2 Samuel 23:15-17

DISCURSO: 327
EL DESEO DE DAVID POR EL AGUA DEL POZO DE BELÉN

2 Samuel 23:15 . Y David anhelaba, y dijo: ¡Ojalá me dieran de beber del agua del pozo de Belén, que está junto a la puerta! Y los tres valientes atravesaron el ejército de los filisteos, y sacaron agua del pozo de Belén que estaba junto a la puerta, y la tomaron y la llevaron a David; pero él no quiso beber de ella, sino que vertió para el Señor. Y él dijo: Señor, esté lejos de mí que haga esto: ¿no es ésta la sangre de los hombres que fueron, poniendo en peligro sus vidas? por tanto, no quiso beberlo .

Los mejores de los hombres pueden equivocarse; pero en esto difieren mucho de los impíos, en que se alegran, tan pronto como descubren su error, de que se rectifique. David expresó desconsideradamente un deseo por un poco de agua del pozo de Belén; pero cuando vio lo que había ocasionado su desconsideración, y especialmente lo que podría haber surgido de ella, se entristeció de sí mismo por lo que había hecho y rechazó con aborrecimiento la satisfacción que antes había deseado.

Esta anécdota respecto a él puede parecer indigna de una consideración distinta, pero en realidad es muy instructiva. Dejenos considerar,

I. Este deseo de David

Para verlo correctamente, debemos notarlo,

1. Tan tontamente complacido

[Esa agua no le era necesaria; porque su ejército no se vio reducido en absoluto por falta de agua: y por la circunstancia de estar en posesión de sus enemigos, era inalcanzable, a menos que sus enemigos fueran sometidos primero. Por lo tanto, desearlo simplemente para satisfacer su apetito era una tontería; y expresar ese deseo a los demás estaba mal. Pero en él vemos una imagen de la naturaleza humana en general: todos desean algo que no poseen, aunque no sea necesario para su bienestar ni fácil de obtener.

“Deseáis y no tenéis”, es el relato que da la voz de la inspiración a los hombres [Nota: Santiago 4:2 . Ver el griego.]; y caracteriza a todos desde la primera infancia, hasta que la vejez o la dolencia han curado la enfermedad - - - Esta tendencia de nuestra mente es decididamente pecaminosa, en la medida en que argumenta el descontento con la suerte que nos ha asignado la Providencia, y una estimación demasiado alta de las cosas de tiempo y sentido [Nota: Números 11:4 .

]. Dios y las cosas celestiales pueden ser deseadas con la mayor intensidad de nuestra alma [Nota: Salmo 42:1 ; Salmo 63:1 ]: Pero las cosas terrenales, sean lo que sean, no son más deseables que cuando Dios pueda ser disfrutado en ellas, o glorificado por ellas [Nota: Salmo 73:25 .]: Y, como David en este deseo no tenía respeto más que una mera gratificación personal, hasta ahora actuó de una manera indigna de su alto carácter.]

2. Como tocado apresuradamente:

[Tres de sus guerreros más distinguidos decidieron, si era posible, satisfacer su deseo; y, por su propia voluntad, sin ninguna orden de él, se abrieron paso entre el ejército filisteo, sacaron el agua y se la llevaron. Esto fue temerario y presuntuoso en extremo. ¿Los habría movido Dios, como David iba a ir contra Goliat con una honda y una piedra, o como Jonatán subió a una roca y, sin el apoyo de nadie más que su escudero, atacaría una guarnición filistea? , habrían actuado bien; porque al ejecutar la voluntad divina podían esperar la protección divina; pero hacer tal misión sin ninguna orden ni de Dios ni del hombre, era exponerse innecesariamente al mayor peligro y, en realidad, tentar a Dios.

Sin duda, el desprecio por el peligro es una gran virtud en un soldado; pero puede ejercerse indebidamente: y estamos persuadidos de que, antes de que los hombres pongan en peligro su vida, deben preguntarse si la ocasión es lo suficientemente importante para exigirla, o, al menos, si deben ser llamados a ella en el camino de deber.]

