Apocalipsis 1:17,18

DISCURSO: 2480
EL PODER DE CRISTO SOBRE EL MUNDO INVISIBLE

Apocalipsis 1:17 . No temáis; Yo soy el primero y el último; soy el que vive y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte .

El HOMBRE, mientras continuaba en un estado de inocencia, se comunicaba libremente con su Hacedor cara a cara; pero desde el momento en que el pecado entró en el mundo, temió la presencia del Altísimo y huyó de él con temor y temblor. Siempre que Dios se ha complacido en aparecer a cualquiera de su pueblo, la vista los ha llenado uniformemente de terror; y, en algunos casos, casi los privó incluso de la vida.

Este fue el efecto producido por una visión concedida a Juan. Nuestro bendito Señor, con un hábito algo parecido al del sumo sacerdote, se reveló a su amado Discípulo: y tan augusta fue su aparición, que Juan, incapaz de soportar la vista, cayó a sus pies como muerto. Pero nuestro Señor, condescendiendo a su debilidad, disipó sus temores haciéndole conocer las perfecciones de su naturaleza y los oficios que sostenía en su capacidad mediadora.
Al disertar sobre sus palabras, consideraremos:

I. El registro de nuestro Señor con respecto a sí mismo.

Una descripción más gloriosa de Jesús no se encuentra en todos los escritos sagrados: él declara ser,

1. El Dios eterno:

[Los términos, "el primero y el último", están destinados a expresar la eternidad [Nota: ver. 8, 11 y Apocalipsis 22:13 .]: Y, desde este punto de vista, es un atributo incomunicable de Jehová. A menudo se usa para describir a Dios en lugares donde se contrasta con los dioses de los paganos [Nota: Isaías 44:6 .

]: y siempre lo caracteriza como infinitamente superior a todas las criaturas. Pero Jesús aquí se lo arroga a sí mismo. La eternidad le había sido atribuida tanto por los profetas como por los apóstoles [Nota: Proverbios 8:22 ; 2 Juan 1:1 ; 2 Juan 1:1 ; 2 Juan 1:1 .

Hebreos 13:8 ]: Pero aquí él mismo lo reclama como su propia prerrogativa; porque, a pesar de que tenía la forma de un siervo, pensó que no era un robo ser igual a Dios [Nota: Filipenses 2:6 ]. De ahí que sea evidente que Jesús es uno con el Padre, "igual en gloria, co-eterno en majestad", Dios sobre todo, bendito por los siglos de los siglos [Nota: Romanos 9:5 ].

2. El Salvador viviente:

[Aquel, cuyo brillo ahora excedía al del sol meridiano, una vez colgó de la cruz. Pero, dice él, “ aunque [Nota: Καὶ.] Yo estaba muerto, sin embargo, soy el Viviente [Nota: Ὁ ζῶν.], Poseído de vida en mí mismo [Nota: Juan 5:26 .], Y la fuente de vida a los demás; y viviendo inmutablemente, para continuar la obra que comencé en la tierra.

“Mirad” esto con asombro, pero con plena certeza de su verdad; porque yo, el "Amén", "el Testigo fiel y verdadero, te lo declaro". Ahora bien, como la primera afirmación nos muestra lo que él era en su naturaleza divina, esto nos informa lo que es en su oficio de mediador. "Él murió por nuestras ofensas, y resucitó para nuestra justificación"; y es, no solo nuestro abogado ante el Padre [Nota: Romanos 8:34 .], sino la cabeza de influencia vital para todos los que creen [Nota: Efesios 1:22 .]

El Soberano universal—
[Por "infierno" debemos entender, no sólo la habitación de los condenados, sino todo el mundo invisible: y la "muerte" es la puerta de introducción a él. Ahora bien, “tener las llaves” de estos, es tener el poder sobre ellos, junto con la designación completa de los estados de los hombres en referencia a ellos [Nota: Isaías 22:22 .

