ella, ninguna conformidad con los derechos externos, o cualquier profesión de principios cristianos, nos servirá ante Dios [Nota: Hechos 8:21 .

] - - - - Pero, ¿cómo se alcanzará este estado mental? Debe buscarse mediante la oración a Dios, quien ha prometido darnos su Espíritu Santo, y mediante la obra poderosa de ese Espíritu para llevarnos a una completa conformidad con su voluntad [Nota: Ezequiel 36:26 .]. Rogad, pues, a Dios esa bendita promesa: sí, no le des descanso hasta que la cumpla en vuestras almas.

Entonces tu corazón será reconciliado con Dios, como el de Dios contigo; y con infinita condescendencia "te llevará a sentarte con él en el carro" de su amor, y en el trono de su gloria [Nota: ver. 15.]