2 Timoteo 3:1,2

DISCURSO: 2251
AMOR PROPIO REPROBADO

2 Timoteo 3:1 . También debes saber esto, que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos. Porque los hombres serán amantes de sí mismos .

HAY en los escritos inspirados frecuentes menciones de lo que sucederá "en los últimos días". Pero con estas palabras se hace referencia a períodos muy diferentes y distantes. A veces designan el tiempo de la dispensación cristiana [Nota: Hebreos 1:2 ]; a veces el día del juicio [Nota: Santiago 5:3 .

]; ya veces, como en nuestro texto, una temporada entre estos, cuando se producirán cambios muy grandes e importantes en la Iglesia de Cristo [Nota: 2 Pedro 3:3 ]. Ya se han producido cambios inmensamente importantes, como en los esfuerzos exitosos del Anticristo, tanto en los poderes mahometanos como papistas: y aún esperamos cambios adicionales en su derrocamiento.

Pero es notable, que cada evento predicho, como para tener lugar en estos períodos distantes, realmente comenzó en la era apostólica: y San Juan dice, “Incluso ahora hay muchos Anticristos [Nota: 1 Juan 2:18 .]. " En cuanto al mal del que se habla en mi texto, el Apóstol declara que, aunque se predijo que ocurriría “en los últimos días”, existía en ese mismo momento, en gran medida [Nota: ver.

6-9.]; y que, cuando prevaleciera en la forma que él describió, habrían llegado tiempos muy peligrosos y problemáticos. Para esclarecer el tema que tenemos ante nosotros, me esforzaré por mostrar:

I. ¿Cuál es la disposición aquí reprobada?

Es el amor propio: "Los hombres serán amantes de sí mismos". Pero no debemos imaginar que todo tipo y grado de amor propio sea pecaminoso. Por el contrario, el deseo que Dios ha infundido en el alma de cada hombre para promover su propio bienestar, es propuesto por Dios mismo como una norma, agradable a la que debemos regular nuestro amor al prójimo: lo llama "un real ley ”, como establecida por él mismo; y declara que, al acomodarnos a ella y “ amar al prójimo como a nosotros mismos , hacemos bien [Nota: Santiago 2:8 .

]. " No, más; nuestro bendito Señor compara con él el amor que él mismo siente por su propia Iglesia y su pueblo: “Nadie ha aborrecido jamás su propia carne, sino que la nutre y la cuida, como el Señor la Iglesia [Nota: Efesios 5:29 . ]. " Sin embargo, cuando se vuelve desordenado, es una disposición muy odiosa, malvada en sí misma y abominable a los ojos de Dios. El amor propio es entonces pecaminoso,

1. Cuando induce al olvido de Dios:

[Dios debería ser reconocido por nosotros como la única fuente de todo bien; porque “de él procede toda dádiva buena y perfecta [Nota: Santiago 1:17 ]:” y para su gloria debe hacerse todo; como está dicho, “Ya sea que comáis o bebáis, o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios [Nota: 1 Corintios 10:31 .

]. " Pero el amor propio le roba en ambos aspectos: lleva a los hombres a atribuir todo tipo de éxito a su propia sabiduría y poder; y al mismo tiempo buscar su propia gratificación sólo en el disfrute de todo lo que poseen. Ahora bien, ¿qué puede ser más aborrecible que el que un hombre esté “sacrificando a su propia red, y quemando incienso a su propio trago? [Nota: Habacuc 1:16 .

1 Corintios 4:7 ], ”¿Cuándo debería estar adorando a Dios por las misericordias que se le han concedido? o qué más abominable, que un hombre esté “viviendo para sí mismo”, cuando debería estar consagrando todos sus poderes al servicio de su Creador y Redentor [Nota: Romanos 14:7 .

]? De hecho, ¿qué es esto sino idolatrarnos y ponernos en el lugar mismo de Dios? La codicia y la sensualidad se denominan expresamente idolatría [Nota: Filipenses 3:19 ; Colosenses 3:5 ]: Sin embargo, no son más que ramas que proceden de la raíz del amor propio desmesurado; que es nada menos que un ateísmo práctico, o un “desterrar a Dios de todos nuestros pensamientos [Nota: Salmo 10:4 ; Salmo 14:1 ]. ”]

2. Cuando opera en perjuicio de nuestro vecino:

[Nuestro vecino, en su lugar, tiene derechos sobre nosotros, no menos que Dios mismo. Seamos quienes seamos, ya sea de alto o bajo grado, ¿qué somos sino miembros de una gran familia? sí, y miembros también de un cuerpo [Nota: 1 Corintios 12:20 .]? Ahora, en un cuerpo, ningún miembro debe consultar su propio interés separado a expensas de otros, sino que cada uno debe buscar su propia felicidad en el bienestar de todos [Nota: 1 Corintios 12:25 .

]. Pero el amor propio desterra todas estas consideraciones y deja a un lado toda obligación que se derive de ellas. Ahora, se nos dice, de la autoridad, que todo lo que un hombre puede poseer, o lo que puede hacer cualquiera o sufrir en el servicio del Señor “si no tengo amor” hacia su vecino, de manera que se pague a él sus cuotas , “No es mejor que un metal que resuena o un címbalo tintineante [Nota: 1 Corintios 13:1 .

]. " Cualquier cosa que pretenda, "su fe está muerta"; su amor es hipócrita [Nota: Santiago 2:15 .]; su “religión es vana [Nota: Santiago 1:26 .]”].

Lamentables son esos tiempos, y lamentable esa sociedad, donde reina esta disposición. Considera, te lo ruego,

II.

El peligro que lo acompaña ...

