2 Reyes 4:26

DISCURSO: 364
TODAS LAS DISPENSACIONES DE PROVIDENCIA SON BUENAS

2 Reyes 4:26 . Y ella respondió: Está bien.

Servir al Señor con nuestros talentos es la mejor mejora posible de ellos. Incluso en lo que respecta a esta vida, nunca nos esforzamos verdaderamente por Dios sin recibir de él, de una forma u otra, una abundante recompensa. He aquí la piadosa sunamita: habiendo sido provista abundantemente de las cosas buenas de esta vida, con gusto las impartió al profeta Eliseo; y, con la aprobación de su marido, le proporcionó un cómodo alojamiento en su casa.

El profeta, lleno de gratitud, deseaba corresponder a su bondad, y con ese fin habría ejercido su influencia sobre el rey de cualquier forma que ella quisiera; pero su disposición contenta hacía innecesarios todos esos servicios. Sin embargo, había un servicio que podía prestar. No tenía hijos, lo que para una mujer judía era una gran calamidad, y él podría interceder ante Dios para que le concediera esta bendición.

En consecuencia, lo hizo y prevaleció: y así su generosa hospitalidad se vio recompensada con creces. Pero ella tenía una recompensa aún mejor en su alma: porque bajo una aflicción extremadamente profunda, pudo hacer la declaración en nuestro texto: "Está bien".
Al considerar esta declaración, notaremos,

I. Las circunstancias en las que se hizo:

Este hijo apenas había llegado a la edad de divertirse con sus padres, cuando fue sacado por una muerte súbita. En gran aflicción, la madre partió instantáneamente hacia el profeta; quien, viéndola de lejos, envió inmediatamente a preguntar por el bienestar de ella, su esposo y su hijo: y a cada pregunta ella respondió: "Está bien".
He aquí,

1. Su renuncia

[Su aflicción habría sido grande si le hubieran quedado otros hijos; pero perder a su único hijo, su hijo dado milagrosamente, y tenerlo arrebatado tan repentinamente, fue una calamidad que podría haberla abrumado por completo. Lo que sentía profundamente era manifiesto, por la manera en que se postró a los pies del profeta, y por la súplica que le pidió que intercediera por ella: “¿Deseé un hijo de mi señor? ¿No dije: No me engañes? es decir, si hubiera complacido un deseo desmesurado después de esta bendición, bien podría haber esperado este severo castigo; pero cuando me fue dado sin pedirlo, como recompensa por mis atenciones hacia ti, seguramente no fue dado simplemente para burlarse de mí, y para aumentar mis dolores.

Pero, a pesar de la angustia de su mente, pudo dejar el asunto en manos de Dios y decir: "Está bien". Así anduvo ella en los pasos de Aarón [Nota: Levítico 10:3 ], De Elí [Nota: 1 Samuel 3:18 .], De David [Nota: Salmo 39:9 ], Y de Job [Nota: Job 1:21 .]; y brindó un ejemplo de paciencia a la Iglesia en todas las épocas.]

2. Su fe

[De hecho, ella no tenía ninguna promesa en la que apoyarse; pero tenía la persuasión de que Dios era misericordioso y escucharía las oraciones de su siervo por ella. Por eso puso al niño en la cama del profeta, se apresuró a acudir a él y le suplicó su causa de una manera tan conmovedora. Desde este punto de vista, la historia que tenemos ante nosotros se menciona en la Epístola a los Hebreos; “Por la fe, las mujeres recibieron a sus muertos resucitados [Nota: Hebreos 11:35 .

]: ”Y en este noble ejercicio de fe, se aprobó a sí misma como una verdadera hija de Abraham, quien ofreció a su hijo Isaac, por la convicción“ de que Dios podía resucitarlo de entre los muertos [Nota: Hebreos 11:17 .] ”. Este principio divino calmó sus espíritus y compuso su mente: y, dondequiera que exista el mismo principio, producirá una compostura similar, en la medida en que se estimule y sienta su operación.]

Su declaración fue apenas más el lenguaje de la fe que de la profecía; como aparece de,

II.

Los hechos mediante los cuales se verificó:

El profeta accedió instantáneamente a su pedido y envió a su criado Giezi a colocar su bastón sobre el rostro del niño, con miras a su recuperación. Pero en esto parece haber actuado sin ninguna dirección de Dios, y sin esa humilde referencia a Dios que exigía la ocasión: y por eso Dios lo reprendió al no acompañar el intento con su bendición. El profeta, al ver que su deseo había fallado, buscó al Señor con toda humildad y sinceridad; y, por medios similares a los que antes había sido utilizado con éxito por Elías, obtuvo de Dios la restauración del niño a la vida [Nota: Compárese con el vers.

