Amós 4

DISCURSO: 1189
INCORRIGIBLES REPROVED

Amós 4:11 . Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor. Por tanto, así te haré, oh Israel; y porque te haré esto, prepárate para ir al encuentro de tu Dios, oh Israel .

Las diversas dispensaciones de la providencia tienen el propósito de despertar nuestra preocupación por nuestros mejores intereses y traernos de regreso a Dios. Pero la generalidad de la humanidad, satisfecha con rastrear los acontecimientos hasta las causas secundarias, descuida hacer el mejoramiento de los que Dios proyecta. Los juicios y misericordias en constante sucesión pasan desatendidos; y, en lugar de promover nuestro bienestar espiritual, con demasiada frecuencia realza nuestra condenación eterna.

Es cierto que Dios se da cuenta de los efectos que sus tratos producen sobre nosotros: y, si continuamos incorregibles bajo todos los medios que él usa para nuestro bien, tarde o temprano nos llamará a una severa cuenta. En este sentido, habla en el pasaje que tenemos ante nosotros; donde, habiendo recapitulado los diversos métodos por los que había buscado recuperar a su pueblo, se queja, después de cada uno, de que "no habían vuelto a él"; y luego les pide que se preparen para responder por ello en su tribunal.
Podemos, con demasiada razón, aplicarnos a nosotros mismos las palabras originalmente dirigidas a Israel, y considerar de ellas:

I. La denuncia que se alega contra nosotros:

Dios ha usado varios medios para llevarnos al arrepentimiento—
[En el contexto, él especifica varios juicios que había infligido a su pueblo Israel, insinuando, al mismo tiempo, que en medio del juicio se había acordado de la misericordia. Sus juicios habían sido sucesivos y parciales, no universales ni combinados. Nosotros también debemos confesar que nos ha visitado con grandes calamidades [Nota: Aquí se pueden mencionar las que han sucedido recientemente; especialmente si entre ellos se pueden enumerar la escasez, la sequía, el moho, la pestilencia o los rayos perjudiciales.

] - - - Pero, sin embargo, "él ha detenido su fuerte viento en el día de su viento del este", de tal manera que hemos sido como "¡un tizón arrancado del fuego!" La guerra, el hambre y la pestilencia se han desatado en diferentes partes del continente; pero nosotros, aunque ligeramente afectados por todos ellos, hemos escapado sin ningún daño material [Nota: Escrito en febrero de 1805.].

Durante mucho tiempo también Dios nos ha librado de esa terrible pestilencia que ha asolado tanto Asia como Europa; pero ahora ha llegado a nuestras costas y se está extendiendo ampliamente tanto en Gran Bretaña como en Irlanda [Nota: julio de 1832.], y llevando de multitudes con temible rapidez hacia el mundo eterno.]

Pero en medio de todo hemos seguido impenitentes—
[No podemos ver nada de nacionalreforma. Ciertamente se han establecido ayunos de vez en cuando durante la última guerra, e incluso en la presente ocasión; pero sería bueno que no se contaran entre nuestros pecados más grandes; viendo que han sido poco más que una forma vacía, un servicio hipócrita, una burla solemne. En cuanto al arrepentimiento nacional, ¿qué evidencia se puede aducir para garantizar la esperanza de que alguna vez haya tenido lugar? ¿Qué pecado nacional se ha quitado? ¿Tenemos menos orgullo y arrogancia cuando hablamos de nuestras flotas y ejércitos? ¿Hemos dejado de traficar con sangre humana? ¿No gime la tierra más que nunca bajo la carga de los sábados desperdiciados, los juramentos violados y los sacramentos profanados? o, si se ha producido alguna leve alteración en relación a los juramentos y sacramentos, ¿no ha sido por una concesión política al clamor popular,

Tampoco podemos presumir mucho más de superación personal . ¿No son los jóvenes tan alegres y disipados, como si no tuvieran ocasión de lamentarse y llorar? ¿No están los mundanos tan concentrados en sus ganancias como si este mundo fuera su todo? ¿No continúa lo formal sin importar la vida y el poder de la piedad, como si el servicio del corazón no fuera requerido? ¿Hay algún cambio considerable incluso en el pueblo de Dios? ¿Hay mucho espíritu de oración e intercesión entre ellos? ¿Están suplicando, como Abraham por Sodoma, o como Moisés por los adoradores del becerro de oro? En verdad, son pocos, si es que hay alguno, que se toman a pecho las iniquidades de la nación o preguntan: "¿Qué he hecho" para aumentar la suma de nuestra culpa nacional?]

Seguramente entonces, dado que debemos declararnos culpables del cargo, también podemos aplicarnos adecuadamente a nosotros mismos,

II.

