2 Reyes 5:21-22

DISCURSO: 367
LA HIPOCRISÍA DE GEHAZI

2 Reyes 5:21 . Entonces Giezi siguió a Naamán. Y cuando Naamán lo vio correr tras él, se bajó del carro para recibirlo y dijo: ¿Va todo bien? Y él dijo: Todo está bien.

En el capítulo anterior hemos visto una investigación similar hecha por el mismo Giezi; y una respuesta similar del sunamita, que vino en busca de Eliseo [Nota: 2 Reyes 4:26 ]. La respuesta que ella dio, en sus circunstancias más aflictivas, justamente nos llena de admiración; pero la respuesta que aquí se da, suscita nuestra más severa indignación.

Naamán, cuando vio que el criado de Eliseo corría tras él, tuvo miedo de que algo andaba mal; y por eso preguntó con gran ansiedad: ¿Va todo bien? El villano endurecido, uno podría haber esperado, debería haber cedido ante la vista de la sencillez de Naamán: pero ese mismo espíritu perverso que puso el mal en su corazón, le dio una pronta respuesta: "Todo está bien". Ahora bien, esta respuesta es de considerable importancia;

I. Para ilustrar el carácter de Giezi:

[Antes de esto, no tenemos nada que nos dé una idea particular del carácter de Giezi. Vivió con un maestro piadoso, disfrutó del beneficio de sus instrucciones y ejemplo, y fue testigo ocular de los milagros que obró. Por lo tanto, uno podría haber esperado que estuviera impresionado con un sentido de religión verdadera. Pero en esta respuesta vemos que era un hipócrita sutil y que se engañaba a sí mismo.
En lo que se refiere al alcance general de la investigación de Naamán, la respuesta era cierta: pero ¿era cierto, en cuanto a transmitir todo lo que Giezi pretendía transmitir? ¿O habría pensado Naamán que era cierto, si hubiera podido ver todo lo que había en el corazón de este vil impostor? ¿Estaba todo bien cuando venías con un recado tan vil? cuando habías fabricado tal falsedad? ¿Y no lo estaba convirtiendo en una ocasión de ganancia tan deshonesta? ¿Estaba todo bien cuando estabas desmentiendo a tu maestro, deshonrando la religión, arrojando tal piedra de tropiezo ante Naamán y trayendo tal culpa sobre tu propia alma? ¿No te reprendió tu propia conciencia cuando te atreviste con tanta confianza a afirmar: Todo está bien?
Por tu compostura en la ocasión, era evidente que esperabas cosechar el fruto de tu iniquidad en paz; y que, cuando respondiste: "Todo está bien", no percibiste ningún mal.

¿Pero olvidaste que Dios te vio? ¿Olvidaste que él anota todo en el libro de su memoria y lo sacará a la luz en el último día para recibir una retribución final? ¿Olvidaste que incluso ahora Dios podía revelar tu maldad a su profeta y castigarla con algún juicio severo? Si hubieras sabido en ese momento que los ojos de tu amo estaban sobre ti, y que en menos de una hora después la lepra de Naamán se adheriría a ti, y que sería la miserable herencia de tus hijos hasta su última posteridad, ¿lo harías entonces? han dicho, que todo estaba bien? Sobre todo, si hubieras podido darte cuenta de tu aparición en el tribunal del juicio y de la sentencia que allí te esperaba, ¿habrías dicho entonces : Todo está bien?

Pero así es que el pecado ciega los ojos de los hombres y endurece sus corazones: ni hay pasión en la mente humana que, si se sufre para ganar un ascendiente sobre nosotros, no producirá en nosotros el mismo efecto. La ambición de Absalón, la envidia de Caín, la malicia de Esaú, la venganza de los hijos de Jacob, la codicia de Judas, la lascivia de Herodes, muestran suficientemente que, donde se profesa una consideración por la religión, pronto se manifestará una lujuria predominante. romper las barreras de la conciencia, y someter cada principio mejor - - -]
Contemplemos ahora la respuesta,

II.

