2 Reyes 4:13

DISCURSO: 363
CONTENIDO ILUSTRADO EN SHUNAMITE

2 Reyes 4:13 . ¿Qué se puede hacer por ti? ¿Quieres hablar por ti con el rey o con el capitán del ejército? Y ella respondió: Yo habito entre mi propio pueblo.

“Estar contento con las cosas que tenemos” es una adquisición muy rara. Todo el mundo imagina que algún cambio de circunstancias, y especialmente alguna adición a su fortuna, aumentará su felicidad. Pero la respuesta del sunamita al profeta Eliseo bien puede disipar este engaño. Ella, de acuerdo con su esposo, había proporcionado alojamiento para el profeta, para que, cuando él prosiguiera sus viajes en el desempeño de su oficio ministerial, y tuviera ocasión de visitar Sunem, pudiera tener un lugar de reposo bajo su techo. .

El profeta, consciente de su gran bondad y agradecido por todo el cuidado que le había brindado, propuso hacer cualquier cosa que ella quisiera para la promoción de sus intereses. Se ofreció a hablar en su nombre con el capitán de la hueste, o incluso con el rey mismo, si de ese modo podía obtener para ella y su marido cualquier cosa que pudiera conducirlos a su comodidad. Pero ella rechazó su amable oferta, diciendo: "Yo habito entre mi propia gente", y poseo en mi relación con ellos todo lo que mi corazón puede desear.
Ahora bien, esta fue una respuesta sabia y buena. Se nos recomienda como el dictado de un juicio sano,

I. Sobre los principios de la sabiduría mundana:

Se le ofreció avanzar en el mundo, pero ella prefirió,

1. Un estado de independencia a un estado de obligación:

[Ningún hombre debería avergonzarse de un estado de dependencia, o de estar en deuda con los buenos oficios de otros, si Dios lo ha puesto en una situación que lo requiere. Dios ha ordenado que haya una gran diversidad en las condiciones de los hombres, con el propósito de que toda especie de virtud pueda ser llamada a actuar y ejercitarse; en los pobres, contentamiento, y en los ricos, una tierna y generosa simpatía. Pero depender innecesariamente de los demás es muy vergonzoso.

Ningún hombre debe subsistir de limosnas cuando es capaz de mantenerse a sí mismo. Fue una bendición que Dios prometió a su pueblo obediente, cuando dijo: “Prestaréis a muchas naciones, pero no pediréis prestado; ya que por uno serían la cabeza, mientras que por el otro estarían en la situación degradada de la cola [Nota: Deuteronomio 28:12 .] ”. Por lo tanto, era un orgullo virtuoso que esta mujer rechazara un estado de dependencia, cuando Dios le había dado lo suficiente para la independencia.]

2. Un estado de competencia a un estado de opulencia:

[Tenía comida y ropa; ¿Qué podría tener ella más? La abundancia de las cosas de esta vida suele producir cuidados y siempre nos expone a la tentación; mientras que, sin embargo, su poseedor “no tiene otro beneficio que el de contemplarlo con los ojos [Nota: Eclesiastés 5:11 . Ver también Salmo 37:16 ; Proverbios 15:16 ; Eclesiastés 4:6 ; Mateo 6:25 .

]. " Entonces, ¿por qué debería un hombre afectar el avance mundano? "La vida de un hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee [Nota: Lucas 12:15 .]". Por tanto, la verdadera sabiduría dicta a todo hombre el consejo que Jeremías le dio a Baruc: “¿Buscas grandes cosas para ti? No los busques [Nota: Jeremias 45:5 ] ”].

3. Un estado de tranquilidad doméstica para toda la felicidad que surge de circunstancias externas y adventicias.

[Es un gran error imaginar que la felicidad se puede encontrar en las diversiones de cualquier tipo. Implican una gran cantidad de problemas en la búsqueda de ellos, y casi siempre terminan decepcionados. En todo caso, no son más que "como el crepitar de espinas debajo de una olla", que arden por un momento y luego expiran en humo y tinieblas [Nota: Eclesiastés 7:6 .

]. Pero al ocupar nuestra posición en la vida con diligencia y ayudar al bienestar de todos los que nos rodean, hay verdadera felicidad. Por mucho que diversifiquemos los objetivos de nuestra búsqueda en el exterior, nunca logramos una satisfacción sólida: “El ojo nunca se satisface con ver, ni el oído con oír [Nota: Eclesiastés 1:8 .

