2 Samuel 21

DISCURSO: 324
HAMBRE UN CASTIGO POR EL PECADO

2 Samuel 21:1 . Luego hubo hambre en los días de David tres años, año tras año; y David consultó al Señor. Y el Señor respondió: Es por Saúl y por su casa ensangrentada, porque mató a los gabaonitas .

EL reinado de David estuvo lleno de problemas ocasionados por su propio pecado: pero aquí lo vemos a él y a su pueblo afligidos por los pecados de otros. Saúl, su predecesor en el gobierno, había oprimido gravemente a los gabaonitas, a quienes Josué, en su primera entrada a Canaán, había prometido proteger a la nación, mediante pacto y juramento. Este incumplimiento del pacto que Dios pasó por alto, por así decirlo, en ese momento, pero ahora fue castigado por tres años consecutivos de hambre.
La historia nos enseña

I. ¿Bajo qué luz deberíamos ver las calamidades públicas?

[La Escritura los presenta uniformemente como castigos infligidos a causa del pecado. Los problemas personales pueden enviarse con el propósito de poner en acción la gracia que ha sido otorgada y para el avance de la gloria de Dios en el ejercicio de esa gracia [Nota: Este fue el caso con respecto a Job]. Pero los problemas de una nación son juicios enviados por Dios. En este sentido, se mencionan con frecuencia "la guerra, el hambre, la pestilencia y la bestia maligna"; y bajo esta luz deben ser vistos.

De hecho, somos muy reacios a considerarlos como provenientes de Dios: estamos dispuestos a atribuirlos a causas segundas y a pasar por alto la primera Gran Causa de todas: pero en las Escrituras los vemos, como en las plagas de Egipto, de manera tan manifiesta procedente de una mano divina, que no podemos dejar de remitirlos a Dios: y así debemos hacer, cualquiera que sea la ocasión más inmediata de ellos [Nota: Isaías 26:11 .

] - - - David en el primer y segundo año de hambruna no vio ninguna expresión del disgusto divino, ni pensó en preguntar por qué se envió la visitación: fue sólo cuando la presión de la aflicción era muy pesada y de larga duración, que pensó en trazar la mano de Dios en él: si hubiera actuado en el primer año como lo hizo en el tercero, no tenemos razón para pensar que el juicio se habría repetido: pero su ceguera obligó a Dios a repetir el golpe, hasta que se notó que procedía de él. De la misma manera, Dios continuará castigándonos hasta que seamos conscientes de que lo hemos ofendido y provocado su justo disgusto.]

Cualesquiera que sean las calamidades que nos aflijan, podemos aprender de esta historia,

II.

La forma en que podemos eliminarlos:

1. Debemos investigar las causas pecaminosas de ellos:

[David consultó al Señor; y se le informó que los problemas ahora enviados eran visitaciones por el pecado cometido por Saulo hace mucho tiempo. La ofensa particular de Saulo no se nota en ninguna otra parte de la historia; tampoco parece haber sido muy considerado por ninguna de las personas. Su crueldad con los gabaonitas ciertamente había sido notoria; pero, como los gabaonitas eran los más bajos del pueblo y no descendían de Abraham, la opresión que soportaron no despertó simpatía ni compasión.

Dios, sin embargo, lo resintió; y se sentirá resentido por las injurias que se le hagan, por muy mezquinos que sean los objetos que las sufren, o por grandes que sean los tiranos que las infligen.
Y, si preguntamos al Señor, ¿no podríamos encontrar alguna causa para la larga y prolongada guerra en la que hemos estado envueltos, y para el fracaso repetido en nuestras cosechas de maíz? Sí, se pueden asignar muchas causas públicas, como el desprecio general que se derrama sobre la palabra de Dios, los sábados, el nombre, el pueblo y, sobre todo, su bendito Evangelio; y cada individuo (porque es de individuos que se forma la comunidad) puede encontrar en sí mismo motivo abundante de esos juicios con los que Dios ha visitado la tierra [Nota: Predicado en junio de 1812.].

