2 Samuel 19

DISCURSO: 323
LA FALTA DE VIDA UN MOTIVO DE INDIFERENCIA HACIA LAS COSAS DE ESTE MUNDO

2 Samuel 19:34 . Y Barzilai dijo al rey: ¿Hasta cuándo viviré ?

Las GRANDES virtudes rara vez, si acaso, existen solas: el alma que las da a luz es impulsada por un principio, que es generalmente, aunque quizás no universalmente, operativo. Contemplamos en la historia que tenemos ante nosotros un ejemplo de gran generosidad hacia David y sus asistentes, en su huida de Absalón. Y tenemos un ejemplo no menos amable de modestia en el mismo carácter, cuando David, después de la derrota de Absalón, y la consiguiente restauración de la paz, deseaba recompensar los servicios de su benefactor “Barzilai había provisto a David de sustento mientras yacía en Mahanaim; " y David le rogó que viniera y pasara el resto de sus días con él en Jerusalén, para que pudiera devolver toda su bondad hasta el máximo de su poder; pero Barzilai rechazó la oferta y dijo: "¿Cuánto tiempo tengo de vida? para que yo suba con el rey a Jerusalén?
La pregunta: "¿Cuánto tiempo tengo de vivir?" es apropiado que todos nos pongamos a nosotros mismos en este momento [Nota: día de Año Nuevo, o en ocasión de un funeral.]: y será provechoso para nosotros considerarlo,

I. En referencia a las cosas del tiempo.

Este es ciertamente su significado principal en el pasaje que tenemos ante nosotros. Barzillai “era un hombre muy anciano” e insinuó a David que, debido a su gran edad, ya no le gustaban las gratificaciones de los sentidos, ni podía esperar continuar mucho más en el mundo; y que, por tanto, no le conviene ser asistente de la corte, cuando más bien debería estar pensando sólo en la muerte [Nota: ver. 35–37.]. Desde este punto de vista, la pregunta era sumamente justa y patética, y desde este punto de vista merece atención universal.

Nuestro tiempo debe ser necesariamente corto—
[Si somos avanzados en la vida, esta verdad es obvia; pero si estamos en la flor de la juventud, no es menos cierto: porque, ¿cuál es el espacio de la vida del hombre? es sólo setenta u ochenta años como máximo: y aunque eso parece largo en la perspectiva, parece nada en retrospectiva: todo anciano te dirá que su vida ha pasado como un sueño - - - Y además de la brevedad de vida, debemos tener en cuenta también su incertidumbre: porque ¿quién puede decir lo que un día, o incluso una hora, puede producir? Verdaderamente, todo hombre puede decir con justicia: "Sólo hay un paso entre mí y la muerte" - - -]
De esta consideración bien podemos elevarnos por encima de todas las vanidades del tiempo y el sentido -
[Supongamos un hombre condenado a muerte ya punto de ser ejecutado en unas pocas horas; ¿Cuáles serían sus sentimientos en referencia a todo lo que está aquí abajo? ¿Tendría mucha complacencia en cualquier cosa que poseyera, o se vería muy afectado por cualquier noticia de pérdida o ganancia? No: las cosas del tiempo y del sentido le aparecerían en su verdadero color, y él las consideraría de poca importancia: la perspectiva cercana de esa hora en la que debía despedirse eternamente de todos ellos le mostraría su vacío y vanidad.

Ahora bien, este es el sentimiento que todo hombre debería acariciar. No decimos que cualquier hombre debería descuidar sus asuntos mundanos o olvidar cualquier deber relativo; sino que sus afectos se aparten de todo lo de aquí abajo y se fijen en las de arriba: se despoje de la preocupación ansiosa por la adquisición de las cosas terrenales; y, en su disfrute de ellos, “su moderación debe ser conocida de todos los hombres.

”Esta es la dirección dada por San Pablo; y se basa en la misma consideración que se nos sugiere en el texto [Nota: 1 Corintios 7:29 .]

Así como este sentimiento se refiere a las cosas del tiempo, lo es aún más,

II.

