2 Samuel 6:22

DISCURSO:
DAVID 313 BAILANDO ANTE EL SEÑOR

2 Samuel 6:22 . Seré aún más vil que así, y seré vil ante mis propios ojos.

Es necesaria una MEDIDA de firmeza en toda nuestra relación con la humanidad, para evitar que seamos apartados del camino de la sabiduría y que seamos sometidos a los prejuicios y pasiones de quienes nos rodean. Pero en todo lo que pertenece a la religión es más especialmente necesario; porque en oposición a la verdadera piedad la corriente es muy fuerte; e inevitablemente debemos ser arrastrados por ella, si no nos unimos a nuestro Dios con pleno propósito de corazón.

Puede suponerse que los grandes y poderosos están más libres que otros de la influencia de la opinión pública; pero su misma elevación los expone a tormentas y tempestades más que a otros; y, por tanto, tienen más necesidad de firmeza para resistir las burlas con las que serán atacados, en la medida en que su celo por Dios sea ardiente y conspicuo. David era un poderoso monarca; sin embargo, ni siquiera él podía servir a Dios de acuerdo con su conciencia sin despertar el desprecio y la indignación de alguien más cercano a él. Pero por las palabras que acabamos de leer, vemos cuán valientemente resistió la tentación. Déjenos notar,

I. El juicio con el que se enfrentó ...

Esto fue muy severo—
[Él estaba llevando el arca al monte Sion; y tenía buenas razones para creer que el servicio que estaba realizando era agradable y aceptable a los ojos de Dios. Por eso su alma se desbordó de alegría; y en la plenitud de su corazón “bailó ante el Señor con todas sus fuerzas [Nota: ver. 14.]. ” “Cuando el arca entró en la ciudad, Mical, la hija de Saúl, mirando por una ventana, lo vio saltando y danzando ante el Señor, y lo despreció en su corazón [Nota: ver.

dieciséis.]." Inconsciente de la impresión que le había causado, se fue a su casa para bendecirla a ella y a toda su casa: pero en lugar de encontrar la recepción que esperaba como adecuada a la ocasión, fue recibido con reproches más agudos y escandalosos que uno. debió haber supuesto posible que la malicia más ingeniosa inventara: “Cuán glorioso fue el rey de Israel hoy, que se descubrió hoy a los ojos de las siervas de sus siervos, como uno de los vanidosos se descubre descaradamente. [Jamas.

20.]! " ¡Cómo puede ser golpeado por un trueno, si se me permite decirlo, con un saludo como este! ¡Escuchar tal construcción sobre su conducta! ser acusado de un acto que nadie que no perdiera todo sentido de la decencia cometería ni siquiera en privado, ¡y mucho menos en presencia de miles! ser acusado de cometer esto también bajo la apariencia de celo religioso. ¡y escuchar esta acusación de labios de su propia esposa, y también en un lenguaje tan áspero e insultante como el mismo infierno podría inspirar! ¡y todo esto en un momento en que su alma, inflamada sólo por el amor a Dios, fue arrebatada al tercer cielo! ¡Cuán inconcebiblemente doloroso debe haber sido esto! Creo que las maldiciones de Shimei no fueron nada en comparación con esto.]

Sin embargo, vemos en esto lo que deben esperar todos los que tienen celo por su Dios:
[El celo religioso es odiado por el mundo, que nunca dejará de interpretarlo erróneamente como si procediera de algún principio odioso y como un manto de alguna abominación oculta. El orgullo, la presunción, el fanatismo y la hipocresía se consideran generalmente como fuentes de acción para los que profesan la piedad, especialmente si tienen algún papel destacado en el servicio de su Dios: su misma actividad se convierte en motivo de acusación contra ellos.

Así ha sido en todas las épocas. David “lloró y se castigó a sí mismo con ayuno; y eso se convirtió en su reproche [Nota: Salmo 69:10 .] ". Juan Bautista vino de manera abstinencia; y la gente decía de él: "Tiene un demonio". El Señor Jesucristo vino de una manera más adecuada a la libertad de la dispensación del evangelio; y sus enemigos aprovecharon de eso para insultarlo como “hombre glotón y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores [Nota: Lucas 7:33 .

]. " Así es también en la actualidad; y así debemos esperar encontrarlo: porque “el siervo no puede estar por encima de su Señor: si han llamado al Amo de la casa Belcebú, mucho más lo harán los de su casa [Nota: Mateo 10:24 .]. " Nuestro bendito Señor nos ha dicho que, “si el mundo lo odió, también nos odiará a nosotros [Nota: Juan 15:18 .

]: ”Que ellos“ hablarán falsamente contra nosotros de toda clase de mal por amor a él [Nota: Mateo 5:11 .]; ” y que incluso pensarán que rinden servicio a Dios dando muerte a sus siervos más fieles [Nota: Juan 16:2 ]. Tampoco nos eximirá de esta suerte ninguna eminencia en rango, poder, talento, sabiduría o piedad.