34, 35 con 1 Reyes 17:21 . Los gestos se utilizaron, no como un medio para un fin, sino como un emblema de la bendición deseada.]. ¿Quién no debe reconocer ahora la veracidad de la declaración de la madre? En verdad, "estuvo bien", y la dispensación, aunque aflictiva, fue buena,

1. Como ejercicio y confirmación de sus gracias:

[¿Cómo se hubiera sabido que ella poseía las gracias de la fe y la resignación, si no se hubiera ocurrido algo para convocarlas? y ¿cómo podrían haber sido fortalecidos, si no ejercitados? Por tanto, la poda de la vid es buena, porque tiende a aumentar su fecundidad [Nota: Juan 15:2 ]; y es bueno poner la vasija más selecta en un horno, ya que tiende a prepararla para el uso del amo [Nota: 2 Timoteo 2:21 .

]. Por lo tanto, “la tribulación es buena, como obra de la paciencia, la experiencia y la esperanza [Nota: Romanos 5:3 ; Hebreos 12:11 .] ”. Por lo tanto, estamos autorizados a felicitar a los santos por sus pruebas, que a darles el pésame [Nota: Santiago 1:2 ; Santiago 5:11 ; Romanos 8:28 .

]: y el testimonio universal del pueblo de Dios, después de que han salido de sus angustias, concuerda con el del salmista: “Bueno me es haber sido afligido [Nota: Salmo 119:67 ; Salmo 119:71 ]. ”]

2. Como exhibiendo y magnificando las perfecciones de Dios—

[Esta prueba suya ocasionó una solicitud a Dios en su favor: ¡y cuán maravillosa fue la condescendencia de Dios al escuchar la voz de su siervo y al conceder sus peticiones! ¡Cuán gloriosa también fue la demostración de su poder ! ¿Y no fue bueno un sufrimiento momentáneo cuando fue una ocasión de traer tanta gloria a Jehová? ¿Hay un santo en el universo que no soportara con gusto más que eso por la consecución de un fin tan bendito? San Pablo no deseaba tanto como que Dios fuera glorificado en él; y, con la condición de que su Señor y “Salvador sólo sea magnificado en su cuerpo”, era indiferente si fuera “por la vida o por la muerte [Nota: Filipenses 1:20.]. ” Y, dondequiera que el amor de Dios se derrame en el corazón, ni siquiera la vida misma será querida para nosotros, a menos que pueda ser mejorada o sacrificada por él.]

Asesoramiento—
1.

No te apresures a juzgar las dispensaciones de la Providencia.

[Los caminos de Dios están en el gran abismo; sus pisadas no son conocidas y, a menudo, esas mismas dispensaciones, de las que estamos dispuestos a decir con Jacob: "Todas estas cosas son contra mí", son en realidad las mayores bendiciones que Dios puede conceder. He aquí el caso de Job; cuán glorioso fue el resultado de sus pruebas [Nota: Job 42:11 .

]! Y, si pudiéramos ver el final desde el principio como Dios lo ve, deberíamos pronunciar un veredicto similar en cada prueba que estamos llamados a soportar. La estadía de cuarenta años en el desierto fue una oscura dispensación; sin embargo, se nos dice: "Dios condujo a su pueblo por el camino correcto ", por lo que también nos guía por el camino correcto ; y cuando lleguemos al cielo lo bendeciremos tan fervientemente por todos los problemas que sufrimos, como por cualquier consuelo que alguna vez disfrutamos.]

2. No retrocedas para mejorarlos.

[Cada prueba tiene una voz para nosotros, y está calculada para enseñarnos una lección importante [Nota: Job 33:14 ; Job 33:29 .]. Por eso el profeta dice: “Oíd la vara y al que la dispuso [Nota: Miqueas 6:9 .

]. " Considere, entonces, lo que se pretende que le diga: aproveche la ocasión para examinar sus caminos, para ver en qué puede haber errado o en qué puede enmendar sus caminos. Así, cada evento será una bendición para sus almas; y el enigma de Sansón se verifique en ti; "Del devorador sacarás carne, y del fuerte sacarás dulce."]