2 Reyes 23:3

DISCURSO: 381
PACTO CON DIOS

2 Reyes 23:3 . Y el rey se puso de pie junto a una columna e hizo un pacto delante del Señor, de caminar en pos del Señor, y de guardar sus mandamientos y sus testimonios y sus estatutos con todo su corazón y con toda su alma, para cumplir las palabras de este pacto que fueron escritos en este libro. Y todo el pueblo se mantuvo firme en el pacto.

POCO consideran los hombres en general el beneficio que reciben de los oráculos sagrados y las ordenanzas declaradas del culto divino. Sin ellos, el recuerdo de Dios pronto se desvanecería: mientras que por ellos se nos recuerda constantemente las obligaciones que tenemos de amarle y servirle. En los días del rey Josías, el volumen inspirado se perdió por completo, y se había dejado que el Templo de Jehová cayera en ruinas.

Habiendo ordenado el piadoso monarca la reparación del templo, se encontró el libro de Dios. Inmediatamente se le leyó el contenido de la misma y, cuando vio los juicios que denunciaba contra su nación, procuró desviarlos volviéndose al Señor su Dios. Llamó a todos los sacerdotes, profetas y pueblo de Jerusalén, y los comprometió a hacer un pacto solemne con Dios, de que de ahora en adelante lo servirían con todo su corazón.
Este instructivo registro nos muestra que,

I. Las personas con autoridad deben usar su influencia para promover la religión:

[Muchos de los reyes judíos eran patrones de verdadera piedad; pero entre todos ellos no había uno que igualara a Josías en integridad de corazón y devoción de alma [Nota: ver. 25.]. El uso que hizo de su autoridad está suficientemente declarado en la historia que tenemos ante nosotros. Pero no debemos imaginar que tales esfuerzos pertenecen solo a gobernantes y gobernadores: ya sea que nuestra influencia se extienda sobre un reino, o solo sobre una parroquia, o una sola familia, debe mejorarse para Dios.

Los ministros deben trabajar por todos los medios posibles para llevar a su pueblo a Dios; y todo padre, o dueño de una familia, debe estudiar para promover el interés eterno de aquellos que, por la providencia de Dios, están confiados a su cuidado. Nadie debe ser disuadido por la degeneración de los tiempos: porque el estado de la religión no puede reducirse a un reflujo más bajo de lo que era en los días de Josías: y, si lo fuera, eso solo sería una razón para nuestra más seria esfuerzos en la causa de Dios.

Tampoco podemos concebir fácilmente cuánto bien podrían hacer las labores de un individuo. Los efectos de la reforma de Josías continuaron durante todo su reinado [Nota: 2 Crónicas 34:32 .]: Y, aunque las personas en posiciones inferiores no pueden esperar producir el cambio repentino y extenso que él hizo, sin embargo, sus labores pueden transmitir un beneficio incalculable. a las últimas generaciones: las buenas impresiones que se dejan en unos pocos los estimularán a impartir los mismos beneficios a sus vecinos y a buscar el bienestar de aquellos que están dentro de la esfera de su influencia: aquellos volverán a adoptar la misma línea de conducta hacia los demás; y así el beneficio se transmitirá perpetuamente de una era a otra. ¿Qué no podría esperarse si magistrados y ministros, padres y maestros, se unieran en esta buena obra?]

A esto nos puede animar la consideración de que,

II.

Tales esfuerzos serán aceptables para aquellos que sientan su necesidad de misericordia.

[Aquellos que no se preocupan por completo por sus almas probablemente considerarán tales esfuerzos como oficiosos, ostentosos e hipócritas. Pero si una vez se vuelven, como los judíos en esta ocasión, sensibles a su culpa y peligro, ya no considerarán a un reformador como un enemigo de la felicidad de la humanidad, sino como una bendición para el mundo. ¡Cuán a menudo se ve que aquellos que una vez despreciaron y persiguieron a un ministro por su piedad, enviarán a buscarlo en un tiempo de enfermedad y estarán sumamente agradecidos por sus instrucciones y sus oraciones! y muchos de los que una vez se unieron para condenarlo por su celo, luego recorrerán muchas millas para asistir a su ministerio.

Tal es el efecto incluso entre extraños y extranjeros: ¡cuánto más, por tanto, podemos esperar encontrar esta aquiescencia, cuando nuestros consejos se imponen con las palabras cariñosas del afecto o el peso de la autoridad legítima! De hecho, se espera de nosotros tal interferencia: y nos rebajamos en la estimación incluso de los impíos, en la proporción en que declinamos, ya sea por indolencia o por miedo, estos oficios del amor cristiano.]
Digo que tales esfuerzos serán aceptables para todos. muchos;

III.

Tampoco los más estrictos mandamientos del pacto de Dios serán considerados duros por aquellos que se preocupan seriamente por sus almas.

