2 Samuel 7:27

DISCURSO: 315
LAS PROMESAS UN ANIMO A LA ORACIÓN

2 Samuel 7:27 . Tú, Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, has revelado a tu siervo, diciendo: Te edificaré casa; por tanto, tu siervo ha hallado en su corazón para hacerte esta oración.

Si tuviéramos que juzgar por la distancia infinita que existe entre el Creador y sus criaturas, y especialmente entre un Dios santo y el hombre pecador, diríamos que es vano, si no impío, imaginar que cualquier petición nuestra pudiera entrar en vigencia. los oídos de Jehová, o que por cualquier medio se le pudiera inducir a notarlo con sus saludos favorables. De hecho, si Dios, por su propia soberana misericordia, no nos hubiera ordenado que difundiéramos nuestras necesidades ante él, y no nos hubiera asegurado una respuesta a nuestras súplicas, Belcebú mismo podría esperar ser aceptado en oración como nosotros.

Pero "Dios nos ha dado preciosas y grandísimas promesas"; lo cual podemos suplicarle, tal como lo suplicó David en el pasaje que tenemos ante nosotros.
David había deseado construir una casa para el Señor, y Natán, el profeta, lo había animado en su propósito. Pero Dios, no queriendo que David, quien había derramado tanta sangre, ejecutara ese oficio, lo devolvió a uno que brotaría de sus lomos [Nota: ver.

12, 13.]; al mismo tiempo, asegurando David, que Dios quiso dar a su familia para ser duraderas en su trono: “El Señor telleth ti, que hará de ti una casa [Nota: ver. 11.]. ” Animado por esta promesa, David derramó su alma ante Dios en oración, diciendo: “Ahora, oh Señor Dios, la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, confirma para siempre, y haz como has dicho [Jamas.

25.]. ” Luego, disculpándose, si se me permite decirlo así, por presumir de ofrecer tal oración, se refiere expresamente a la promesa antes especificada, y asigna eso como la base sobre la cual había encontrado en su corazón el rezar esta oración [Nota: El texto.]. Luego continúa, una y otra vez volviendo a esto en vindicación de sí mismo: “Y ahora, oh Señor Dios, tú eres ese Dios, y tus palabras son verdaderas , y has prometido esta bondad a tu siervo.

Por tanto , ahora te plazca bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti; porque tú, oh Señor Dios, lo has dicho; y con tu bendición sea ​​bendita la casa de tu siervo para siempre [ Jamas. 28, 29.] ”.

Ahora, al hablar sobre este tema, mostraré:

I. La conexión que existe entre las promesas de Dios y nuestras oraciones.

Las promesas de Dios son, de hecho,

1. Nuestra autorización para preguntar:

[¡Perdón, paz, santidad, gloria! ¿Cómo debería ser, que nosotros, criaturas pecadoras, deberíamos atrevernos a pedir tales bendiciones de manos de Dios? Pero Dios los ha prometido a todos. No hay nada que un alma inmortal pueda necesitar, que no sea el tema de una promesa expresa en la palabra de Dios - - Además, permite que sus criaturas pecadoras vengan a él “como sus recordadores”. Por este mismo nombre se designa a su pueblo suplicante [Nota: Isaías 62:6 .

Vea la versión marginal.]; y cada uno de ellos está autorizado a difundir sus promesas ante él, diciendo: "Acuérdate de tu palabra a tu siervo, en la que me has hecho esperar [Nota: Salmo 119:49 ];" y “ hazme como has dicho [Nota: ver. 11, 16.] ”- - -]

2. Nuestra seguridad para recibir:

[Dios es totalmente inmutable, ambos en su naturaleza [Nota: Malaquías 3:6 ; Santiago 1:17 .], Y en su palabra [Nota: Hebreos 6:17 .] - - - “Antes pasarán el cielo y la tierra, de lo que falte una jota o una tilde de su palabra [Nota: Mateo 24:35 .

]. " En cuanto a las dificultades, no tenemos nada que ver con ellas. Sara pecó al permitir que estos tuvieran la menor influencia sobre su mente: porque "¿Hay algo demasiado difícil para el Señor [Nota: Génesis 18:10 .]?" Nuestra confianza no puede ser demasiado fuerte cuando tenemos una promesa expresa en la que confiar. Deberíamos tener esto como un principio permanente dentro de nosotros; como un principio que no debe sacudir ninguna dificultad: “Dios no es hombre, para que mienta; ni hijo de hombre, para que se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? o ha hablado, y no lo cumplirá [Nota: Números 23:19 .