También es muy necesario que aquellos cuyas angustias son de naturaleza privada y personal, aprovechen la ocasión para consultar a Dios, como lo hizo Job: “Muéstrame, oh Señor, por qué contiendes conmigo [Nota: Job 10:2 .] ”- - -]

2. Debemos desechar todo lo que le desagrada a Dios:

[Las heridas que se habían hecho a los gabaonitas no pudieron repararse; Tampoco se podía castigar a Saulo, que los había cometido, porque ahora estaba muerto. Por tanto, David preguntó a los gabaonitas qué reparación necesitaban. No buscaron nada para sí mismos, ni en concepto de compensación pecuniaria, ni de liberarse del yugo que habían soportado durante tanto tiempo; sino que exigieron que siete de los hijos de Saúl fueran entregados en sus manos para ser ejecutados.

Este no fue un acto de venganza, sino un acto de justicia retributiva: y fue aprobado por Dios, quien después de la ejecución de estas personas fue pacificado hacia la tierra [Nota: ver. 14.]. Este tipo de retribución no sería justificable entre nosotros; porque los hijos no deben sufrir por los crímenes de los padres; pero, como lo ordenó Dios, fue correcto: y, si se supiera toda la verdad, probablemente encontraríamos que los hijos de Saúl habían ayudado e instigado los malvados planes de su padre; y que, por tanto, sufrieron justamente como socios en su crimen.

Pero aunque no podemos actuar precisamente como lo hicieron David o los gabaonitas, podemos, tanto a nivel nacional como individual, desechar los males que han desagradado a nuestro Dios; y de hecho, todos sin excepción estamos obligados a "crucificar nuestra carne con sus afectos y deseos". Sólo de esta manera podemos esperar apartarnos de los juicios divinos; porque, aunque nada más que la sangre de Cristo puede lavar el pecado, nunca será ni podrá obtener el perdón de nadie que no se vuelva a Dios en una vida nueva.]

De ahí que aprendamos,
1.

El peligro del pecado

[El pecado, aunque lo olvidemos, es recordado por Dios; sí, todos nuestros pecados, incluso desde el período más temprano de nuestra existencia, están tan a la vista inmediata de Dios, como si se hubieran cometido este mismo día: y hay un momento en el que debemos responder por todos ellos. Que el pecado, pues, se arrepienta y se deseche; porque seguramente traerá la ira de Dios sobre todos los que la retengan sin lamentación ni sometimiento.]

2. El beneficio de la expiación de Cristo:

[La sangre de los hijos de Saúl fue derramada como un sacrificio a la justicia nacional, y como un medio para evitar el disgusto divino; y Dios lo consideró como una expiación por el pecado que había cometido Saulo. ¡Cuánto más aceptará Dios en nuestro favor la sangre de su propio Hijo, que fue enviado al mundo con el propósito expreso de expiar nuestra culpa y procurarnos la reconciliación con nuestro Dios ofendido! Pensad en esto, todos vosotros que sois acusados ​​por Satanás y vuestra propia conciencia, y que estáis temblando de miedo a los juicios divinos; y sepa que su sangre una vez derramada en el Calvario ahora está disponible para usted, tanto como lo fue en el mismo instante en que fue derramada: es una fuente que, si se baña en ella, lo limpiará eficazmente de todo pecado - - - ]

3. La importancia de escudriñar nuestro propio corazón.

[El crimen de Saulo probablemente fue considerado un acto meritorio tanto por él como por aquellos a quienes empleó como sus agentes en la persecución; porque se nos dice que trató de extirpar a los gabaonitas "del celo por los hijos de Israel y Judá". Pero Dios no juzgó como juzgó; ni formará su estimación de nuestra conducta a partir de nuestra opinión sobre ella: el amor propio puede cegarnos y hacernos pensar bien en muchas cosas que Dios aborrece.

Pero juzgará nuestras acciones de acuerdo con su calidad a sus ojos. Entonces, “busquemos y probemos nuestros caminos, y volvamos al Señor”; y, puesto que estamos cegados por la influencia de nuestras propias corrupciones, roguemos a Él que “escudriñe y pruebe nuestro corazón, y que nos guíe en el camino eterno ".]