Apocalipsis 1:7

DISCURSO:
CRISTO 2477 LLEGANDO AL JUICIO

Apocalipsis 1:7 . He aquí viene con las nubes; y todo ojo le verá, y también los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Aun así, amén .

El gran tema del libro de Apocalipsis parece ser predecir las pruebas y liberaciones de la Iglesia de Dios hasta el fin de los tiempos. Para un observador superficial, parecería extraño que Dios permitiera que sus enemigos triunfaran durante un período tan largo y en un grado tan terrible. Pero llegará un tiempo en el que todas estas desigualdades en el gobierno divino serán rectificadas, y se dará una justa retribución a los que sufrieron, y también a los que les infligieron los sufrimientos.

A este período se dirige nuestra atención desde el comienzo mismo de esta profecía; para que los perseguidores sepan la tribulación que les espera, y los perseguidos puedan ser consolados en la perspectiva de su descanso eterno.
Entonces contemplemos,

I. El juicio futuro de nuestro Señor.

He aquí, ciertamente viene a juzgar al mundo.
[Nuestro bendito Señor es "ordenado por el Padre para ser Juez de vivos y muertos" - - - El tiempo de su futuro advenimiento, aunque no lo conocen los hombres ni los ángeles, está fijado en los consejos del Padre: y en en el instante señalado llegará. El mundo dormirá en seguridad y descuido, tanto como lo estuvo en los días de Noé; pero no se demorará por eso: “vendrá como ladrón en la noche, y como dolores de parto a una mujer con niño ”- - - Con una gloria inconcebible aparecerá entonces el Señor Jesús, rodeado de miríadas de huestes celestiales, y“ viniendo en las nubes del cielo ”- - - Se erigirá su tribunal, los libros en los que todas las acciones, las palabras y los pensamientos de los hombres se registrarán, se abrirán, y todo el universo será convocado para dar cuenta de sí mismos a él - - -]
Entonces “todo ojo le verá” -
[Todos los que alguna vez hayan vivido, desde el principio mismo hasta el fin de los tiempos, serán resucitados de entre los muertos, cada uno en su propio cuerpo.

Tanto el mar como la tierra entregarán a los muertos que hay en él, y ningún individuo, por grande u oscuro que sea, faltará - - - Todos rodearán su trono y lo contemplarán a la vista: no como espectadores despreocupados. , pero como criminales, cuya causa está a punto de probar, y cuyo estado fijará en felicidad o miseria por los siglos de los siglos - - -]
Así, cierto, y por tanto terrible, será “nuestra reunión con Jesús en el día postrero. " Pero consideremos más claramente,

II.

Su aspecto sobre las diferentes clases de humanidad.

El texto se refiere más especialmente a los impíos: pero, como todos estarán igualmente interesados ​​en ese evento, extenderemos nuestros puntos de vista al mundo en general; y considera el aspecto del advenimiento de nuestro Señor,

1. Sobre los impíos:

[“Los que traspasaron a nuestro Señor” en los días de su carne, no pensaron que jamás volverían a ver su rostro, sino que cada uno de ellos será convocado a su presencia en ese día. Pilato con los principales sacerdotes, y Herodes con sus hombres de guerra, y todo el pueblo que exigía su crucifixión, y los soldados que se burlaban de él con vestiduras hermosas, y le clavaban la corona de espinas en las sienes, y los que araron largos surcos en azotándole la espalda, y los que lo clavaron en la cruz, y el soldado que traspasó su cuerpo sagrado después de su muerte, y todos los que aprobaron esos procedimientos, lo verán en ese día una vez más, con todas las marcas de su crueldad todavía sobre él: sí, todos reconocerán en su gloriosa persona al Hombre a quien una vez trataron con tanta indignidad.