]. Y este poder ejerce Jesús. A quien quiere, y en el tiempo o manera que crea conveniente, lo condena a muerte y lo fija instantáneamente en el cielo o en el infierno: “Abre y nadie cierra; él cierra, y nadie abre [Nota: Apocalipsis 3:7 ] ". De ahí que parezca que todos los acontecimientos de este mundo también deben estar bajo su control; y en consecuencia, que él es el Soberano universal.]

Desde el alentador discurso que acompañó a este registro, nos vemos llevados a considerar,

II.

Su tendencia a consolar y apoyar el alma.

Cuando se le concedió una visión similar a Daniel, sus efectos, que también eran similares, se contrarrestaron de la misma manera [Nota: Daniel 10:5 .]. Ahora bien, este relato de nuestro Señor estaba bien calculado para disipar los temores de Juan; y también puede ser un consuelo para nosotros,

1. Ante la aprensión de las calamidades temporales.

[Los peligros y angustias inminentes a menudo excitarán el terror y abrumarán el alma con pavor ansioso. Pero, ¿qué motivo de temor puede tener, quién tiene al Dios eterno por refugio? ¿Qué daño le puede surgir, cuyo alma está en las manos del Redentor, y para cuyo beneficio están ordenadas todas las cosas tanto en el cielo como en la tierra? “Ni un cabello de su cabeza puede perecer” sino por encargo especial de su mejor Amigo.

"Pueden caer miles a su lado, y diez mil a su diestra"; pero "ningún arma que se forme contra él puede prosperar". Si sus ojos estuvieran abiertos para contemplar su situación real, podría verse rodeado de caballos de fuego y carros de fuego [Nota: 2 Reyes 6:17 .]: Y, de pie como en una fortaleza inexpugnable, podría desafiar los asaltos. de hombres o demonios. Si su Dios y Salvador es por él, nadie puede estar contra él [Nota: Romanos 8:31 ].

2. Bajo el temor de la condenación eterna.

[Ningún hombre puede reflexionar sobre su propio carácter sin sentir que merece la ira de Dios; y todo aquel que sea sensible a sus propios deméritos, debe temblar para que no se le impongan los juicios que ha merecido. Sin embargo, una visión justa del Salvador puede disipar sus temores y hacer que "se regocije con un gozo inefable". ¿Su culpa parece demasiado grande para ser perdonada? El que ofreció expiación por ello, es el Dios eterno [Nota: Hechos 20:28 .

]. ¿Surgen dudas respecto a su aceptación con el Padre? He aquí, el mismo Jesús que hizo expiación por él, vive siempre para defenderlo como su abogado y presentarlo ante el propiciatorio [Nota: 1 Juan 1:1 .]. ¿Le espantan la muerte y el infierno con sus terrores? están totalmente sujetos al control de Jesús, cuyo poder y fidelidad están comprometidos para la salvación de todo su pueblo redimido [Nota: Juan 10:28 .

]. A los más débiles les decimos en nombre de este adorable Salvador: “No temas”: aunque seas “gusano, trillarás los montes [Nota: Isaías 41:10 ; Isaías 41:14 .]; ” y aunque eres el grano más pequeño que se ha recogido del campo, serás guardado a salvo en el granero de tu Padre celestial [Nota: Amós 9:9 ].

Solicitud-

[No podemos concluir el tema sin aplicarlo a los que ignoran a Cristo. Seguramente no debemos decirte "No temas"; sino más bien, “Teman y tiemblen”, porque aquel a quien habéis despreciado es el Dios eterno; y vive para abatir a sus enemigos y ponerlos por estrado de sus pies. Él solo tiene, por así decirlo, para girar la llave del mundo invisible, y sus almas serán encerradas en la prisión de donde no hay redención. Oh, consideren esto, ustedes que viven sin recordar a este adorable Salvador; y postraos a sus pies, mientras sus ofrecimientos de misericordia aún se extienden a ustedes.]