3. Tan piadosamente reprimido

[Cuando le trajeron el agua, se negó a beber; y, con una mezcla de vergüenza y gratitud, la derramó como libación al Señor. A él le pareció que beberlo sería como beber la sangre de sus más fieles sirvientes: y por tanto, por mucho que lo hubiera deseado antes, de ningún modo satisfaría su apetito a tal precio. Esto argumentaba amor verdadero hacia aquellos que le habían servido con un riesgo tan grande, y piedad genuina hacia Dios, cuya bondad misericordiosa reconocía así con gratitud.

¡Pero qué poca abnegación hay en el mundo! ¡Cuán pocos, cuando una gratificación deseada está a su alcance, se abstendrán de complacerla, de considerar los males que puedan sobrevenir al objeto que administra para su deleite! - - - Sin embargo, si condenamos a David por albergar tal deseo, no podemos sino aplaudir la paciencia que ejerció en referencia a él, cuando lo obtuvo.]
Contemplemos ahora,

II.

Las lecciones que se pueden aprender de él:

1. ¡Cuán fuerte es el principio del amor!

[El amor dictó la medida que tomaron estos soldados: mientras que, por tanto, desaprobamos el acto, debemos admirar el principio del que procede. Es un principio "fuerte como la muerte"; ni "muchas aguas pueden apagarlo". Es un principio también por el cual, no sólo los soldados, sino las personas en todas las situaciones y relaciones de la vida deben actuar: ¡y qué feliz sería para el mundo si operara universalmente en toda su extensión! ¡Qué feliz si, en nuestros círculos sociales y domésticos, la única competencia fuera quién debería mostrar más amor y esforzarse de la manera más abnegada por el bien de los demás! Este es el espíritu que Dios mismo aprueba [Nota: Hebreos 10:24 .

]; y el Señor conceda que pueda crecer y abundar entre nosotros cada vez más [Nota: 1 Tesalonicenses 3:12 .]!]

2. ¡Cómo deberíamos deleitarnos en ejercer amor hacia nuestro Señor Jesucristo en particular!

[Él es "el Capitán de nuestra salvación", y "de todos los ejércitos de Israel:" y nos ha abierto el acceso a las aguas de la vida, "de las cuales todo el que bebe no tendrá sed jamás [Nota: Juan 4:10 ; Juan 4:13 .] ”. Además, para lograr esto, no solo ha puesto en peligro su vida, sino que realmente la ha entregado: sabiendo con certeza todos los sufrimientos que debe soportar para obtener estas bendiciones para nosotros, asumió voluntariamente nuestra causa, y nunca retrocedió, hasta que podría decir: “Consumado es.

“¿No es, pues, digno de ser amado por nosotros? Sí, ¿debería haber algún límite para nuestro amor por él? ¿No deberíamos estar "dispuestos a ser atados, o incluso a morir, por él?" Sin duda, cualesquiera que sean los peligros con los que nos encontremos, deberíamos decir: “Ninguna de estas cosas me conmueve, ni tengo la vida como querida para mí”, para poder cumplir su voluntad y promover su gloria].

3. ¡Con qué dolor e indignación debemos mortificar todo deseo pecaminoso!

[Una vez que veamos lo que ha hecho el pecado, veremos lo que merece en nuestras manos. Fue para contrarrestar los efectos del pecado, que Jesús derramó su sangre. Entonces, ¿permitiremos el pecado de cualquier tipo? Por más gratificante que sea para nuestros sentimientos, ¿no deberíamos decir, como David en nuestro texto: “¿No es ésta la sangre del único Hijo amado de Dios, incluso de mi mejor Amigo, que dio su vida por mí? No lo beberé; Sacrificaré todos mis deseos al Señor.

“¡Ah, hermanos! mira el pecado desde este punto de vista: y si te es querido como tu ojo derecho, o aparentemente tan necesario como una mano derecha, no dudes ni un momento en arrojarlo de ti con aborrecimiento; humillándose por haber concebido un deseo después de él, y adorando a su Dios que no hace mucho que los ha envuelto en la muerte y la miseria eterna.]