¡Pero cuán ampliamente cambió la condición tanto de ellos como de él! Ellos mismos, ya no en capacidad de oprimir; y él, incapaz de sufrir más la opresión: ellos mismos, como malhechores y asesinos; y él, como el Juez a punto de tomar conocimiento de sus ofensas: ellos mismos, como hijos del diablo; y él, como "el Señor de la gloria". ¡Oh, con qué horror serán golpeados! ¡Con qué pavor serán abrumados!
Pero, ¿no son muchos los que “traspasan al Señor” también en este tiempo, y “lo crucifican de nuevo”, continuando en sus pecados? Sí, en verdad, hay muchos entre nosotros ni un ápice menos criminales que sus mismos asesinos; Mejor dicho, mucho más criminal; en la medida en que los que ahora lo rechazan, pecan contra una luz incomparablemente más grande que la que disfrutaba cualquier otro antes de su crucifixión.

Es esto lo que hace que el pecado contra el Espíritu Santo sea tan atroz, en comparación con los pecados cometidos contra el Hijo del Hombre. El Espíritu Santo ha dado tal testimonio de la verdad que nada más que la infidelidad deliberada puede resistir. Y aquellos que en este día oyen el Evangelio que se les predica, y no tienen en cuenta todas las maravillas del amor y la misericordia que se les presentan, tienen una medida de culpa que hará que su último estado sea peor que el de Sodoma y Gomorra.

Piensen, pues, ustedes, que habiendo escuchado la verdad, la rechazan y, más especialmente, ustedes que, habiendo abrazado la verdad, la deshonran o se apartan de ella, piensen, digo, cuáles serán sus puntos de vista y sentimientos, cuando veas a ese Salvador cara a cara! ¿No estarás dispuesto a invocar las rocas y los montes para que caigan sobre ti y te cubran de su ira? Sí, ciertamente lo harás; y si aun toda la tierra llora por él, mucho más vosotros, que habéis recibido toda su gracia en vano.

El Apóstol agrega: “Aun así; Amén: ”por lo que lo entiendo, no meramente como confirmando las verdades que él ha afirmado antes, sino como consintiendo en ellas como todos los caminos dignos de su Divino Autor. Es justo que los que una vez lo traspasaron cuando estaba en la tierra se lamentaran por él; y es justo que también los que ahora lo rechazan sientan todo el peso de su disgusto. El mismo San Pablo pone ese asunto más allá de toda duda, cuando dice: "Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea Anathema Maran-atha"].

2. Sobre los piadosos:

[Bendito sea Dios, aunque todos los no regenerados se lamentarán, ¡hay algunos para quienes la venida del Salvador será motivo de gozo! Se nos dice que los santos "aguardan su aparición", y "lo aman", y "lo esperan y se apresuran", y en el espíritu de sus mentes están diciendo: "Ven, Señor Jesús, ven pronto". Por terrible que sea su advenimiento para los demás, no lo será para ellos; porque la perspectiva de ser llamado a "encontrarse con el Señor en el aire", es lo que St.

Pablo nos enseña a considerar como una fuente del más rico consuelo, bajo cualquier prueba o pérdida que estemos llamados a soportar. "Consolaos unos a otros", dice él, "con estas palabras".
Pero aquí naturalmente se preguntará: ¿De dónde surge esta diferencia entre los dos? ¿Por qué uno lo mira con tanta angustia de corazón y los otros con un gozo tan indecible? Respondo: Los piadosos lo han visto aquí , y “se lamentaron delante de él como por un Hijo único [Nota: Zacarías 12:10 .

]. " Han visto cuán gravemente lo han traspasado ellos mismos con sus iniquidades; y se han lamentado de su culpa y necedad con la más profunda contrición. Incluso han mirado sus heridas como sufridas por sus transgresiones; y han buscado "la curación de sus almas por los azotes que le han infligido": y habiendo hecho esto por fe, son aceptados ante Dios, y serán "presentados ante él sin falta con gran gozo".

Buscad entonces, amados, “el Espíritu de gracia y de súplica”, que Dios ha prometido derramar sobre vosotros. Entonces tendrán puntos de vista del Salvador que traerán paz a sus almas, y puntos de vista que les darán confianza ante él en su futura venida].