La amonestación fundada en ella:

Dios amenazó con la extinción total de la nación judía [Nota: ver. 2, 3. Es en referencia a esto que Dios dice en el texto: "Así haré"]: y también nos invita a "prepararnos para encontrarlo",

1. En el aumento de las calamidades:

[Lo que Dios ya nos ha infligido no es nada en comparación con lo que podemos esperar de sus manos, si seguimos provocándolo. “Ve a Silo y mira lo que le hizo por la maldad de su pueblo Israel [Nota: Jeremias 7:12 .]” Mire a los judíos en este día, a quienes ha tratado “como un hombre que limpia un plato y lo pone boca abajo [Nota: 2 Reyes 21:12 .

con 1 Reyes 14:10 .] ”. Él sólo nos ha herido con varas en este momento; pero, si no nos arrepentimos, él “nos castigará con escorpiones”: sí, continuará “castigándonos siete veces más por nuestros pecados”. ¡Oh, que cesemos de nuestra maldad, antes de obligarlo a "venir contra nosotros como un hombre de guerra", y "su furia arda hasta las profundidades del infierno". "Es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente".]

2. En el día de la retribución futura:

[En este mundo, Dios llama a los hombres a juicio en su capacidad nacional. Solo en el mundo eterno recompensará y castigará a los diferentes individuos. Entonces todos debemos comparecer ante su tribunal. Y si morimos impenitentes, toda dispensación que Dios había designado para nuestro bien, se manifestará para agravar nuestra culpa y condenación. 'Te envié la aflicción; pero no volviste a mí: te envié misericordias; sin embargo, no volviste a mí: te di mi Evangelio para iluminar tu mente y mi Espíritu para afectar tu corazón; sin embargo, no volviste a mí: continué estas misericordias contigo durante tantos años; sin embargo, no volviste a mí.

' ¡Pobre de mí! ¡Cuán incontestables serán sus acusaciones, cuán justa su sentencia, cuán terrible su premio!
Para este relato debemos prepararnos: debemos estar listos para encontrarnos con él cuando nos llame; y si nos llama desprevenidos, sería mejor para nosotros que nunca hubiéramos nacido.]

Aún quedan dos o tres consideraciones, que quisiéramos grabar en sus mentes, para fortalecer las que ya se han propuesto:
1.

Si no regresas a Dios, no hay esperanza para ti.

[De un extremo a otro de la Biblia no podemos encontrar una palabra que apoye la idea de que cualquier persona sea salva, que muere impenitente. ¿Y no debería este pensamiento llevarnos al arrepentimiento? ¡Ojalá tenga la debida influencia en nuestras mentes! y estemos suficientemente en guardia contra el autoengaño. Recordemos que no es un suspiro, una lágrima, un reconocimiento, lo que será suficiente: debemos volver a Dios; debemos volver a él con todo nuestro corazón: debemos volver con profunda contrición, con fe viva, en obediencia sin reservas.]

2. Si regresa a Dios, lo encontrará siempre listo para recibirlo.

[Como, por un lado, nadie encontró misericordia sin arrepentimiento, así tampoco, por otro lado, ningún verdadero arrepentido fue jamás rechazado. Escudriñar las Escrituras; no se encontrará ni una sílaba que desaliente el regreso de un pecador a Dios. Las naciones siempre han encontrado misericordia cuando la buscaron con fervor; y de los individuos, ninguno fue jamás rechazado que se volviera a Dios con sinceridad y verdad. Entonces, ¿qué mayor estímulo puede desear un hombre? Allí está la palabra, sí, el juramento de Jehová, que nadie buscará en vano su rostro. Amados hermanos, búsquenlo solamente con todo su corazón, y ciertamente lo encontrarán de ustedes.]

3. Inconcebible será la diferencia entre aquellos que están preparados para encontrarse con su Dios y aquellos que lo encuentran desprevenidos—

[Piense en un pecador impenitente, cuando es llamado a la presencia de su Dios: ¡qué contento estaría de que las rocas cayeran sobre él y las colinas lo cubrieran de su vista! Pero esto no puede ser. Debe aparecer; debe responder por sí mismo; debe recibir su condenación; debe tomar su porción "en el lago que arde con fuego y azufre". Miren, por el contrario, al verdadero penitente, al humilde creyente: mírenlo que sale con gozo al encuentro de su Dios y Salvador reconciliado: se presenta ante su tribunal con una confianza inquebrantable: “Él sabe en quién ha creído.

”Mientras que el otro se anticipa en el ceño de su juez las miserias del infierno, que recibe en sonrisas de Emmanuel prenda y anticipo de la felicidad celestial. Esto por sí solo es suficiente para mostrar la importancia de estar preparado. No necesitamos seguirlos a sus diferentes moradas: su felicidad relativa en el primer encuentro de su Dios es abundantemente suficiente para hacer cumplir esta exhortación sobre todos: "¡Vuélvanse al Señor, de quien se han rebelado profundamente!"]