Si David no pudo escapar, nosotros tampoco: si se dijera que Pablo estaba “fuera de sí [Nota: Hechos 26:24 .]”, Los que Hechos 26:24 sus pasos no deben esperar que se les considere de una mente sana. Este tratamiento oprobioso no procederá únicamente de enemigos declarados: nuestros amigos y parientes más cercanos a menudo serán los primeros en el asalto; y “nuestros enemigos más acérrimos son los de nuestra propia casa [Nota: Mateo 10:36 .]”].

Habiendo visto algo de la prueba de David, consideremos,

II.

La determinación que formó como consecuencia de ello ...

Ni avergonzado ni irritado, confesó con calma su determinación inalterable,

1. Servir a su Dios sin temor.

[Si dar este testimonio abierto de su Dios, y glorificarlo así a los ojos de todo Israel, era volverse vil, "sería cada vez más vil" mientras viviera. ¡Una noble resolución esta, y digna de ser adoptada por todos los hijos del hombre! ¿Son valientes los siervos de Satanás, y serán cobardes los siervos de Jehová? ¿Cometerá el impío toda iniquidad sin vergüenza, y el piadoso se avergonzará de andar en caminos de justicia? No: debe haber una energía sagrada en el alma de cada santo, una disposición a estar a la altura de la ocasión, por formidable que sea la ocasión: debe tener en sí la elasticidad de un resorte fuerte y bien templado, cuya reacción siempre se ve aumentada por la presión.

Si se censura la religión en toda la tierra, de modo que no se pueda encontrar una segunda familia en todo Israel que se adhiera a Dios, deberíamos decir con Josué: “En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor [Nota: Josué 24:15 ]. ” El reproche por causa de Cristo debe considerarse un honor [Nota: Hechos 5:41 .

], y, aunque no codiciado, sin embargo, ser bienvenido como la más verdadera riqueza [Nota: Hebreos 11:26 .]. Debe ser considerado como un don precioso de Dios por amor a Cristo [Nota: Filipenses 1:29 .], Y ser glorificado como una participación de los sufrimientos de Cristo, y un medio para hacer progresar su gloria [Nota: 1 Pedro 4:12 .

]. En verdad, debemos ser cautelosos, no por extravagancia o mala conducta de ningún tipo que merezca reproche; pero, si viene por causa de la justicia, debemos regocijarnos en ello y glorificar a Dios por ello [Nota: 1 Pedro 4:15 .] , “Complaciéndonos en ello [Nota: 2 Corintios 12:10 .

] ”Como testimonio a nuestro favor [Nota: Lucas 21:13 .], Y una prenda [Nota: 2 Timoteo 2:12 .] De un acumulado [Nota: 2 Corintios 4:17 .

] y eterno peso de gloria [Nota: Romanos 8:17 ]. No es solo contra el reproche que debemos enfrentar, sino contra la persecución más envenenada que los hombres o los demonios puedan levantar contra nosotros. No debemos sentirnos conmovidos por amenazas, por crueles que sean; pero prepárate para poner nuestras vidas en payaso por amor de Cristo [Nota: Hechos 20:24 .

], y consideran el martirio como motivo, no de piedad y condolencia, sino de felicitación y gozo [Nota: Filipenses 2:17 .]

2. Para humillarse sin vergüenza.

[La razón principal de la ira de Michal era que pensaba que David se degradaba a sí mismo por esta exhibición pública, que, sin embargo, podría haberse convertido en uno de sus sirvientes inferiores, no era adecuada para su dignidad. Pero David sintió que un monarca a los ojos de Dios no es más que otros hombres; y que cualquier elevación de rango que poseyera por encima de los demás era más bien un llamado a honrar más a Dios, y no una razón para negarle a Dios cualquier expresión de gratitud y amor.

Por lo tanto, decidió considerarse a sí mismo al nivel de los más pequeños y mezquinos de sus súbditos en todo lo que tenía respeto a Dios. Tampoco se valoraría por ello como un acto de condescendencia y convertiría así la humildad en orgullo; pero él realmente sería en su propia estimación, lo que profesó ser ante otros, “menos que el más Efesios 3:8 de todos los santos [Nota: Efesios 3:8 .

], ”Indigno de“ ser portero en la casa de su Dios [Nota: Salmo 84:10 .] ”, O de desatar la correa de los zapatos de su Maestro [Nota: Juan 1:27 .].

Y este es el estado de ánimo que también debemos cultivar. Lejos de considerar las distinciones terrenales como una razón para rendir a Dios un servicio más mesurado, como si los más altos actos de piedad fueran aptos solo para el vulgo, deberíamos considerar la riqueza, el honor, el saber y la influencia de todo tipo, como talentos comprometidos. a nosotros con el propósito de honrar a Dios con ellos y de hacer nuestro ejemplo más eficaz para el bien de los demás.