En referencia a las cosas de la eternidad:

Desde el punto de vista de la eternidad, mil años pueden representarse pero como "un abrir y cerrar de ojos". ¿Cuánto tiempo entonces alguno de nosotros vivirá?

1. ¿Que debemos descuidar nuestras preocupaciones eternas?

[¿Alguno de nosotros ha hecho un pacto con la muerte? ¿O Dios nos ha dicho a alguno de nosotros, como a Ezequías, "Yo añadiré a tu vida quince años?" ¿No es, por el contrario, casi una certeza que Dios ha dicho acerca de muchos que están aquí presentes: "Este año morirás?" Entonces, ¿cómo podemos pensar en seguir descuidando nuestras almas? Si el arrepentimiento es necesario para todos los hijos del hombre; si no hay posibilidad de aceptación para nosotros sino huyendo en busca de refugio en el Señor Jesucristo; y, si los que mueren en un estado impenitente e incrédulo deben perecer para siempre; entonces es una locura posponer las preocupaciones de nuestras almas a una temporada más conveniente, que muy probablemente nunca llegue. Las preocupaciones del tiempo son tan absolutamente insignificantes en comparación con las de la eternidad, que darles preferencia en nuestras mentes no es sólo una locura, sino una locura.]

2. ¿Que debemos ser tibios en nuestra atención hacia ellos?

[La mayoría de los hombres admitirán que es apropiada cierta atención al alma: pero con la generalidad, incluso de aquellos que serían considerados religiosos, el bienestar del alma es sólo una preocupación secundaria y subordinada. Sin embargo, tal tibieza no es menos desagradable para Dios y dañina para el alma que la indiferencia total [Nota: Apocalipsis 3:15 .

]. Tendemos a pensar que un poco de esfuerzo será suficiente para asegurar nuestros intereses eternos; pero, ¿hay tan poco por hacer que pueda terminarse en un día? ¿O estamos seguros de que se añadirán tantos días a nuestra vida que compensarán la deficiencia de nuestro celo y diligencia? ¿Encontramos que la gente en una carrera tiene tiempo para holgazanear? ¿Cuánto menos tenemos nosotros, cuya carrera puede terminar tan pronto? ¿Y qué tenemos en la vida que compensará la pérdida de nuestras almas? ¿Existe alguna gratificación terrenal, incluso si pudiera disfrutarse mil años, que se pueda comparar con la felicidad del cielo? “Todo lo que, pues, halle nuestra mano para hacer, hagámoslo con todas nuestras fuerzas.”]

Dirección,
1.

El joven-

[Está buscando para los años venideros; pero pronto "será cortado como una flor". La juventud es el momento más apropiado para los ejercicios sagrados y los empleos celestiales - - - Empiece entonces sin demora y "acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud"].

2. Los de mediana edad:

[Está pensando que casi ha alcanzado el objeto de sus deseos: pero ha encontrado vanos sus logros pasados; y tal será el carácter de todo lo que aún puedas adquirir. Los deberes temporales, lo repetimos, deben realizarse con diligencia; pero nada tiene valor en comparación con el alma,]

3. Aquellos que están muy avanzados en la vida:

[Di si la conducta de Barzilai no te conviene? Sientes debilidades; Sabes que en el curso de la naturaleza te queda poco tiempo de vida: deja que las cosas terrenales sean entonces consideradas con indiferencia, y las cosas celestiales ocupen cada vez más tu mente. Familiarícense con los pensamientos de muerte y juicio; y "seguir adelante" con una rapidez cada vez mayor para asegurar "el premio de su alto llamamiento".

”
En cada etapa de la vida, pero especialmente en la vejez, debemos orar con David:“Señor, hazme saber mi fin, y la medida de mis días, lo que es; para que sepa cuán frágil soy [Nota: Salmo 39:4 ]: "" Enséñame, pues, a contar mis días, para que pueda aplicar mi corazón a la sabiduría [Nota: Salmo 90:12 .] "].