2 Tesalonicenses 2:11-12

DISCURSO: 2213
PROGRESO DE INCREDULIDAD

2 Tesalonicenses 2:11 . Por esto Dios les enviará un gran engaño, para que crean la mentira, para que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la injusticia .

LOS Apóstoles, como lo había hecho nuestro Señor mismo, hablaron del día del juicio como cercano. Para las almas individuales era así; porque en el instante de nuestra muerte nuestro estado es irrevocable y eternamente fijo. Pero, en lo que respecta al mundo en general, estaba, y sigue estando, muy distante; habiendo muchas profecías aún por cumplir, antes de su llegada. Los conversos tesalonicenses, interpretando demasiado literalmente algunas expresiones en St.

La anterior epístola de Pablo había formado una expectativa de que el día del juicio iba a aparecer casi instantáneamente: el Apóstol, por lo tanto, en esta epístola, rectifica el error; y les informa que antes de ese tiempo habría una apostasía sumamente grave en la Iglesia, que afectaría de la manera más fatal a las almas de todos los que debieran participar en ella. Se originaría en la incredulidad y terminaría en la perdición.

Las palabras que acabo de leer me llevarán a rastrear el progreso de la incredulidad; desde su comienzo, en el rechazo del Evangelio, hasta su terminación, en la destrucción del alma. Cuando se sufre para prevalecer, conduce a,

I. Un rechazo deliberado de la misericordia de Dios en Cristo.

No es por falta de evidencia que los hombres rechazan el Evangelio—
[Hay suficiente evidencia en el Evangelio para satisfacer a cualquier investigador sincero. Pero los hombres tienen aversión a la verdad. El Evangelio les exige una humillación del alma, una renuncia a la dependencia de sí mismos y una santidad de corazón y de vida, a la que están absolutamente indispuestos. “Aman las tinieblas más que la luz, porque sus obras son malas [Nota: Juan 3:19 .]” - - -]

Su rechazo surge por completo de “un corazón malvado e incrédulo [Nota: Hebreos 3:12 .]” -

[El Evangelio ofrece salvación, "salvación con gloria eterna". Pero, por más deseosos que estén los hombres de la felicidad, no la aceptarán en los términos propuestos. La verdad es ofensiva para su orgullo, su mundanalidad, sus inclinaciones carnales; y por lo tanto lo odian y no lo recibirán, aunque, “si recibieran mal el amor por él, los salvaría [Nota: ver. 10.]. ”]

Como justo castigo de esta infidelidad, a menudo se les deja experimentar,

II.

Un abandono de Dios a la ceguera judicial.

Los hombres, por amor al error, a menudo se persuaden a sí mismos de que es verdad—
[No hay personas más seguras que las que rechazan el Evangelio. algunos lo despreciarán como locura; otros lo convertirán en piedra de tropiezo, oponiéndose a algunas opiniones que están decididos a mantener. Y tan resueltamente ambos excluirán toda luz de sus mentes, que no sólo mantendrán firmes sus engaños, sino que realmente "creerán su propia mentira" - - -]
A este engaño, Dios mismo a menudo "les dará arriba ”-
[“ Su Espíritu no contenderá siempre con el hombre.

”Ambos bajo el; Dispensación judía y cristiana, “ha entregado a una mente reprobada” a los que cierran los ojos contra la verdad, y “no les gustaba retenerlo en su conocimiento [Nota: Salmo 81:11 . Romanos 1:28 ; Juan 12:39 .

]. " Tampoco puede haber nada más justo que eso, si decididamente “nos unimos a los ídolos”, él debería decir: “Déjalos en paz [Nota: Oseas 4:17 .]”].

Dicha sentencia, una vez dictada, el incrédulo obstinado sufre,

III.

Un abandono final a la condenación eterna.

El solo pensamiento de la condenación es terrible en extremo—
[¿Quién puede contemplar lo que está implícito en ese juicio y no temblar ante él? - - -]
Sin embargo, a eso será finalmente consignado el incrédulo—
[Claramente se declara esto [Nota: Juan 3:36 .]: Y nuestro bendito Señor ordenó a todos sus siervos que lo declararan al mundo entero [Nota: Marco 16:16 .

]. En verdad, esta no es otra que la consecuencia necesaria de la incredulidad: porque el Evangelio es el único remedio para la salvación del hombre caído; y los que la rechazan no tienen otra alternativa que ésta. No hay ningún medio entre la salvación del alma y su condenación eterna: aquellos que, por “amor a la injusticia”, desprecian la una, deben soportar inevitable y eternamente la otra.]

Pregunte entonces, se lo ruego,
1.

¿Cuál es su disposición hacia el Evangelio?

[No se apresure a concluir que lo ama: porque si lo ama, no puede sino odiar y aborrecer toda clase de injusticia; sí, y Cristo mismo debe ser precioso para vuestras almas. “Examínense a sí mismos” mediante pruebas como estas, antes de persuadirse a sí mismos “de que están en la fe”: y recuerden, que no hay nada más fatal, o más común, que una confianza sin fundamento. Muchos están “entregados a un fuerte engaño; y así creer su propia mentira ”, que nunca admitirán el miedo a la condenación, hasta que se les deje soportarlo sin remedio.]

2. ¿Cuáles son sus perspectivas en el mundo eterno?

[Si los que rechazan el Evangelio son entregados a la condenación, necesito decir, ¿cuál es el estado feliz de los que reciben el Evangelio? Pero, si tuviera la lengua de un ángel, no podría declarar adecuadamente qué es la salvación . Sin embargo, puedo declarar que es vuestro, es vuestro infaliblemente, si creéis en Cristo y os entregáis por completo a él. Nada tienes que temer, si Él es tuyo: porque "en él tienes justicia y fuerza"; justicia, para justificarte ante Dios; y fuerza para cumplir su santa voluntad.

Entonces, miren al Salvador y podrán considerar el cielo como suyo. Mira al Salvador; y, como desde la cima de Pisga, puedes contemplar la tierra prometida y vivir en la dulce anticipación de toda su bendición y gloria.]