Y, mientras el mundo nos reprocha el exceso de nuestra piedad, deberíamos humillarnos siempre a causa de sus defectos . Si tenemos en cuenta los requisitos perfectos de la ley de Dios y las obligaciones ilimitadas a las que nos ha sometido por el don de su Hijo unigénito, ¡cuán infinitamente cortos de nuestro deber aparecerán nuestros mejores servicios! “Nuestras mismas justicias, en este punto de vista, serán como trapos de inmundicia [Nota: Isaías 64:6 .

], ”En la que nunca podemos esperar aparecer ante Dios, y que nunca podrá ser aceptada ante Él, hasta que hayan sido lavados en la sangre del Redentor [Nota: Apocalipsis 7:14 .]. Así, tanto si los hombres nos admiran como si nos reprochan nuestra piedad, también debemos humillarnos, ya que en realidad no merecemos ni su admiración ni su reproche, sino su piedad por la deficiencia de nuestros servicios y la pequeñez de nuestros logros.]

Dirección,
1.

Aquellos que arrojan reproches sobre los santos:

[Mirad a Mical ya David en esta ocasión, y decid: ¿no preferiréis ser el santo perseguido que el perseguidor maligno? ¿Hay alguna criatura en el mundo que no deba reconocer la superioridad del estado de David, en medio de toda la ignominia que se le arrojó? Así, pues, es el estado del pueblo de Dios en medio de todas las calumnias con las que está cargado, y tal es la luz con la que el Dios Todopoderoso mira a sus calumniadores.

En el caso que tenemos ante nosotros, Dios marcó su disgusto contra Mical al infligirle la maldición de la esterilidad hasta la hora de su muerte [Nota: ver. 23.]. Y a nosotros también nos advierte de la manera más solemne que evitemos la roca sobre la que se partió: “No os burléis, no sea que vuestras Isaías 28:22 se hagan fuertes [Nota: Isaías 28:22 .

]. " Si optamos por no servir a Dios nosotros mismos, cuidemos de que burlándonos y ridiculizando desanimamos a los demás: porque nuestro Señor nos dice que “mejor nos fuera que nos colgaran una piedra de molino al cuello y nos arrojaran a las profundidades del mar, que ofender a uno de sus pequeños [Nota: Mateo 18:6 .

]. " Morir bajo la culpa de nuestros propios pecados será bastante terrible: pero tener “la sangre de otros también requerida de nuestras manos” será un aumento inconcebible de nuestra culpa y miseria. Esto, entonces, suplico a todos los que desprecian y persiguen a los seguidores de Cristo. Mire las Escrituras: vea si aprueba a Caín, a Ismael, a Mical, a Festo o a cualquiera que lleve el sello y el carácter de injuriosos en los Registros Sagrados: vea si en su conciencia no está más bien del lado de Abel, e Isaac, David, Pablo y todos los demás que sufrieron, “de los cuales el mundo mismo no era digno [Nota: Hebreos 11:38 .

]? " Y si vuestra propia conciencia da testimonio de los santos, no os atrevéis a seguir los pasos de sus opresores, persiguiendo a los santos vivos, mientras levantais memoriales a los muertos [Nota: Mateo 23:29 ].

2. Aquellos que están llamados a sostenerlos:

[No os parezca extraño que os sea lanzado oprobio por causa de la justicia; porque así ha sido desde el principio: "Los que han nacido únicamente de la carne, siempre han perseguido a los nacidos según el Espíritu", y así continuarán haciéndolo hasta el fin. Si lo desea, puede evitar la persecución: "si usted es del mundo, el mundo amará a los suyos". Pero, ¿está dispuesto a sacrificar todas sus esperanzas y perspectivas en el mundo eterno? S t.

Santiago dice que “la amistad del mundo es enemistad con Dios; y que los que serán los amigos del mundo, deben ser los enemigos de Dios: ”di entonces: ¿Tienes dudas de cuál de las alternativas elegir? ¿Qué bien puede hacerles el mundo con su amistad, o qué mal puede infligir con su enemistad? Matar el cuerpo es lo peor que pueden hacer. Pero, ¿qué no hará Dios por sus fieles siervos? ¿y qué no infligirá a los que se aparten de él? ¿Puedes pensar en ser negado por Cristo ante el universo reunido y no temblar? [Nota: Mateo 10:32 .

]? Oh, considera esto, y no dudarás ni un momento a quién servir; sino que "elegirá esa buena parte que nunca te será quitada". Con gusto "sufrirás aflicción con el pueblo de Dios, y considerarás el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros del mundo entero"].