2 Samuel 24

DISCURSO: 328
DAVID NUMERANDO AL PUEBLO

2 Samuel 24:11 . Cuando David se levantó por la mañana, vino palabra de Jehová al profeta Gad, vidente de David, diciendo: Ve y di a David: Así ha dicho Jehová: Tres cosas te ofrezco; escoge uno de ellos para que yo te lo haga. Entonces Gad se acercó a David y le informó, y le dijo: ¿Te vendrán siete años de hambre en tu tierra? ¿O huirás tres meses delante de tus enemigos, mientras te persiguen? ¿O que haya tres días de pestilencia en tu tierra? Ahora avise, y vea qué respuesta le devolveré al que me envió.

Y David dijo a Gad: Estoy en una gran angustia; caigamos ahora en la mano del Señor; porque grandes son sus misericordias, y no me dejes caer en manos de hombre. Entonces Jehová envió pestilencia sobre Israel desde la mañana hasta el tiempo señalado; y murieron del pueblo desde Dan hasta Beerseba setenta mil hombres.

PECADOS, castigos, humillaciones, perdones, se suceden en un tren melancólico a lo largo de la Biblia, como nubes tras lluvia en el mundo material. Incluso los personajes más piadosos tienen sus defectos y defectos, que provocan los castigos divinos sobre sí mismos y sobre los demás. Aquí tenemos un relato de David enumerando al pueblo y trayendo un juicio severo sobre toda la tierra. La historia nos hará notar,

I. La severidad de Dios al castigar el pecado.

El pecado que cometió David fue sumamente grande:
[Dios había ordenado que el pueblo nunca fuera contado sin que se recogiera medio siclo de cada uno de ellos como tributo al Señor, o, como se le llama, ” un rescate por su alma ”,“ para que no hubiera plaga entre ellos cuando fueron contados [Nota: Éxodo 30:12 .

]. " Ahora bien, como David nunca mencionó esto en el orden que se dio, y como esta colección no se hizo durante todo el tiempo que se estaba realizando el censo, parece que David transgredió mucho en este particular, y que la plaga fue enviada entre ellos en esta cuenta . Pero es evidente que David estaba movido por el orgullo , al desear saber la extensión de la población que gobernaba; y que estaba confiando en un brazo de carne , en lugar de confiar solo en Dios.

Que él era defectuoso en estos detalles era visible incluso para un hombre tan perverso como Joab, quien le recriminó sobre el tema y le advirtió que estaba trayendo culpa y castigo sobre toda la nación [Nota: 1 Crónicas 21:3 ]. . Ahora bien, de todos los pecados, estos son los más odiosos a los ojos de Dios [Nota: Jeremias 17:5 .]: Y persistir en ellos tanto tiempo, en oposición a las advertencias claras que le fueron entregadas, fue una ofensa grave.]

El castigo infligido fue proporcionalmente severo:
[Dios le envió un profeta, para ofrecerle una opción de tres juicios, de siete [Nota: "Siete años de hambre" probablemente debería leerse "tres", que es el número adjunto a las demás sentencias, y así queda expresamente representado en la cuenta paralela. Ver 1 Crónicas 21:12 .

] años de hambruna, o tres meses de guerra sin éxito, o tres días de pestilencia: ¡una elección realmente dolorosa! pero David sabiamente prefirió caer en las manos de Dios, y no en las manos del hombre. Habiéndose hecho la elección, el juicio fue ejecutado inmediatamente: y no menos de setenta mil hombres fueron asesinados por un ángel destructor, antes de que expirara el tiempo señalado [Nota: Algunos han aprovechado esta expresión, que dicen que puede significar la noche , para representar la pestilencia como duradera solo hasta el sacrificio vespertino del mismo día, es decir, solo nueve horas en total: pero hay una fuerte evidencia interna en la historia de que continuó los tres días completos.

]. ¿Qué pensaremos ahora del pecado ? ¿Es un asunto tan ligero como imagina la mayoría de los hombres? ¿Y no son justamente llamados "tontos" los que "se burlan de ello?" Los pecados del corazón se consideran en conjunto veniales: el orgullo y la confianza en sí mismos apenas se cuentan en el catálogo de pecados: ¡pero he aquí con qué luz los ve un Dios santo! ¡Ojalá pudiéramos aprender, si no de las declaraciones de Dios, al menos de sus juicios, qué cosa terrible es el pecado, y con qué tremendo castigo será castigado!]

A continuación, veamos,

II.

La bondad de Dios al perdonar el pecado.

David y los ancianos de Israel se humillaron ante Dios—
[David había expresado, y eso también con un lenguaje muy enérgico, su vergüenza y dolor a causa de su transgresión: pero Dios determinó castigar su iniquidad. Sobre la ejecución de la venganza sobre la tierra, los ancianos de Israel se unieron a él en la más profunda humillación [Nota: 1 Crónicas 21:16 .