]? " Nadie confió nunca en el Señor y se sintió decepcionado de su esperanza. Como Josué hizo un llamamiento a todo Israel, también podemos apelar a todo creyente en el universo: “Sabéis, en todo vuestro corazón y en toda vuestra alma, que ninguna cosa ha faltado de todas las cosas buenas que el Señor vuestro Dios habló acerca de a ti: todo te ha sucedido; y nada le faltó [Nota: Josué 23:14 .] ”].

Del ejemplo de David señalaré además,

II.

Nuestro deber en relación con ellos:

1. Debemos abrazarlos como nos fueron entregados en Cristo Jesús—

[Es "sólo en Cristo que todos son Sí, y Amén [Nota: 2 Corintios 1:20 .]:" Y es para aquellos que están en Cristo por una fe viva, que cualquiera de ellos es hecho. Es cierto que hay promesas generales dadas a aquellos que vienen a Cristo [Nota: Mateo 11:28 ; Juan 6:37 .

]: pero nunca participamos en ellos, hasta que realmente cumplimos las condiciones en las que están garantizados. El Pacto de gracia nos proporciona todo lo que podamos necesitar. Pero debemos “asirnos de ese pacto” y de “Jesús, el Mediador de ese pacto”, antes de que podamos poseer las bendiciones de él. No dejes que esto se olvide. No supongamos que vamos a obtener misericordia de la manera que nosotros mismos ideamos.

Debemos acercarnos a Dios por Cristo: debemos defender lo que Cristo ha hecho y sufrido por nosotros: debemos confiar solo en él. No hay “acceso a Dios, para ninguno de nosotros, sino por Él [Nota: Juan 14:6 ; Efesios 2:18 .]: ”“ Ni hay otro nombre que el suyo, por el cual cualquier hombre pueda ser salvo [Nota: Hechos 4:12 .]. ”]

2. Debemos atesorarlos en nuestra mente para poder defenderlos ante Dios.

[Al acudir a Dios, lo honramos grandemente, cuando le recordamos sus promesas y declaramos nuestra total dependencia de ellas. Vea el ejemplo de Jacob, quien por su poder en la oración fue llamado Israel [Nota: Génesis 32:24 .]. Se le había asegurado, en un sueño, que Dios estaría con él en todo lugar, y nunca lo dejaría hasta que hubiera cumplido sus promesas en su máxima extensión [Nota: Génesis 28:15 .

]. Veinte años después, Jacob, en una temporada de gran angustia, le recordó a Dios esta promesa, diciendo: “Oh Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, el Señor que me dijo: Vuélvete a tu tierra y a tu parentela, y te trataré bien; líbrame, te lo ruego. porque dijiste: De cierto te haré bien [Nota: Génesis 32:9 ; Génesis 32:11 .

]. " Por lo tanto, debemos tener en cuenta las promesas que Dios nos ha dado y presentar ante él las que se adaptan de una manera más peculiar a nuestro estado. Esto nos dará confianza ante Dios; y nos asegurará infaliblemente una respuesta de paz: porque “esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos algo según su voluntad, él nos oye; y, si sabemos que nos oye, lo que sea preguntamos, sabemos que tenemos las peticiones que le deseamos [Nota: 1 Juan 5:14 .]. ”]

3. Debemos esperar con paciencia el cumplimiento de ellos.

[Es posible que Dios no responda, ni en el momento ni de la manera que deseen nuestros espíritus impacientes. Pero aunque le pidamos , no debemos dictarle . Debemos esperar Su tiempo y dejar todo a Su disposición. Los santos de la antigüedad “vieron las promesas de lejos, y fueron persuadidos de ellas y las abrazaron [Nota: Hebreos 11:13 .

]. " Así debemos hacerlo. Los tiempos y las estaciones deben dejarse en manos de Dios, quien es el único que sabe lo que finalmente será mejor para nosotros. Si “hemos hallado en nuestro corazón orarle ”, podemos estar seguros de dos cosas: primero, que Dios mismo ha puesto en nuestro corazón el orar; y luego, que él, por tanto, puso en nuestro corazón la oración, porque antes estaba en su corazón dar. Es “mediante la fe y la paciencia que heredaremos las promesas [Nota: Hebreos 6:12 .

]: ”Y cuanto más oscuras sean sus dispensaciones, ya sean de providencia o de gracia, más debemos“ retener nuestra confianza en él ”, diciendo:“ Aunque me mate, en él confiaré [Nota: Job 13:15 .]. ”]