[Los hombres, independientemente de su estado eterno, apenas oirán hablar de restricción alguna: pedirán la mayor libertad de indulgencia; y cuando sus convicciones los obliguen a ceder algo de sus derechos imaginarios, cederán sólo como lo hizo Faraón, cuando sea necesario por un sentido de los juicios presentes y el miedo a más. Al principio no permitiría que los hebreos sacrificaran a su Dios en absoluto; luego lo permitiría en la tierra de Egipto; luego podría ser en los límites del desierto; entonces los hombres podrían ir, pero debían dejar su pequeño unos como prenda de su regreso: entonces las mujeres y los niños podrían irse, pero no el ganado: por fin se alegró de deshacerse de todos [Nota: Éxodo 8:25 ; Éxodo 8:28 ; Éxodo 10:11 ; Éxodo 10:24 ;Éxodo 12:31 .

]. Así, los pecadores abogarán por este y aquel pecado siempre que puedan albergar alguna esperanza de seguridad en su indulgencia; pero cuando se sientan completamente deshechos, arrojarán fuera de la vasija el aparejo y el trigo mismo, antes que perecer en el gran abismo [Nota: Hechos 27:38 .]. Sí, que estén realmente persuadidos de que el cuidado de sus almas es lo único que necesitan, y consentirán que Dios prescriba sus propios términos: dirán, con Saulo, “Señor, ¿qué quieres que haga? [Nota : Hechos 9:6 .

]? " El pacto que propuso Josías fue sumamente estricto; debían “guardar los mandamientos, los testimonios y los estatutos de Dios, sí, guardarlos con todo su corazón y con toda su alma”; pero no objetaron los términos; por el contrario, se nos dice que "se mantuvieron firmes en el pacto". Así debe ser con nosotros también: el mandamiento más abnegado no debe parecer grave [Nota: 1 Juan 5:3 .

], pero “santo, justo y bueno [Nota: Romanos 7:12 .];” y debemos someternos cordialmente a él sin limitaciones ni reservas.]

No descartaremos este tema sin agregar una palabra,
1.

De reproche

[¡Cuántos en lugar de usar toda su influencia para Dios, la ejercen al servicio del diablo! No hablamos simplemente de aquellos que tientan a otros a la embriaguez, la lascivia o cualquier otra iniquidad grave; pero de aquellos que por su conducta vanidosa, mundana o descuidada inducen a otros a pensar con ligereza en el pecado ya vivir descuidando sus almas. De esta manera, cada persona, cualquiera que sea su posición, ejerce, aunque sea de forma involuntaria, una influencia muy extensa, que con una conducta diferente podría ser aprovechada.

No digas, como Caín, "¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" porque todos ustedes son responsables ante Dios por el uso que hacen de su influencia; y recibiréis de Dios, no sólo según el bien o el mal que os habéis hecho, sino según lo que habéis ocasionado en otros.]

2. De precaución:

[Estamos listos en un tiempo de enfermedad y bajo convicciones de pecado, para hacer convenios con Dios; como los israelitas que dijeron: "Todo lo que el Señor ha dicho lo haremos y seremos obedientes [Nota: Éxodo 24:7 ]". Pero cuando los hagamos con nuestras propias fuerzas, los violaremos exactamente como lo hicieron. Que nadie, pues, se apresure a hacer votos, ni piense que puede ejecutarlos con cualquier poder propio.

Entregarnos a Dios es ciertamente correcto; pero para hacerlo eficazmente, debemos ser fuertes, no en nosotros mismos, sino “en el Señor y en el poder de su fuerza [Nota: Efesios 6:10 .]”].

3. De consuelo

[Si fuéramos a ser salvos por nuestra propia fidelidad, ¿quién de nosotros podría estar delante de Dios? ¡Pobre de mí! "Nuestra propia bondad ha sido a menudo como el rocío de la mañana, y como la nube temprana que pasa". Pero, ¡gracias a Dios! hay un pacto hecho por nuestro gran Jefe y Fiador [Nota: Salmo 89:3 ; Salmo 89:28 ; Salmo 89:34 .

]; un pacto en el que todos estamos interesados; “Un pacto ordenado en todas las cosas y seguro [Nota: 2 Samuel 23:5 con Jeremias 31:31 ; Jeremias 32:38 .

]. " Dejemos, pues, que éste sea el verdadero fundamento de nuestra esperanza: aferrémonos a él y unámonos a él. Sin embargo, no permitamos que nuestra alianza en esto nos tiente a violar nuestros propios compromisos; porque la negligencia en el cumplimiento de nuestros votos a Dios demostrará infaliblemente que somos extraños al pacto evangélico. Más bien, "entreguémonos enteramente al Señor"; para que mientras confiamos en “la sangre del pacto eterno”, podamos aprobarnos ante él como “siervos buenos y fieles”].