]: y David, cuando vio al ángel de pie sobre Jerusalén con una espada desenvainada en la mano, suplicó con gran seriedad a Dios que el castigo recayera sobre el que había sido el autor del pecado, y no sobre el pueblo que estaba inocente [Nota: 1 Crónicas 21:17 .]. Esta fue una señal de verdadera contrición. Cuando el alma no está realmente humillada ante Dios, más bien atenuará su culpa o echará la culpa a otros [Nota: 1 Samuel 15:20 .]; pero cuando tenga un sentido justo de su culpa, estará dispuesto a avergonzarse hasta el extremo de sus méritos: y tal espíritu nunca se ejercitará en vano.]

Ahora, por tanto, Dios quitó el castigo y perdonó la iniquidad—
[Instantáneamente Dios ordenó al ángel que "detuviera su mano", pero al mismo tiempo se le dio la orden de construir un altar allí y ofrecer sacrificios a la ofendida Majestad de cielo. Dios, desde el principio, había honrado sus propias instituciones, y había aprovechado todas las ocasiones adecuadas para dirigir a los penitentes a ese gran sacrificio mediante el cual solo los pecados de los hombres podían ser perdonados: y ahora detuvo al ángel en el mismo lugar donde había pasado muchos siglos. antes, apresó la mano de Abraham al sacrificar a su hijo; y dónde, poco tiempo después, se construyó el templo mismo; aquel templo en el que se ofrecían todos los sacrificios, y en cuyos servicios se prefiguraba tan abundantemente la muerte de Cristo [Nota: 2 Crónicas 3:1 .

]. Es más, en esta ocasión a Dios le agradó darle un honor peculiar al sacrificio, en el sentido de que envió fuego del cielo para consumirlo [Nota: 1 Crónicas 21:26 .]. Así señaló a David y a todo Israel, así también ha mostrado a todo el mundo, que aunque la penitencia y la oración son requisitos indispensables en los que serán perdonados, es el sacrificio de Cristo lo único que vale para nuestra aceptación con Dios - - -]

La historia nos lleva muy particularmente a notar, a continuación,

III.

El efecto que los pecados de los individuos producen en la comunidad.

En realidad, fue por el pecado de Israel por lo que se infligió este castigo:

[”Se nos dice que la ira de Dios se encendió contra Israel: ” y por esta razón “movió a David contra ellos, a decir: Ve, haz un censo de Israel y Judá [Nota: ver. 1.]. " En el lugar paralelo se nos dice que “Satanás se levantó contra Israel, y provocó a David para que contara a Israel [Nota: 1 Crónicas 21:1 .

]. " No debemos suponer que Dios mismo tentó realmente a David; porque se nos dice expresamente que “no tienta a nadie [Nota: Santiago 1:13 .]:” pero permitió que Satanás lo tentara; y sabemos bien que si se quita la mano restrictiva de Dios, Satanás prevalecerá contra el más fuerte de los hombres y “lo zarandeará como a trigo.

Pero cuando David había pecado así voluntariamente, tanto él como su pueblo fueron castigados por su iniquidad. En una palabra, por parte de Israel sin que se dejó, y por su pecado que se castiga . En esta dispensación no había nada indigno del carácter divino; porque tanto David como Israel merecían justamente el castigo, y podrían haber sido visitados con los juicios de Dios independientemente de este pecado; pero mediante esta dispensación, Dios nos mostraría que, en este mundo , las comunidades deben ser tratadas como un solo cuerpo; la cabeza está afligida por los miembros, y los miembros por la cabeza, para que así todos sean llevados al máximo de su poder para consultar el bienestar de todos.]

Por lo tanto, estemos en guardia, no sea que seamos instrumentales para la destrucción, más que para el bienestar, de unos a otros—
[¿Qué mal no puede traer el cabeza de familia a sus miembros; un gobernante sobre sus súbditos; un ministro de su pueblo! o lo que pueden no que sufrir a través de la mala conducta de aquellos sobre los que se colocan! Consideremos debidamente esta conexión; y, sea cual sea el puesto que seamos llamados a ocupar, determinemos, por medio de la gracia, que realizaremos los deberes de él, proporcionando cada coyuntura su mayor ayuda para la edificación de todo el cuerpo [Nota: Efesios 4:16 .

]. Y estemos más dispuestos a culparnos a nosotros mismos que a echarla sobre los demás. Más particularmente, velemos y oremos para que no entremos en tentación; y que a Satanás no se le permita sacar ventaja contra nosotros. Así seremos bendiciones para la comunidad y para la Iglesia de Dios; y mediante el gran sacrificio será aceptado por Dios en el mundo eterno.]