Como proporcionar algunas lecciones valiosas para el mundo en general:

La gran mejora que debemos hacer de la historia de las Escrituras es deducir de cada parte de ella lecciones para nuestra propia instrucción. Ahora de la conducta de Giezi aprendemos,

1. Que se debe esperar que existan tales personajes:

[Si en la casa de Eliseo, su único sirviente era tal impostor; si incluso entre los Apóstoles de nuestro Señor hubo un Judas; sí, y si entre los primeros cristianos inmediatamente después del día de Pentecostés se encontraba un engañador como Ananías; ¿Qué razón tenemos para sorprendernos, si tales personajes existen en nuestros días? ¿No es la naturaleza humana ahora la misma que antes? ¿Y no nos ha enseñado nuestro Señor a esperar que donde se siembre la semilla de su palabra, el enemigo sembrará cizaña? y que no se puede hacer una separación eficaz de la cizaña hasta el último día? Sin duda, es muy penoso cuando se descubre que alguno actúa indigno de su profesión cristiana; pero lo sorprendente es más bien que se encuentren tan pocos hipócritas, que que algunos se detecten ocasionalmente en la Iglesia de Cristo.]

2. Que la existencia de tales personajes no es un argumento contra la religión verdadera.

[La gente tiende a imputar la mala conducta de los hipócritas a la doctrina que profesan. Pero, ¿hay algo en el Evangelio que tienda a fomentar la hipocresía? ¿No es cada rama de la moralidad llevada a su máxima expresión en el Evangelio y requerida como evidencia de nuestra fe en Cristo? ¿Son hipócritas todos los que abrazan el Evangelio? ¿Era Eliseo un hipócrita porque su siervo lo era? ¿Qué habría dicho Naamán si lo hubieran disuadido de abrazar el judaísmo porque se lo había impuesto un judío? ¿No habría dicho: 'La maldad del hombre debe descansar sobre su propia cabeza: la religión no permanece ni cae con él: yo mismo soy un monumento del poder y la gracia de Jehová, y estoy bajo las obligaciones más indecibles para con él; y, si todos los que profesan su religión fueran hipócritas, ¿No habría ninguna razón por la que no debería adorarle en espíritu y en verdad? ' Entonces, debemos decir: “Vendrán ofensas; y ay de aquellos por quienes vienen: ”pero mientras sé que soy un leproso y siento que el Señor Jesucristo me ha sanado de mi lepra, debo amarlo como mi Benefactor y servirlo en la presencia. del mundo entero.]

3. Que en cualquier luz que aparezcan ahora los hombres, pronto serán vistos en sus verdaderos colores.

[Giezi pensó poco que los ojos de su amo estaban sobre él durante toda la transacción: pero su iniquidad pronto fue expuesta y terriblemente castigada. Por lo tanto, en cualquier lugar en el que estemos, los ojos de Dios están sobre nosotros. En vano decimos: "Tush, Dios no verá"; porque él ve incluso los recovecos más secretos de nuestro corazón: y pronto llegará el tiempo en que “sacará a la luz lo oculto de las tinieblas y manifestará los consejos del corazón.

”
Que ninguno de nosotros engañe a nuestra propia alma. Que los que declaman contra los hipócritas recuerden que, si no buscan a Dios, la hipocresía de los demás no justificará su negligencia: hay una sola regla de juicio para todos, y por ella todo hombre será justificado o condenado [ Nota: Isaías 3:10 .].

Pero aquellos en quienes se encuentra la hipocresía, de cualquier tipo , tiemblen por sí mismos; porque su culpa es atroz, y su condenación será proporcionalmente severa. "Si hay ay del mundo a causa de las ofensas, mucho más habrá para aquel por quien viene la ofensa". Por lo tanto, quisiera advertirles con toda seriedad contra todo pecado, pero más especialmente contra lo que atrapó a Giezi.

“El amor al dinero es la raíz de todos los males, y ahoga a muchos en destrucción y perdición [Nota: 1 Timoteo 6:9 ; 2 Timoteo 4:10 ; 2 Pedro 2:14 .

]. " Este es particularmente el pecado al que las personas que profesan piedad tienden a ser adictas, y bajo el cual están más satisfechas con su propio estado [Nota: Ezequiel 33:31 .]: Pero, cualquiera que sea la profesión que hagan, se engañan a sí mismos para su eterna ruina.]