Considere el peligro

1. A los que están bajo su influencia:

[No hay maldad que no encuentre un acceso fácil a sus mentes; tampoco existe ninguna situación en la que no traicionen sus propensiones egoístas. Ya sea en la vida civil o social, se volverán odiados y despreciados. Hacia el estado, siempre estarán llenos de murmullos y quejas. Y, en su relación con sus familias y vecinos, serán ocasiones de dolor para todos los que los rodean.

Estarán disgustados con toda persona que, en cualquier aspecto, compita con ellos; y peleará con todo lo que milite en el menor grado contra su propensión favorita. En todas sus transacciones comerciales se esforzarán por obtener alguna ventaja indebida y harán que las diferencias más mínimas sean objeto de disputa. Vea lo que el Apóstol conecta con este carácter: “Los hombres serán amadores de sí mismos, codiciosos, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, rompedores de treguas, falsos acusadores, incontinentes, feroces , despreciadores del bueno, traidores, embriagadores, altivos, amadores de los placeres más que amadores de Dios.

En verdad, no es necesario que todas estas malas cualidades se combinen en la misma persona; pero hay en el amor propio una tendencia a producirlas, en la medida en que las circunstancias de una persona estén calculadas para provocarlas. Tampoco se hallará en tales personas ninguna cualidad redentora, ni nada que compense estas malas disposiciones. Su egoísmo absorbe tanto sus mentes, que los vuelve incapaces de cualquier esfuerzo noble, ya sea en forma de piedad o benevolencia. El que ama a sí mismo no amará a nadie más, al menos no hasta el punto de hacer un gran sacrificio por Dios o por el hombre.]

2. A la causa de Cristo en el mundo:

[Se concede, que un hombre que es "un amante de sí mismo" puede ser instruido en las verdades de la religión, y observando sus formas: "Puede tener apariencia de piedad; pero será despojado de su poder: ”ni hay ninguna gran esperanza de beneficiarlo alguna vez por el ministerio del Evangelio. La palabra predicada o no penetra en su mente en absoluto, o, si se siembra en su corazón, es “ahogada con espinos y abrojos, para no producir fruto a la perfección.

”Y esto no es todo el mal que proviene de sus odiosas disposiciones. Pone a otros en contra del Evangelio; y “hace que se hable mal del camino de la verdad”, y “que el mismo nombre de Dios sea blasfemado”. Además, con su espíritu y conducta suscita la corrupción en todo lo que le rodea; e incluso fomenta en ellos, por la reacción, las mismas disposiciones ejercidas por él mismo. Por tanto, en lugar de unidad en la Iglesia, habrá disensión; y el ministro no obtendrá más que dolor de aquellos por quienes debería regocijarse más bien.

Creo que esta es la idea principal en la mente del Apóstol, cuando llama a los tiempos, de los que habla, "peligrosos", es decir, problemáticos, penosos y desconcertantes. Y ciertamente debe ir mal con cualquier Iglesia donde abundan tales personajes.]

Podemos ver, entonces, lo que principalmente se debe mirar,
1.

Al estimar nuestro propio carácter

[No subestimaría los sentimientos religiosos : pero no valen nada si no producen disposiciones y conductas adecuadas . No preguntes, entonces, si has alcanzado un credo bíblico y "una apariencia de piedad"; pero si "la verdad os ha hecho libres"; libre de principios egoístas y hábitos egoístas. El hombre cuyo corazón es recto ante Dios no dará cuenta de nada de valor, no más de lo que pueda ser mejorado para la honra de Dios y el bien del hombre.

Incluso la vida misma es considerada por él solo como una víctima lista para ser sacrificada, siempre que la ocasión apropiada lo requiera. Mire cómo actuó el apóstol Pablo: no le estimó la vida como algo querido; al contrario, si se le llamaba a darla por sus hermanos, la consideraba como una ocasión, no de dolor, sino de gozo [Nota: Filipenses 2:17 .

]. ¡Ah! hermanos, vean cuánto han adquirido de ese espíritu; y cuánto posees de “la mente que estaba en Cristo Jesús, quien, cuando poseyó toda la gloria y la felicidad del cielo, se despojó de todo por ti; y para vuestro beneficio se hizo obediente hasta la muerte, la muerte de cruz [Nota: Filipenses 2:5 .

]. " El yo, por naturaleza, ha ocupado completamente sus mentes. El efecto apropiado del Evangelio es desarraigar esa cualidad odiosa y llenar sus almas de amor tanto por Dios como por los hombres. Deje que esto, entonces, le sirva de prueba para probar su estado; y asegúrense, hermanos, que una obra de gracia no se realiza en su interior más allá de lo que se logra este gran cambio.]

2. Al seleccionar a nuestros compañeros y amigos:

[S t. Pablo los guarda particularmente en esta cabeza: “Los hombres serán amadores de sí mismos… de los tales apartarse [Nota: ver. 5.]. ” Así digo yo, hermanos míos: " A los tales, apártate ". No se puede obtener nada bueno de tales hombres; ni puedes esperar hacerles ningún bien: y toda tu relación con ellos sólo producirá dolor. Como dice Salomón: “No hagas amistad con un hombre enojado, no sea que aprendas sus caminos y te pongas una trampa en el alma [Nota: Proverbios 22:24 .

]; " así diría en referencia a un hombre egoísta. Sólo él será una fuente de consuelo y beneficio para ti, que estás despojado de sí mismo, que vive para Dios y se entrega por el bien del hombre. Ese es un carácter honorable, digno de ser estimado; y un carácter útil, del que puede esperar obtener grandes beneficios; y un carácter bendecido, con quien puede esperar pasar una eternidad feliz.

Si encuentras a uno así, llévalo a tu regazo y felicítate de que, en este pobre y vano mundo, Dios te ha levantado un tesoro como este, que bien puede ser para ti tan querido como tu propia alma. ]