]. " Pero, cuando nos movemos en nuestro círculo doméstico, como el sol en su curso, difundiendo la luz y el confort a nuestro alrededor, poseemos ese estado de serenidad pacífica, que, para una continuación, es el marco más envidiable de la tierra.]

Si en una mera visión mundana, y según los principios del sentido común, la elección de esta mujer fue encomiable, mucho más lo fue,

II.

Sobre los principios de la piedad cristiana.

Consideremos solo dos cosas;

1. ¡Qué poco pueden aportar las cosas mundanas a la felicidad de un alma creyente!

[El placer, las riquezas y el honor son los grandes objetos de la consideración idólatra de los hombres. Pero, ¿qué placer puede ofrecer el mundo en comparación con “esa paz que sobrepasa todo entendimiento” y ese “gozo inefable y glorificado”, que son la porción del creyente de un día a otro? ¿Y qué son el oro y la plata en comparación con "las inescrutables riquezas de Cristo", que se ministran incluso a los santos más pobres y mezquinos de Dios? ¿Cuáles son también los títulos más elevados sobre la tierra, cuando se los compara con el de ser "hijos de Dios y coherederos con Cristo"? Si pudiéramos imaginar dos ángeles enviados desde el cielo, uno para gobernar un imperio y el otro para barrer las calles, serían igualmente felices en el desempeño de los cargos asignados, porque no tendrían felicidad sino en Dios.

Y así es con nosotros, en la medida en que somos renovados por la gracia divina: estaremos, "en cualquier estado en el que estemos, estaremos contentos", y, mientras "no tenemos nada, nos consideraremos poseedores de todas las cosas"].

2. ¡Cuán enteramente depende nuestra abundancia futura de nuestra moderación presente!

[Nuestro Señor nos dice que “Los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra y la hacen infructuosa”, y vemos en Demas este triste efecto: “Demas nos ha abandonado, habiendo amado este presente mundo malo . " Las cosas de esta vida son como “barro espeso para los pies” de quien corre una carrera, o como “vestidura larga” que le impide cada paso. Por lo tanto, se nos dice que desechemos tanto el uno como el otro, para que podamos “correr de tal manera que obtengamos el premio.

”Ahora nadie dudaría de la sabiduría de seguir este consejo al luchar por una corona terrenal; ni nadie puede dudarlo en referencia a la "carrera espiritual que se nos presenta". Por lo tanto, cuando se le preguntó a David: "¿Quién nos mostrará el bien?" él respondió: “Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro [Nota: Salmo 4:6 ].”]

Viendo ahora que la elección de este sunamita fue tan sabia, investiguemos,
1.

¿De dónde es que esta disposición es tan rara?

[Ella mejoró para el Señor la propiedad que poseía. No lo gastó en gratificaciones carnales, sino que dedicó lo que pudo a usos piadosos. Ahora, al actuar de acuerdo con ese principio, suprimimos toda mentalidad mundana y obtenemos una superioridad sobre todos los deseos codiciosos. ¡Pero cuán pocos actúan de acuerdo con ese principio! ¡Cuán pocos consideran que su propiedad les fue dada por el Señor para el desempeño de su servicio y para la promoción de su gloria! De ahí que el avance mundano sea tan codiciado; y que pocos, con las perspectivas que ahora se abrían a esta mujer piadosa, tendrían la sabiduría o la fortaleza para seguir su ejemplo.]

2. ¿Cómo podemos lograrlo?

[Nada nos librará tan pronto o tan eficazmente de los deseos mundanos, como la adquisición y experiencia de gozos celestiales. Nuestro Señor le dijo a la mujer samaritana que “cualquiera que bebiera del pozo de Jacob, volvería a tener sed; pero que todo el que beba del agua que él le da, nunca tenga sed ". Y así lo encontramos invariablemente. "Por la cruz de Cristo, el mundo será crucificado para nosotros y nosotros para el mundo". Entonces, "fijemos nuestro afecto en las cosas de arriba, y no en las de la tierra": así, ambos avanzaremos en nuestra felicidad aquí, y aseguraremos una felicidad más exaltada en los reinos de arriba.]